廉潔從政主要靠他律四辯總結(jié)陳詞(完整版)
【正文】 是外界的道德標準、法律等衡量準則，這些都是對方所謂的外因“他律”。第一，對方辯友一直沒有明確自律統(tǒng)一的標準到底是什么。從作用結(jié)構(gòu)上看，在低層文明建設(shè)中，自律與他律共同作用，保障了文明的底線，但在高層文明建設(shè)中，自律必然發(fā)揮更重要的作用，甚至在一定程度上，他律無法作用于高層文明建設(shè)，例如我們所追求的“慎獨”。XXXX的落馬，都說明了他律的時效性。國家廉潔建設(shè)要有兩大保障：即反腐敗斗爭和黨風(fēng)廉政建設(shè)。第一篇：廉潔從政主要靠他律四辯總結(jié)陳詞各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)：縱觀整場辯論賽，不難發(fā)現(xiàn)對方辯友犯了形而上學(xué)的錯誤，片面的、靜止地看待他律，夸夸其談自律的重要性，卻忽略了自律本身存在著不可回避的以下缺陷：第一，因人而異，因環(huán)境而異，自律具有隨意性?？v然前面對方辯友夸夸其談自律千般好萬般好，對于懲治腐敗也只能束手無策。試問對方辯友，我國自XXXX設(shè)立OOO等5個反復(fù)機構(gòu)的目的何在？自頒布OOOO等法律法規(guī)的作用何在?在座的各位紀委、監(jiān)察的領(lǐng)導(dǎo)辛勤工作的意義何在？奉勸對方辯友千萬別背道而馳，不要再坐井觀天，不要再將思維局限在個人主義的自律框架之下，不要再盲目崇拜個人唯心主義。從效果角度看，文明修身在于形成個體的文明行為，個體的文明行為靠的是自覺，靠的是強大的道德認識與自我約束能力，而他律在這過程中起到一個是輔助的糾錯功能。沒有統(tǒng)一的標準，談何自律？我方認為，自律是根據(jù)自身對社會道德的認可來約束指導(dǎo)自身的行為，而外在的社會道德正是他律的表現(xiàn)！歸根結(jié)底，自律是對他律的一種趨同，對誠信也只能起次要的作用。對方辯友，當(dāng)你所謂的自律的動力、標準和保障都來源于被你們認為不是主要的他律時，你們還能信誓旦旦地說，誠信主要靠自律嗎？第二，我方認為對建立誠信體系而言，他律作為看得見摸得著的方法和手段，可以起到更直接也更重要的作用。第二，整場辯論，對方辯友所舉的種種例子和假設(shè)都在說“如果沒有自律會怎么樣”，可是對方辯友沒有意識到的是，我們今天的國民素質(zhì)已經(jīng)有了自覺遵守法律法規(guī)、道德規(guī)范的基本意識了，每一個人都知道要遵守紅燈停、綠燈行、黃燈等一等，只是沒有真正遵守而已，所以這正需要他律的引導(dǎo)和監(jiān)督，所以對方辯友這些假設(shè)都是不恰當(dāng)?shù)?。我相信在座的各位評委老師及同學(xué)們都知道，人的認知是有限度的，意識形態(tài)也是分散和不統(tǒng)一的，在不同意識形態(tài)的控制下，自律如何在社會中達到統(tǒng)一，進而符合社會的利益，推動社會發(fā)展呢？顯然是不能的，只有靠他律明顯的標準才能使自律建立。謝謝。從“預(yù)備教師”開始，我們就已經(jīng)接受系統(tǒng)化地培訓(xùn)，也有一套標準對我們進行考核，如鋼筆字、粉筆字、毛筆字 普通話、計算機等在教育教學(xué)上用
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