【正文】 ，查擺出自身在安全穩(wěn)定、政治思想、師德師風(fēng)、教育教學(xué)、履行職責(zé)等方面存在的隱性問(wèn)題，并針對(duì)查找出來(lái)的問(wèn)題制定 “去極端化”整改方案。2．家庭筑基礎(chǔ)。（二）形成大教育的良好氛圍。2未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教造像。2未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受?chē)?guó)（境）外組織或個(gè)人宗教性捐贈(zèng)。1以“阿拉力”和“哈拉木”為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動(dòng)。擅自接受?chē)?guó)（境）外宗教組織的祝圣。干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。如：對(duì)“野阿訇”在群眾中宣揚(yáng)宗教思想明知是非法卻不敢制止，對(duì)部分具有“兩面性”的宗教人士，部分退休職工擔(dān)心鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，明知有問(wèn)題，也裝聾作??；對(duì)黨的民族宗教政策理解不深，不能正確區(qū)分宗教與風(fēng)俗習(xí)慣、宗教活動(dòng)與宗教極端思想。如：部分退休職工對(duì)非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想的表現(xiàn)掌握不深，理解不透，在工作中僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)判斷，未按相關(guān)政策法規(guī)辦事，過(guò)輕助長(zhǎng)了宗教狂熱，過(guò)重傷害了群眾感情；對(duì)影響民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的錯(cuò)誤言論，非法宗教活動(dòng)和宗教極端言行不抵制、不教育、不糾正，尤其對(duì)家人和親友中存在的不利于民族團(tuán)結(jié)的思想言行不教育、不制止。由未經(jīng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任、無(wú)宗教教職資格證書(shū)的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。非法開(kāi)辦教經(jīng)班（點(diǎn)），修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。1內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢(shì)力，建立非法宗教組織。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈(zèng)。第三篇：去極端化”工作實(shí)施方案中學(xué)開(kāi)展“去極端化”工作實(shí)施方案為深入貫徹落實(shí)我縣實(shí)施的“去極端化”工程計(jì)劃的有關(guān)要求，結(jié)我校實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)把工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)放在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上，進(jìn)一步增強(qiáng)我校廣大教職員工及學(xué)生抵御滲透、明辨是非的能力，切斷宗教極端思想向校園傳播和滲透的渠道，遏制宗教極端思想的蔓延，壓縮宗教極端勢(shì)力活動(dòng)的空間，鏟除宗教極端思想產(chǎn)生的溫床和土壤,促進(jìn)各民族共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。通過(guò)采取專題講座、形勢(shì)報(bào)告、交流討論、大聲討、大揭批、誓師大會(huì)、座談、演講比賽、節(jié)目表演、知識(shí)競(jìng)賽、觀看警示教育片等形式，先對(duì)全體教職員工進(jìn)行大教育、大培訓(xùn)。利用孩子平時(shí)在家的時(shí)間，倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)談心事、說(shuō)趣事、講故事，傾聽(tīng)孩子對(duì)周?chē)l(fā)生的事情的看法，全面了解孩子對(duì)宗教習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，宗教活動(dòng)和身邊宗教現(xiàn)象的看法，掌握青少年思想動(dòng)態(tài)。（二）在案例中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中警醒。通過(guò)家訪，積極發(fā)揮每個(gè)教職工的宣傳員作用，對(duì)每一個(gè)學(xué)生及家庭成員情況做到了然于心。積極邀請(qǐng)相關(guān)人員到學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行法制教育專題講座，通過(guò)普及法制知識(shí)、建樹(shù)法制觀念，淡化了宗教氛圍的影響，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。發(fā)生在云南省昆明市的“3其活動(dòng)引起世界各國(guó)的普遍關(guān)注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國(guó)反對(duì)、防范和打擊的重要對(duì)象。以建立政治統(tǒng)治為目標(biāo)，曲解、篡改宗教教義，賦予宗教經(jīng)典、教義以政治含義，使宗教信仰成為政治綱領(lǐng)，目的是推翻國(guó)家政權(quán)。宗教極端主義斷章取義地利用宗教經(jīng)典中的片言只語(yǔ)，以對(duì)神靈高度負(fù)責(zé)的面目出現(xiàn)，對(duì)經(jīng)典、教義作出極端化的解釋，使信眾難辨真假、不容置疑，只能盲從。不論它采取暴力的還是非暴力的手段，都會(huì)對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。他們大肆進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，進(jìn)行地下講經(jīng)習(xí)武，培植分裂勢(shì)力；散布異端邪說(shuō)，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛(ài)國(guó)宗教人士，給社會(huì)穩(wěn)定造成了極大的危害。宗教極端主義與宗教有著本質(zhì)區(qū)別。宗教極端勢(shì)力是一股以宗教為掩蓋，傳播宗教極端主義思想主張、從事恐怖活動(dòng)或分裂活動(dòng)的社會(huì)政治勢(shì)力?！豆盘m經(jīng)》中對(duì)進(jìn)入天堂的條件有清晰的闡述。他們的真實(shí)目的完全是以宗教為名，行分裂和暴力恐怖之實(shí)。三、宗教極端主義活躍，宗教極端思想滲透蔓延，是當(dāng)前影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的直接因素。打擊宗教極端勢(shì)力，抵御宗教極端思想滲透是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重中之重；民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，是抵御宗教極端勢(shì)力和宗教極端思想的重要基礎(chǔ)。樹(shù)立正確的民族觀和健康的宗教觀念。要發(fā)揮宗教人士的積極作用，從現(xiàn)代文化引領(lǐng)的要求出發(fā)，挖掘和弘揚(yáng)宗教中與現(xiàn)代文化要求、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的積極因素。非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法網(wǎng)絡(luò)傳教為宗教極端思想的滋生、傳播提供了渠道，為利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)提供了土壤和溫床，必須堅(jiān)決進(jìn)行治理。與此同時(shí)，要按照“適度、有序、可控”的原則，作好疏導(dǎo)工作。加強(qiáng)傳播現(xiàn)代文化的陣地建設(shè)。以開(kāi)放的心態(tài)，敢于沖破陳規(guī)陋習(xí)，虛心學(xué)習(xí)漢族及其他少數(shù)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、先進(jìn)文化；以包容的心態(tài)，互相支持、互相諒解，處理好各民族間的關(guān)系。全面正確理解并自覺(jué)遵守法律法規(guī)和宗教政策。把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為第一位的任務(wù)。他們中有的由于無(wú)知，缺乏辨別能力而中毒；有的怕入地獄，向往天堂生活而被引誘；有的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿，走上了所謂的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”之路。同時(shí)，《古蘭經(jīng)》明確指出信教、行善的人、恪守教規(guī)等4種人將永居樂(lè)園。二、宗教極端主義鼓吹的所謂“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”，是他們宣揚(yáng)宗教極端思想的核心內(nèi)容，是蠱惑煽動(dòng)群眾的最惡毒招數(shù)。宗教歷來(lái)主張中庸、中道而不偏激，虔誠(chéng)、熱誠(chéng)而不狂熱。宗教極端主義思想傳播的過(guò)程，就是民族文化被瓦解、消失、異化的過(guò)程。三是破壞民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系。宗教極端主義破壞性很強(qiáng)，危害性極大。宗教極端主義具有暴力性。必須徹底揭露宗教極端主義的罪惡本質(zhì)，肅清宗教極端思想的流毒，嚴(yán)厲打擊宗教極