【正文】 沙洲之間，辨不清對岸是牛是馬，于是河伯欣然自喜，認為天下之壯美盡在于此了。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應該如何認識外部事物的認知行為是無限的。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野?？裢源螅湴磷詽M，是人性劣根的體現(xiàn)，不宜提倡。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。畫家齊白石，當看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。才能建設好真正的和諧社會。后來，看到了煙波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，認識到自己的渺小、知識淺陋。后來，吳三桂聯(lián)合清軍向起義軍發(fā)起進攻，竟沒有一位將士肯應戰(zhàn)，李自成只好親自出馬，倉促應戰(zhàn)，最終以失敗告終。莊子秋水讀后感（三）《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。謙受益，謙虛使人進步。滿招損，謙受益。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足?！毕鄬τ谟钪嫒f物，人是很微小的。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。大海是天下萬水之源，之歸宿，雖然萬川歸之，并不見海水溢出，雖然尾閭不斷傾瀉，也不見海水干涸，四季或旱澇的變化也對大海沒有影響，為什么如此？很簡單，因為海的容量太巨大了。第三篇：莊子秋水讀后感莊子秋水讀后感（一）《秋水》中，“秋水時至，百川灌河??河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己??至于北海??望洋向若嘆曰：??聞道百，以為莫己若者，我之謂也??”《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態(tài)，面對人或事，都應該本著謙遜的態(tài)度。為自己取得點滴成績而得意忘形。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài)，那么，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的！宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。外篇》中的《秋水》，深有感觸。世界如此之大，我們卻如此渺小。短短的時間內(nèi)，就使這支強大的隊伍失去了戰(zhàn)斗力，原因在于起義軍和李自成自以為已經(jīng)勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什么，只管享樂，放松了警惕，最終敗在清軍手里。滿招損，謙受益。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。”相對于宇宙萬物，人是很微小的。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。禮義廉恥，國之四維。但貝多芬并沒有從自卑中倒下去，他從自卑中，依靠自卑的力量站了起來，充分發(fā)揮自己的音樂天賦，因而創(chuàng)造出自己新的藝術風格，完成了傳世佳作——《第三交響曲》也就是《英雄交響曲》。但他們并不是俯首任風搖，他們從自卑中發(fā)掘出自己的堅韌性，用隨風搖擺來保護自己，從而用堅韌性去搏擊風的洗禮。因此，如果一個人想要顯明于世，必須要先學會自卑，認清自我，切不要如河伯般，臨東海，才悔矣，晚也。”河伯少見多怪，知識淺薄。明朝滅亡了，但是李自成和起義軍被這勝利沖昏了頭腦，將士們不再像以前那么守紀了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手—— 一直想打進山海關的清軍。做到了這些，那么你才會取得豐碩的成果，才能成為一個知識淵博、懂得大道理的人。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。河伯是仙，都會因為小有成就而沾沾自喜，何況我們是普普通通的人呢？宇宙無窮，而我們只懂得了很少的知識，知道了極其有限的道理，所以我們應該更加努力去探索，去發(fā)現(xiàn)，去了解。2秋水讀后感莊子是道家派的重要代表人物之一，他的文章寫得出色，善于用寓言來說明一個道理，《莊子》是莊子及其后學所著，我讀了《莊子它需要勇氣，需要放棄世俗偏見，但并不是每個人都能這樣。學會自卑，才能使這種力量得到有效的利用。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。富蘭克林曾說：缺少謙虛就是缺少見識。在知識的海洋中，我們應當時刻有“三人行，必有我?guī)煛?，請保留此標記的學習態(tài)度。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。須知五岳之外，別有他