【正文】 “臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣！”這句話(huà)是庖丁“經(jīng)驗(yàn)之談”的總綱，概括了下面談話(huà)的全部?jī)?nèi)容。描摹聲音時(shí)，用了兩個(gè)擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個(gè)比喻是“桑林 之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”。（26）善：通“繕”，擦拭。處）然：警懼的樣子。（20）節(jié)：骨節(jié)。（6）經(jīng)首：傳說(shuō)中堯樂(lè)曲《咸池》中（17）族：眾，指一般的。綮（3）砉（huā,又讀xu）然：象聲詞，（q236。o）?。好〉膹N工。三、整體感知播放錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏。六、作業(yè)課外閱讀原著《邊城》完成《學(xué)法大視野》中B部分作業(yè)。他嚇唬翠翠說(shuō)“大魚(yú)來(lái)咬了你，幽默風(fēng)趣——可不要叫喊救命”（3）從爺爺對(duì)翠翠愛(ài)，我們可以看出他是個(gè)什么樣的老人？爺爺是一個(gè)忠于職守、克盡本分、古道熱腸、重義輕利、善良樸實(shí)、深?lèi)?ài)至親、心細(xì)如發(fā)的老人。”六、作業(yè)完成《學(xué)法大視野》相關(guān)練習(xí)第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：分析人物形象探究小說(shuō)主題一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們感受了邊城優(yōu)美和諧的環(huán)境，有青山綠水白塔的自然風(fēng)景之美，更有原始淳樸和樂(lè)的風(fēng)土民情之美。地處“兩省接壤處” —— 可見(jiàn)其地理上邊遠(yuǎn)、偏僻“十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮偟膬鹤印毂?、儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。德育目標(biāo)：讓學(xué)生自己根據(jù)函數(shù)圖像而導(dǎo)出周期性，領(lǐng)會(huì)從特殊推廣到一般的數(shù)學(xué)思想，體會(huì)三角函數(shù)圖像所蘊(yùn)涵的和諧美，激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。能力目標(biāo)：（1）理解并掌握任意角的三角函數(shù)的定義；（2）樹(shù)立映射觀點(diǎn)，正確理解三角函數(shù)是以實(shí)數(shù)為自變量的函數(shù)；（3）通過(guò)對(duì)定義域，三角函數(shù)值的符號(hào)，誘導(dǎo)公式一的推導(dǎo)，提高學(xué)生分析、探究、解決問(wèn)題的能力。需要注意的是，行為動(dòng)詞的使用要符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求。有效的物理課堂教學(xué)，就是經(jīng)過(guò)教學(xué)，使學(xué)生在知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀獲得進(jìn)步與發(fā)展，使物理學(xué)科素養(yǎng)得到提升，并親歷學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握科學(xué)研究方法。物理學(xué)是一門(mén)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過(guò)程與思維方法和科學(xué)文化和諧統(tǒng)一的學(xué)科，三維課程目標(biāo)是物理學(xué)本質(zhì)的特征在物理教育中的反映。在敘寫(xiě)時(shí)，一般既可以分成知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面進(jìn)行敘述，也可以結(jié)合在一起進(jìn)行敘述。德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的思想，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的科學(xué)精神；教學(xué)重點(diǎn)：正弦、余弦、正切線的概念。R的圖象，明確圖象的形狀；（2）根據(jù)關(guān)系cosx=sin(x+p2)，作出y=cosx,x206。通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人格美過(guò)程與方法： 1．泛讀與精讀相結(jié)合，培養(yǎng)整合閱讀信息的能力。二、解題邊地的小城。這廟里供奉的是“人性”。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。第5節(jié)：追述上一年端午，翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇大老天保的情景?！泵耧L(fēng)淳樸，傳統(tǒng)風(fēng)俗保留完好。（3）翠翠對(duì)儺送有朦朧的愛(ài)的語(yǔ)句：①翠翠對(duì)儺送的初次印象并不好,還誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”，在她知道是儺送派人送她回家時(shí),“翠翠想起自己先前罵人的話(huà),心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去”②“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。五、課堂小結(jié)有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女。這位老人是誰(shuí)？對(duì)！莊子，今天他又來(lái)到了我們的課堂，準(zhǔn)備給我們講講《庖丁解?！返墓适拢麜?huì)給我們帶來(lái)怎樣一番人生感悟呢？ 關(guān)于作者及其思想主張二、作者簡(jiǎn)介莊子，姓莊，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人，先祖是宋國(guó)君主宋戴公。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。頂住。（15）軱（gū孤）：股部的大骨。硎（x237。（22）族：指筋骨交錯(cuò)聚結(jié)處。構(gòu)。固然：指牛體本來(lái)的B、故事寓言涉及的主要人物是誰(shuí)？庖丁給你們的第一印象是個(gè)怎么樣的廚師？作者是怎樣描寫(xiě)庖丁解牛和場(chǎng)面的？有什么特色？作者描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)面：庖丁解牛。四、作業(yè)利用工具書(shū)和課文注釋?zhuān)g第三段第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文第二段分析課文中所蘊(yùn)含的道理一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課討論庖丁對(duì)話(huà)的層次。第三層詳細(xì)說(shuō)明對(duì)這種境界的感受：“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”?！苯馀Ｖv究方法，庖丁講什么方法呢？ 躲避矛盾，尋找部位 神遇 依乎天理 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣 要依照牛的生理規(guī)律，順其自然始解牛時(shí)：所見(jiàn)無(wú)非牛者——月更刀苦練中??三年之后：目無(wú)全?！?dú)q更刀苦練中??方今之時(shí)：以神遇而不以目視——19年，刀刃若新發(fā)于硎）庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？其一，對(duì)“道”的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。社會(huì)如牛體，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭(zhēng)激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，絕不勉強(qiáng)硬砍，所以他的刀用了十九年仍然鋒利如新；養(yǎng)生的道理也是這樣，只有順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。四、板書(shū)設(shè)計(jì)庖丁解牛莊子⑴始解之時(shí)——目見(jiàn)全牛（不懂規(guī)律）⑵三年之后——目無(wú)全牛（認(rèn)識(shí)規(guī)律）⑶方今之時(shí)——游刃有余（運(yùn)用規(guī)律）牛體—（比喻）—社會(huì)刀——（比喻）——精神 附、基礎(chǔ)知識(shí)積累 通假字 乃中《經(jīng)首》之會(huì) 會(huì)：（古）節(jié)奏（今），砉然向然通“響” 表示能力，會(huì)議 技蓋至此乎通“盍”，何 進(jìn)乎技矣 進(jìn)：（古）超過(guò)；（今）動(dòng)善刀而藏之通“繕”，修治 詞，從外面到里面 古今異義 所見(jiàn)無(wú)非牛者 無(wú)非：（古）沒(méi)有不是 奏刀騞然 奏：（古）進(jìn)；（今）演奏 奏（今）只，