【正文】 的理想，就失了人生的精神支柱。7一方有難，八方支援【哲理】集體主義是我國人民新時(shí)期正確的價(jià)值取向。7入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見【哲理】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知。6謀事在人，成事在天【哲理】把發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。5近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒【哲理】外因是事物變化發(fā)展的重要條件。4白馬非馬【哲理】割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。3物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得?！菊芾怼棵茈p方的相互轉(zhuǎn)化。3一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身【哲理】部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。2承先啟后，繼往開來【哲理】事物在時(shí)間上的聯(lián)系。1戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運(yùn)動(dòng)【哲理】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。掩耳盜鈴；畫餅充饑【哲理】主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在?！菊芾怼恳庾R(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。消極的誠實(shí)在沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠實(shí)的。荀子禮讓不費(fèi)什么，而得到一切。洛克禮，所以正身也；師，所以正禮也。賽勒欺要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。丁尼生在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。勞倫斯自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。要使人真正成為有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)；淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。今日新貼 孔子如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。莎士比亞民未之禮，雖聚易散。第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。門捷列夫天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。《圣經(jīng)》稱贊削弱了勤勉。加繆我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。杰羅姆懶人老是找不到給他干的活。雷諾茲勤奮是好運(yùn)之母。歌德一個(gè)懶惰心理的危險(xiǎn)，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。雷諾茲所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實(shí)在的。麥爾頓誰希望成為一個(gè)具有智慧的人，誰就沒有時(shí)間去淘氣胡鬧；淘氣胡鬧是應(yīng)該自行消滅的。屠格涅夫世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。法萊塞如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。勉之期不止，多獲由力耘。佚名憂勞可以興國，逸豫可以忘身。荀況不存在沒有熱情的智能，也不存在沒有智能的熱情，如果沒有勤奮，也不存在熱情與才能的結(jié)合。富蘭克林人，誰都想依賴強(qiáng)者，但真正可以依賴的只有自己。在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有 勤奮二字了。莫扎特天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。佚名輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。要發(fā)展天才，必須長時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越?jīng)]有痛苦，最后就和坐著順流而下的小船一樣。貝弗里奇人一能之，己十之；人十能之，己千之。泰戈?duì)栁腋易??我是自己的主人。泰戈?duì)柲阋鲆粋€(gè)勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。萊蒙特乃知事貴奮，形勢非所拘。但丁沒有獨(dú)立氣魄的人，總是依賴成性，為非作歹。貝多芬只有窮人才能獨(dú)立自主。富澤渝吉才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。李德裕我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。富蘭克林涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜?？死茁宸虿灰菽约夯杷?！趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼?，要永不疲倦地做好事情。只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會(huì)，我們便要奮斗?！贝说诙骋?。貝克山不厭高，海不厭深。不執(zhí)著，便容易半途而廢；不分析，便容易一條道走到天黑。郭沫若天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。歌德我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。顏真卿怠惰是貧窮的制造廠；人不能奢望同時(shí)是偉大的而又是舒適的。佚名通向面包的小路蜿蜒于勞動(dòng)的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。麥爾頓所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你成績換來的，那么一定不能保持你的名譽(yù)，是沒有什么真正價(jià)值的。愛迪生我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。莎士比亞勤勉能使我們保持身體健康，頭腦清醒，內(nèi)心完美，錢包豐富。馬丁戴爾夏洛蒂埃爾溫羅素懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰。德國諺語上帝保佑起得早的人。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。西塞羅人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！5羅曼人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。佚名內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂于人間之委曲？嵇康不由禮之事，非不可行也，行之不能久。《詩經(jīng)》一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。洛克一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。洛克插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊谥廊思覍⒄f什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對(duì)方說下去。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。葛洪合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。賀拉斯一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。洛克任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。洛克第二篇：名言警句哲理文檔【政治】成語哲理淺析 來源： 蔣紫迎的日志巧婦難為無米之炊。先入為主。1鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對(duì)牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科【哲理】做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。人變一世，天變一時(shí)【哲理】事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。2盲人摸象【哲理】憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。3以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃【哲理】與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。4見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗【哲理】矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。5白壁微瑕；瑕不掩玉【哲理】看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。60、好事多磨；一波三折【哲理】事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。6鞭辟入里；入木三分；一針見血【哲理】透過現(xiàn)象，認(rèn)清事物的本質(zhì)。7萬眾一心，眾志成城【哲理】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。8時(shí)勢造英雄【哲理】個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律的制約。該句給我們的啟示是，人的認(rèn)識(shí)應(yīng)該不斷的深化和向前推移，這樣才能保持“清如許”，永不過時(shí)。其意為野火燒不絕那些頑強(qiáng)的野草，只要春風(fēng)一吹，便又蓬勃地生長出來?！痹摼涑鲎蕴评畎?71。其意為：月亮周圍出現(xiàn)暈圈就要起風(fēng)，柱子下面的石基潮濕就要下雨。該句強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。其意為：喝醉了躺倒在沙場上，請(qǐng)不要見笑，自古以來沙場征戰(zhàn)，有幾人能活者回來？考點(diǎn)透視：不同的價(jià)值 個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用，對(duì)人生選擇和人生道路的選擇也有很需要影響，該名句反映了守邊衛(wèi)國的將士們那種視死如歸的價(jià)值觀。8．掩耳盜鈴：夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，違背了物質(zhì)的客觀性。沒有條件創(chuàng)造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來：堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。23．舍卒保車：整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。30．涸澤而漁：只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益，沒有堅(jiān)持用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。38．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因起作用。46．不見高山，不顯平川；有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相行，前后相隨：矛盾雙方相互依存。54．垃圾是放錯(cuò)了地方的資源：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。62．效率優(yōu)先，兼顧公平；學(xué)會(huì)“彈鋼琴”；把握重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼順：抓主要矛盾，不忽視次要矛盾。，刮目相看：人的認(rèn)識(shí)不斷在提高，不能總以舊眼光看人。：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化166.“量體裁衣”； 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）167.“對(duì)癥下藥”；體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）168.“因人而異”； 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）169.“因地制宜”；體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）170.“因材施教”；體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）171.“兵來將擋，水來土掩”； 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）172.“一把鑰匙開一把鎖”；體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）173.“解鈴還需系鈴人”； 體現(xiàn)矛盾的特殊性（具體問題具體分析）174.“到什么山唱什么歌”。我是中國人民的兒子。（毛澤東）人民是一切的母親，我是中國人民的兒子。（馮玉祥）誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。（魏征）勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿恃功能而失信。（巴金）謙虛篇 一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。（馬克思）對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（莎士比亞）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（王陽明）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（茅以升）成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話。（李大釗）成功篇如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。（孫中山）要想成功，你必須自己制造機(jī)會(huì)，絕不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經(jīng)過，邀請(qǐng)你同往財(cái)富與幸福之路。（韓嬰）做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。（列夫?托爾斯泰）志高則言潔，志大則辭宏，志遠(yuǎn)則旨永。（達(dá)（居里夫人）任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。（托所以，用功讀書開始要早。因此若有一天懈怠，便要落后，要失敗。（李惺）要做真正的知己，就必須互相信任。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。1不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。2家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家！2人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。3有希望在的地方，痛苦也成歡樂。3生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。4有理想在的地方，地獄就是天堂。——《論語》5勿以惡小而為之，勿以善小而不為。6夫婦和，而后家道成。——宋《省心錄》。程允中6生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。5快樂不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)較的少。達(dá)爾文50、每一件事都要用多方面的角度來看它。4不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧！4君子成人之美，不成人之惡。3第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。伊索2少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。1經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來的。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。（王勃）第四篇：生活哲理名言生活哲理名言用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。（大松博文）沒有斗爭就沒有進(jìn)步。（薩克雷）閱讀優(yōu)秀的書籍，就是和過去時(shí)代中最杰出的人們——書籍的作者——進(jìn)行交談，也就是和他們傳播的優(yōu)秀思想進(jìn)行交流。（高爾基）勞動(dòng)是生命的法則，也是它最美的果實(shí)。（徐特立）機(jī)遇篇科學(xué)的靈感，決不是坐待可以得來的。（恩格斯）一切才能都要靠知識(shí)來營養(yǎng)，這樣才會(huì)有施展才能的力量。（張孝祥）理想是指路明燈。這一點(diǎn)包括有能力去堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時(shí)候義無反顧，并能公開反對(duì)你確認(rèn)是錯(cuò)誤的東西。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗，當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來不及了。（愛迪生）成功之花，人們是驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)時(shí)她的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，注滿了犧牲的血雨。（愛迪生）沒有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。（貝多芬）在戰(zhàn)場上，一個(gè)人有時(shí)會(huì)戰(zhàn)勝一千個(gè)人，但只有戰(zhàn)勝自己的人，才是最偉大的勝利者。（列別捷夫）在人生的道路上，誰都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。（艾青）人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。保羅）如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀＃ɡ卒h）一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。（孟子）修身篇自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。（松下幸之助）走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。（張居正）奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。（鄧小平）祖國如有難，汝應(yīng)作