廣東省惠州市20xx屆高三第一次模擬考試文綜歷史試題word版含答案(完整版)
【正文】 （ 2）原因：取得當(dāng)?shù)匕傩盏闹С郑皇Y介石長(zhǎng)子的身份；注重對(duì)青年的培養(yǎng)，用人得當(dāng)；借鑒蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；重視輿論宣傳。 從文明的核心價(jià)值看，西方文明最核心的價(jià)值就是自由平等。 緊扣論題和論點(diǎn)，論證有邏輯，史論結(jié)合。 （二）論點(diǎn)（ 2分）。 （每點(diǎn) 2分，答出 3點(diǎn)給 6分，其他答案言之成理可酌情給分。 自皇統(tǒng)和議（ 1141）以來(lái)，宋金已多年不見戰(zhàn)火。（ 9分） （ 2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析勃蘭特的歷史認(rèn)識(shí)和實(shí)踐帶來(lái)的影響 。他認(rèn)為，雖然不能把罪過歸于所有德國(guó)人尤其是戰(zhàn)后的德國(guó)人，但并不說(shuō)明德國(guó)人對(duì)那段歷史毫無(wú)責(zé)任。 —— 摘編自許靜、羅惠蘭《評(píng)蔣經(jīng)國(guó)主持的贛南新政》 （ 1）根據(jù)材料，概括蔣經(jīng)國(guó)贛南新政的主要舉措。 蔣經(jīng)國(guó)深知建設(shè)新贛南是“興新事、行新政”，必須“用新人”。精神表現(xiàn)為人本精神、現(xiàn)實(shí)精神和藝術(shù)精神。 然而，僅把“工匠精神”歸因于民族特性和文化基礎(chǔ)有失偏頗，國(guó)家的管理體制、工業(yè)化以來(lái)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展是決定“工匠精神”的更重要因素。在工業(yè)化時(shí)期，德國(guó)工匠的 技能技藝達(dá)到一個(gè)新的高度，他們追求完美和極致， 在使用的材料、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)工藝流程等 各個(gè)方面都在不斷完善。 1933年 2月，羅斯?？偨y(tǒng)大力推行“政治庇護(hù)制 ” ,即直接用政治手段直接任命大量的各行各業(yè)的 專家及學(xué)者為文官 。而 1883 年直隸普通農(nóng)民除去各種賦稅折算每月收入不過 1元多。他曾說(shuō)：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓女；不得修國(guó) 史。這說(shuō)明了 年 8 月梁?jiǎn)⒊热嗽谏虾?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)，每期僅銷售 4000 份左右，半年 后增加至 7000余份，一年后達(dá)到 13000余份，最多時(shí)曾銷售 17000多份，締造了 當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高紀(jì)錄。材料可用來(lái)印證美國(guó) 35. 1962年 11月，蘇共中央決定改組黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，在地方取消統(tǒng)一的黨委會(huì)，分別設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黨委會(huì)，兩個(gè)黨委會(huì)互相獨(dú)立，互不隸屬。德國(guó)人認(rèn)為各種職業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可能大小不同，但性質(zhì)與地位沒有尊卑之分。 —— 摘編自錢宇虹《德國(guó)工匠精神的文化基因分析》 （ 1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)比較中國(guó)古代工匠和近代德國(guó)工匠的異同。價(jià)值外化，就表現(xiàn)為精神。他利用擔(dān)任三青團(tuán)江西支團(tuán)干事長(zhǎng)一職，把全省有為青年羅織在自己的麾下。（ 7分） （ 2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析贛南新政能夠取得 成就 的原因。第二年，勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。（ 6分） 46.[歷史 —— 選修 4： 中外歷史人物評(píng)說(shuō) ]（ 15 分） 材料 海陵王（ 1122— 1161）完顏亮，金太祖之孫 。正隆三年（ 1158），海陵王在開封夷平原宋朝的宮殿重新建造，務(wù)求豪華壯麗，準(zhǔn)備南下攻宋，并且在國(guó)內(nèi)橫征暴斂，使得民不聊生。如果考生把中國(guó)工匠和德國(guó)工匠分別作答同樣得分） 同： 都有精湛的技藝且精益求精；都形成了各具特色的工匠精神； 都受本民族文化傳統(tǒng)的影響；都推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。 論點(diǎn)也就是結(jié)論。 示例一 論題：古代中華農(nóng)耕文明的結(jié)構(gòu) 論點(diǎn)：古 代中華農(nóng)耕文明主要由儒家價(jià)值觀、人本精神、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和中央集權(quán)制度組成。啟蒙運(yùn)動(dòng)把文藝復(fù)興以來(lái)萌芽的自由平等意識(shí)推向成熟且日益深入人心。在自由平等
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