新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀期末試卷(完整版)
【正文】 的辭采，也影響著人們對它的重視程度。 至于《國語》，不能成為?經(jīng)?書，最重要的是它不解《春秋》。其次，?經(jīng)?是以孔子為代表的古代儒家書籍，它不僅為?法定?，而且是在所有合法書籍中挑選出來的。后來儒家編著的書籍，固然不稱為?經(jīng)?，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子?真?zhèn)?的，也不能稱之為?經(jīng)?。思想上，柳宗元《非國語》云：?其說多誣淫，不概于圣。柳宗元稱其令世之學(xué)者耽嗜，富艷浮夸。但仍有人把《國語》當(dāng)經(jīng)典來看，希望將之提升到?經(jīng)?的地位。 D、《國語》富于辭采，但語言風(fēng)格的 差異，使全書有割裂之感，遭到了史家的批判和質(zhì)疑。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。君能有 終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。賊民之主，不忠。盾曰：?棄人用犬，雖猛何為！?斗且出，提彌 明死之。對曰：?翳桑之餓人也。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。 D、秋九月，晉候欽趙盾酒?? 飲：給??喝 下列四組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ C ） 諫而不入，則莫 之 ． 繼也。 4 C 都表修飾 A 代詞 /結(jié)構(gòu)組詞， B 承接 /修飾 D 代詞 /語氣副詞 5CA B D C 都可反映 第Ⅱ卷（共 135 分） 三、閱讀下面文言文，按要求答題。 莊子給人送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨自己的人說。（ 3 分） 上聯(lián)當(dāng)中“勻弄”二字運用了擬人的手法，使“雨”與“風(fēng)”情態(tài)畢觀，極定情趣：“從從”與“葉葉”二字用疊詞，增添了音樂性，朗朗上口。學(xué)而》 （ 2）、子曰：“君子坦蕩蕩， 。 《孟子》 （ 6）、甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望， ，民至老死不相往來。 C、《三國演義》是這樣寫“刮骨療毒”的故事的：關(guān)羽舊時箭傷常在陰天發(fā)作?！? D、《巴黎圣母院》曾寫道：伽西莫多在乞丐進攻被鎮(zhèn)壓后發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達不見了。 .A 項應(yīng)該是湘云的判詞 B 項辱蠶聲的是尤二姐 表述題（請選擇其中一題回答， 5 分） (1)簡要說明《紅樓夢》中“大觀園”的建造來歷。 最近出現(xiàn)的大眾歷史熱引發(fā)的關(guān)注和出版熱潮是前所未有的。 記者：清史、明史之后，今年一度出現(xiàn)了?唐史年?、?唐史熱?的說法，有很多人預(yù)測這股大眾史學(xué)的熱潮在短時期內(nèi)難以消退，您覺得出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？是否正常？ 雷頤：實際上，在其他國家史學(xué)都是比較熱門的東西，很多歷史學(xué)家寫的著作都十分通俗好讀，并能給人以教育和啟發(fā)。當(dāng)然，唐史的熱與不熱，也許讀者說的話才是最有分量的。變文者，變相之文也，就是把史籍和佛經(jīng)以及一部分儒學(xué)典籍改編為故事，王國維就把變文稱為?唐朝通俗小說?，也是注意到了講史的文學(xué)性。讓全社會都來了解我們共同的歷史，讓全社會都擁有一個強烈的歷史感、正確的歷史觀，毫無疑問，這是我們專業(yè)人員的理想，同時這在相當(dāng)程度上取決于歷史從業(yè)者的努力。（意思對即可） 1面對大眾史學(xué)熱這一現(xiàn)象，專家學(xué)者的看法不盡相同。“大眾史學(xué)熱”容易導(dǎo)致講史史者了為吸引人們的注意力以媚俗為樂，容易導(dǎo)致大眾盲目跟風(fēng)，湊熱鬧。我們離古典一天比一天遙遠。雖然愛音樂，也只配做半個人。 連歌德和托爾斯泰都離古典遙遠，我們可以不必責(zé)備自己對古典的誤解，不必 責(zé)備自己對古典的遠離。我們高舉那熊熊燃燒的火炬，同舉著一把仿古的打火機沒什么兩樣。 是的，古典是一種水。 （ 2）答案：略（可以結(jié)合當(dāng)前物欲橫流的社會現(xiàn)實進行評價評價，只要言之有理就可以。（ 5 分） 被保險人于本合同有效期內(nèi)，以乘客身份乘坐公共交通工具時因遭遇外來的、突發(fā)的、非疾病所導(dǎo)致的意外事故，并以此意外事故為直接且單 獨原因?qū)е缕渖眢w傷害、殘疾或事故的可獲得賠付。（每點一分，順敘顛倒不扣分） 七、 70 分 1 作文（ 70分） 閱讀下面 一則材料，按照要求作文： “品”字在《現(xiàn)代漢語詞典》中有多種含義： 1）體味，如品味、品嘗；（ 2）評論好壞，按一定的等級衡量，如品評、品鑒；（ 3）品質(zhì)，品德?? 請聯(lián)系自己的 經(jīng)歷、 理解和感悟，以“品”為話題，寫一篇不少于 800 字的文章，文體不限，詩歌除外。不超過 16 個字。其實，我們只是把它當(dāng)成點綴、擺設(shè)、顯示和象征。 古典，在遠離著我們。古典被我們肢解。?他就是這樣認識古典音樂的。激惱了貝多芬憤怒地跑過去沖歌德說：你根本沒聽懂我的音樂！可到了柴可夫斯基的時代，托爾斯泰聽柴可夫斯基的音樂，感動得熱淚盈眶的時候，柴可夫斯基上前去向托爾斯泰表示衷心的感謝。所以“大眾史學(xué)熱”不值得提倡。 (6 分 ) (示例）①贊同“大眾史學(xué)熱”。 （ 2021718《 中國青年報 》） 11 第一節(jié)訪談中，兩位嘉賓回答記者提問時都運用了什么手法？請簡要分析。易中天和于丹都是頗擅此道之人，所以，他們能把歷史和典籍講得跟評書差不多。這些都不是嚴
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