【正文】 上海卷）》發(fā)表于《語文教學(xué)通訊》（增刊）（2009年10月）；《初中生閱讀鑒賞能力培養(yǎng)、訓(xùn)練的途徑》發(fā)表于華東師范大學(xué)出版社的《在講臺上思考語文》一書。教研組利用組內(nèi)的優(yōu)質(zhì)資源，經(jīng)常開展聽課、評課活動，1—5年的新教師每年進行教學(xué)匯報活動。積極進行各種有效的教學(xué)研究。2008學(xué)年第一學(xué)期教研組開展“實踐、反思、提高”為主題的活動，開展一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)的討論。教研組積極參與市區(qū)校各級業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強集體備課，積極參加學(xué)校和區(qū)級的教學(xué)評比課，推動學(xué)校教育、教學(xué)工作不斷深入。第一篇：提高教師教學(xué)藝術(shù)提升學(xué)生語文素養(yǎng)提高教師教學(xué)藝術(shù) 提升學(xué)生語文素養(yǎng)李塔匯學(xué)校語文教研組一、教研組基本情況李塔匯學(xué)校語文教研組共有教師21名，全都達到學(xué)歷要求，其中共產(chǎn)黨員7名；高級職稱1人，中級職稱12人（占全體語文教師的62%）。教研組組織開展兩周一次的組內(nèi)集體備課、聽課、說課、評課、反思等“四課一反思”的教學(xué)研究活動，充分發(fā)揮同伴互助作用，提高教師課堂教學(xué)實踐能力。教研組發(fā)揮教研組團體力量，動員組內(nèi)教師參加學(xué)校和鎮(zhèn)的“李塔杯”“石湖蕩杯”教學(xué)評比活動，利用全組或備課組力量集體備課，孫秀華、梅亞萍獲得一、二等獎。每學(xué)期期初，語文組在總結(jié)上學(xué)期校本研訓(xùn)情況的基礎(chǔ)上，構(gòu)想一學(xué)期校本研訓(xùn)的內(nèi)容，教師個人確立具有個性的子課題（也可與其他教師聯(lián)合進行）；期中進行檢查與促進，幫助教師解決一些在校本研訓(xùn)過程中的實際問題和困難；學(xué)期結(jié)束時，總結(jié)分析校本研訓(xùn)方面及各人子課題研究方面的具體情況。2007學(xué)年第一學(xué)期小學(xué)語文組作為課改基地學(xué)校與五厙學(xué)校語文組、張澤學(xué)校語文組聯(lián)合活動，初中語文組參與區(qū)五校聯(lián)動活動?！掇r(nóng)村初中語文教學(xué)審美能力培養(yǎng)的途徑》發(fā)表于《松江教育》2009年第5期 獲獎的教科研論文（自2007年9月至2009年11月，計13篇）： 《細微之處顯真情》獲松江區(qū)2006年教育教學(xué)案例評獎二等獎（2007年9月）； 《淺談在新課程理念下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性》獲上海市優(yōu)秀教學(xué)論文三等獎（2007年9月）；《閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練的途徑》獲2007年全國基礎(chǔ)教育改革與教學(xué)創(chuàng)新論文評比活動教學(xué)論文一等獎和松江區(qū)2007年教科研成果評獎二等獎（2007年11月）；《初中閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練的途徑》獲松江區(qū)教育學(xué)會2007年度優(yōu)秀教育論文評選二等獎（2008年6月）；《中考作文的“五四運動”》獲上海寫作學(xué)會首屆高峰年會論文三等獎（2008年11月）；《初中生整體閱讀能力培養(yǎng)、訓(xùn)練的途徑》獲《中國教育學(xué)刊》“中國教育實踐與研究論壇”征文評比大獎賽二等獎（2008年12月）；《傳統(tǒng)的寫作理念與現(xiàn)實的寫作困難》獲《首屆光明優(yōu)+杯“讓青少年讀懂中國”系 列活動》教師論文二等獎（2008年12月）；《詩詞曲鑒賞題的思考》獲《2008年全國中小學(xué)教育實踐探索論文大展賽 素質(zhì)教育科研論文一等獎》（2008年12月）；《小學(xué)低年級語文教學(xué)弘揚傳統(tǒng)文化的嘗試》獲“讓青少年讀懂中國”教師論文三等獎（2008年12月）； 《中考語文的時間分配與答題技巧》獲2009年全國素質(zhì)教育教學(xué)科研作品（文科類）一等獎（2009年2月）；《中考作文電腦閱卷與作文應(yīng)試》獲2009年全國基礎(chǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新論文大展賽教學(xué)探索論文一等獎（2009年5月）；《電腦閱卷背景下的作文指導(dǎo)》《中考作文的臨場發(fā)揮》兩篇文章均獲上海第二屆寫作學(xué)會峰會論文暨2009年年會優(yōu)秀論文三等獎（2009年11月）；《農(nóng)村初中語文教學(xué)審美能力培養(yǎng)的途徑》獲2009年全國農(nóng)村基礎(chǔ)教育科研作品大展賽征集評比活動教學(xué)科研論文一等獎（2009年11月）。第二是過分強調(diào)語文的工具性，忽視語文學(xué)科內(nèi)在的人文性，扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。朗讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。他們不由自主的會在內(nèi)心產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機，增強了學(xué)習(xí)的興趣，并且，范讀能在無形中指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，能提高學(xué)生的朗讀水平，能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容?；顫姸鄻拥睦首x形式也可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲?？梢灾v故事，說見聞，談感受，評社會，議他人，演小品，校園生活，家庭經(jīng)歷，社會現(xiàn)象都可以成為說話的內(nèi)容。例如,我在教要求學(xué)生說說你喜歡的語句,并談?wù)勏矚g的原因,有位學(xué)生說了喜歡“山那邊的山啊，鐵青著臉”，經(jīng)過講評之后,我說:你們一定也有類似的經(jīng)歷,你們能否運用擬人手法,說上幾句話呢?同學(xué)們開始努力回憶,有許許多多的同學(xué)發(fā)了言,他們能夠體會到個人的主觀感情能使大自然的一切受到感染,把事物賦予人的感情和思想,這就是擬人,他們知道了,悲傷時能感覺草木也會沮喪落淚,快樂時能感受小鳥也會放聲歌唱,一下子又聯(lián)想到了”感時花濺淚,恨別鳥驚心”。“生活即教育”，語文從根本上是與生活密切相關(guān)的，作為課堂教學(xué)的延伸，也應(yīng)該是生活的外延。學(xué)生真正參與到實際生活中，真正以主人翁的身份看待生活，關(guān)注生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃，完成作業(yè)的自主性更強，作業(yè)效果之佳不言而喻。第三篇：淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)不能局限于教材。毋庸諱言，以往的語文教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓(xùn)練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。我以為，語文素養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相比，語文素養(yǎng)是主要的。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。要面向大多數(shù)學(xué)生，講究實效。語文教育是一種人文教育，語文教學(xué)生的是什么是善，什么是人性，給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生回歸到平民立場上去。新形勢下新課程給我們教師提出了更高的要求，為了適應(yīng)新課改，培養(yǎng)全面的人才，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，要求教師本人要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，以往在語文教育活動中“忽視學(xué)生的主體地位、忽視學(xué)生的學(xué)力和學(xué)習(xí)方式、忽視對學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、忽視學(xué)生的語文綜合實踐等等，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢下的教育理念了，所以要求教師深刻學(xué)習(xí)語文教育的新理念，以往的灌輸式，填鴨式、應(yīng)試教育等傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)該摒棄了，教師的角色也應(yīng)該徹底的改變，從所謂的師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)變成學(xué)生的好伙伴。學(xué)生聽了對于每個同學(xué)的感覺是不一樣的，在不一樣的感覺中學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣是不同的，那么課堂效果也是不同的。那么怎么去培養(yǎng)興趣呢？首先，營造融洽的課堂氛圍，建立良好的師生關(guān)系。在教學(xué)中，情感的積極性和消極性是并存的。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡姬說：“閱讀在孩子的生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。一篇優(yōu)秀的作品能給學(xué)生帶來美的享受和啟迪，學(xué)生能徜徉在其情節(jié)和優(yōu)美的語言中體會到愉悅的心情，慢慢能達到與作者的共鳴，慢慢地達到忘我的境地，仿佛如臨其中。當(dāng)然每位同學(xué)對于文章的感悟和理解是大不相同的，但是在教師指導(dǎo)的同時要給予其鼓勵很贊許的目光，并且長期堅持下去。經(jīng)常參加小組辯論或者演講比賽，經(jīng)常講完一篇課文之后，學(xué)生扮演不同角色來表達下課文情節(jié)，主動與別人交流，以培養(yǎng)自己的口語交際能力?！娟P(guān) 鍵 詞】語文素養(yǎng)提高培養(yǎng)課程語感冰山模型把語文素養(yǎng)分為了三個層次，即操作層、實施層和基礎(chǔ)層。語文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)姘l(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)是有它的意義所在的。具體說，一個人在聽話時，如能通過快速的感知，思維和情感體驗，比較準(zhǔn)確把握對方言語的要點，體會到言語中蘊含的感情，甚至能聽出言下之意，弦外之音，這就說明他有較強的語感；閱讀一篇文章，如能靈敏地捕捉到文章的意境，也說明有著很強的語感。首先，語感是言語活動的必備前提條件。只有在言語實踐中獲得了言語感經(jīng)驗，才能很好地理解言語和運用言語。具體地說，語感培養(yǎng)的方法有：聯(lián)系生活，獲取語感生活經(jīng)驗是語感活動的源泉。誦讀揣摩，形成語感要養(yǎng)成反復(fù)誦讀，潛心揣摩以明達文意的習(xí)慣。當(dāng)代語言學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練，朗讀的時間，次數(shù)太少，這正是學(xué)生語感能力弱的癥結(jié)所在。強化訓(xùn)練，鍛煉語感語感作為一種高級的語言修養(yǎng)，要在嚴(yán)格的，有目的有計劃的訓(xùn)練中才能得到鍛煉，得到發(fā)展。掌握規(guī)律，強化語感語感能力培養(yǎng)不能停留在單純的言語直覺經(jīng)驗的低層次，還要在學(xué)習(xí)分析語文知識中取得理性認(rèn)識和經(jīng)驗，并用之于新的言語活動的實踐，在理論的指導(dǎo)下提高語感的層次。語感敏銳的人能深切地感受到所讀文章作者的思想感情。當(dāng)前，不管是實驗區(qū)還是非實驗區(qū)的教師都積極探索提高學(xué)生語文素養(yǎng)的方法和途徑形勢可喜可賀。這是因為在當(dāng)今世界上，語言都是民族語言，文學(xué)都是民族文字，任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或交際工具。張隆華主編《語文教育學(xué)》中說：“閱讀從認(rèn)識文字符號開始，經(jīng)過大腦的分析綜合活動，領(lǐng)會課文的意義，體會課文的感情，并憑借著課文練習(xí)閱讀的技能，從而發(fā)展閱讀能力。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達到廢寢忘食的境地；沒有興趣的學(xué)習(xí)就會變成一種苦役。激勵法，心理學(xué)認(rèn)為，對學(xué)生的評價，應(yīng)以鼓勵為主。競賽法，適當(dāng)開展一些競賽活動，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和興趣的有效手段。嚴(yán)格要求，堅持不懈良好的語文習(xí)慣不是短時間就能培養(yǎng)起來的，不良的語文習(xí)慣也不是短時間就能改變的，因此需要時間嚴(yán)格要求，作堅持不懈的努力。而且我們還可以創(chuàng)造出更多更具有效的方法。良好的語文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。點撥法，啟發(fā)學(xué)生思考，盡可能上學(xué)生自己找出正確答案。語文學(xué)習(xí)興趣是指向語文學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)對象的積極心理傾向，是推動語文學(xué)習(xí)強大動力。朗讀又叫吟誦性閱讀或品味性閱讀。語言文化，內(nèi)涵非常復(fù)雜，大致說就是指以語文文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體體現(xiàn)為兩種類型，即文學(xué)和典籍。在當(dāng)代這樣一個電話逐漸代替私人書信，電視日益代替讀書看報的社會里，人們慢慢覺得，閱讀似乎沒有了什么意義。因而，語感是一種綜合的語文能力，也是語文素養(yǎng)的體現(xiàn)。語法、修辭、邏輯、文體知識等語言知識是培養(yǎng)語感的聽說讀寫能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)語感的必要條件。首先，在語感實踐中，教師要有目的有計劃地進行語感分析，加強語感訓(xùn)練的指導(dǎo)。既要把文章的語氣、節(jié)奏、句式和作者的情趣意旨通過富有情感的誦讀表現(xiàn)出來，還要探究一些語言規(guī)律，如詞義，句義的領(lǐng)會，關(guān)鍵詞語的把握，語序、標(biāo)點，停頓作用的理解，段義的分析等，經(jīng)過反復(fù)揣摩、思考、比較，進而體會文章比較深層的涵義，分辨出語言運用的細微差別，這才符合語感的學(xué)習(xí)心理。朱自清認(rèn)為，誦讀兼口治、目治、耳治，于培養(yǎng)語感最為有益。葉圣陶是這樣描述語感的：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。它既需要通過閱讀，寫作和有聲語言的環(huán)境來積累語言經(jīng)驗，獲得大量的感性認(rèn)識，又需要聯(lián)系生活經(jīng)驗去比較揣摩語言文字，提高語言修養(yǎng)來獲得理性知識，它是既帶有濃重的經(jīng)驗色彩，又伴隨著很強的理性認(rèn)識的語言感受形式。其次，語感能力的高低決定語文能力的高低。就組成要素來說，語感由語音感、語義感、語法感和語