【正文】 敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是非常重要的。也就是說(shuō)，作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國(guó)通史的《史記》，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處。（4）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)（）趙。（3）因（）賓客至藺相如門(mén)謝罪。（2）拜（）送書(shū)于庭。第一篇：廉頗藺相如列傳學(xué)案及答案《廉頗藺相如列傳》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案高三語(yǔ)文編寫(xiě)：楊廣東審查：陳鵬備課日期：20101115上課日期1122序號(hào)：23 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。見(jiàn)：（1）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)（）欺。幸：（1）君幸（）于趙王。（5）廉頗聞之，肉坦負(fù)（）荊……（6）勝負(fù)（）未定。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。2.《史記》簡(jiǎn)介《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！妒酚洝肥且徊考o(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史書(shū)的新體例——本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表。司馬遷終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》?！菊n前預(yù)習(xí)】，要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓以及人物語(yǔ)氣。，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其壁，從徑道亡，歸璧于趙。第三篇：《廉頗藺相如列傳》學(xué)案《廉頗藺相如列傳》學(xué)案一、閱讀1416小節(jié)，整理出其中的文言知識(shí)點(diǎn)（一）解釋詞語(yǔ)拔石城 拔：明年，復(fù)攻趙 明年：秦王①使使者告趙王：①使王不行：不行：不過(guò)三十日 不過(guò)：寡人竊聞趙王好音 ①寡人： ②好：趙王鼓瑟 鼓：左右欲刃相如 刃：以趙十五城為秦王壽 ①為： ②壽：秦王竟酒 竟：（二）、翻譯句子欲與王為好,會(huì)于西河外澠池王不行；示趙弱且怯也王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日趙王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣。i)趙王書(shū)大王見(jiàn)臣列觀．(guān)B．請(qǐng)奉盆缶(fǒu)秦王秦王不懌(y236。D．以勇氣聞?dòng)谥T侯。開(kāi)頭就說(shuō)他“以勇氣聞?dòng)谥T侯”，突出了他的勇；寫(xiě)他負(fù)荊請(qǐng)罪，固然是受藺相如愛(ài)國(guó)精神的感動(dòng)，也是他自己對(duì)祖國(guó)的一片忠心和勇于改過(guò)的表現(xiàn)。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“刎頸交”比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。B．春秋五霸：春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)之間展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，有數(shù)位諸侯國(guó)的君主相繼成為霸主，史稱“春秋五霸”。提示：要想想繆賢為什么敢于推薦藺相如、趙王及群臣為什么同意派藺相如使秦以及諸如此類的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處，培養(yǎng)以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。①教師將藺相如的對(duì)策語(yǔ)連貫起來(lái)朗讀一遍，然后帶領(lǐng)同學(xué)分析它的特點(diǎn)。（述“奉璧”使秦經(jīng)過(guò)；斥秦王無(wú)禮，說(shuō)明“復(fù)取璧”原因；預(yù)防秦王“強(qiáng)奪”之策。）（抓住這個(gè)要害，則藺相如之使人持璧歸趙，要求“設(shè)九賓于廷”等等作法之用心，無(wú)不豁然而明。（相如“拜為上卿”→廉頗“宣言”→相如“避匿”→相如答舍人諫→廉頗“負(fù)荊”）③在你看來(lái)，這部分的核心是哪一句話？（“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。而其突出的文學(xué)價(jià)值在于,情節(jié)安排張弛有度,扣人心弦。想得到未必說(shuō)得出,說(shuō)得出者必定能想得到:說(shuō)是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。能較準(zhǔn)確靈活地用古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)模仿人物對(duì)話,再現(xiàn)或表現(xiàn)其神態(tài)、內(nèi)心。“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。分角色模仿人物對(duì)話,理解其用意,以便揣摩出任務(wù)內(nèi)心感受。二是忽略學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)和能力差異,熱情地提問(wèn)反而出現(xiàn)了“能者揚(yáng)之,困者抑之”的后果。問(wèn)題層層深入,適合程度不同的學(xué)生,能者多答,困者少答,各有收獲。第二課時(shí):完璧歸趙集體朗誦,分角色扮演人物,模仿人物對(duì)話,簡(jiǎn)述主要情節(jié)。解釋詞語(yǔ)“度”、“不過(guò)”。你知道國(guó)君對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),有什么作用嗎? ⑸趙王未死,就有了善后的打算,廉頗當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的神態(tài)和心里?這體現(xiàn)廉頗什么優(yōu)點(diǎn)? ⑹這番話對(duì)故事的發(fā)展起什么作用? ⑺澠池之會(huì)上,秦國(guó)一方向趙王提出什么要求? ⑻結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,說(shuō)說(shuō)秦王、趙王、藺相如各自怎么應(yīng)對(duì)?并比較兩位君王的性格特征。傳之美人,以戲弄臣。當(dāng)然任何一節(jié)課教師都無(wú)法預(yù)設(shè)所有的問(wèn)題和答案。因此,我認(rèn)為問(wèn)答式教學(xué)中應(yīng)該遵循這些原則: ⒈與內(nèi)容或結(jié)構(gòu)同步?！耙龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行?問(wèn)題式?教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基本策略”,而且是目前使用普遍而有效的策略。古文尤其要注重誦讀。有人說(shuō):“人才不一定有 口才,但有口才的一定是人才。這正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念。語(yǔ)言描寫(xiě)簡(jiǎn)練生動(dòng),凸顯個(gè)性。）“私仇”又是指什么說(shuō)的？（“兩虎共斗”）《廉頗藺相如列傳》訓(xùn)練案 李思偉編制1．例句：“相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城”（）A．春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) B．度我至軍中，公乃入C．群臣驚愕，卒起不意，盡失其度 D．試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 2．例句：“君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪”（）A．乃置酒請(qǐng)之 B．其造請(qǐng)諸公，不避寒暑 C．請(qǐng)以趙十五城為大王壽 D．請(qǐng)奉盆缶秦王 3．例句：“而君幸于趙王”（）A．高雅得幸于胡亥 B．幸可廣問(wèn)訊，不得便相許C．吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也 D．臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 4．例句：“臣以為布衣之交尚不相欺”（）A．周鄭交惡 B．初一交戰(zhàn) C．合從締交 D．交不忠兮怨長(zhǎng) 5．例句：“秦以城求璧，而趙不許，曲在趙”（）A．弗聽(tīng)，許晉使 B．臨淄有大蛇，長(zhǎng)十許丈 C．先生不知何許人也 D．時(shí)人莫之許 6．例句：“固請(qǐng)，召有司案圖”（）A．秦孝公據(jù)崤函之固 B．至于顛覆，理固宜然 C．管仲固諫不聽(tīng) D．鄙人固陋，不知忌諱 7．例句：“相如因持璧卻立”（）A．?dāng)巢桓抑?，雖