【正文】 人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”，是進(jìn)入新課改以來老師們普遍關(guān)注的熱點問題。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關(guān)懷。一、教師角色的轉(zhuǎn)變針對新課標(biāo)的要求，如何在寓教于樂中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我認(rèn)為首要的要做到老師角色的轉(zhuǎn)變，伴隨著教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。那么興趣還是要靠我們老師去培養(yǎng)，靠老師去激發(fā)和喚起學(xué)生的求知欲。三、培養(yǎng)閱讀的興趣新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。讀完之后要求同學(xué)們寫寫自己的獨特的感受、體驗和理解。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語交際的能力而且也表現(xiàn)為較強(qiáng)的綜合運用能力在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。語感是對言語（包括口頭語言和書面語言）的敏感和迅速領(lǐng)悟的能力，它不僅僅局限于對語音和文字符號的感覺，而且是同時包含著感知、理解、情感體驗在內(nèi)的言語活動過程。培養(yǎng)和追求語感是一切母語學(xué)習(xí)的基本途經(jīng)，也是我國語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗，它關(guān)系著語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此，學(xué)生要多接觸生活、多觀察、多體驗、積累生活經(jīng)驗各語言材料；教師要引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系生活實踐，回憶所經(jīng)歷的生活，喚起有關(guān)表象，進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想和想象，從中體味言語所構(gòu)成的情景，領(lǐng)會其中蘊(yùn)涵的思想感情，獲得深切的語感。這樣，良好的言語習(xí)慣養(yǎng)成了，語言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語感也就具備了。語感敏銳的人，讀到“春天”這樣的詞語，頭腦中就會自然出現(xiàn)與下面的畫面相類似的形象——朝陽里，初春的草叢中或樹枝上冒出幾片嫩綠的毛乎乎的葉子，上面滾動著幾滴晶瑩的露珠??使人感到一種驚喜和一種振奮。作為民族的共同語教育，當(dāng)前我們的語文課程尤其要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。三要想使學(xué)生學(xué)好語文，提高語文素養(yǎng)就必須積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。反饋法，在教學(xué)中把學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，獲得的成績及時反饋給學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生的自豪感和求知欲。只有這樣我們才能創(chuàng)造豐富的課堂和課后精神生活，促進(jìn)我們的全面發(fā)展，只有這樣我們才能為終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，也只有這樣，語文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一才得到較好的體現(xiàn)，從而提高語文素養(yǎng)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而且也可以鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。就把無聲的文字化作有聲的語言，把單純的視覺作用轉(zhuǎn)化為視覺、運動覺、聽覺的綜合作用，從而加強(qiáng)對書面語言的理解和掌握。人們對閱讀的重要性開始懷疑，尤其對經(jīng)典閱讀的重視程序正在急劇下降，“閱讀危機(jī)”其實離我們并不遙遠(yuǎn)。它為培養(yǎng)語感提供了理性經(jīng)驗，使學(xué)生對言語的理解和表達(dá)，既知其然，又知其所以然。通過誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語言之美，正是培養(yǎng)語感的過程。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力，對于語言文字才會有靈敏的感覺。語文能力一般包括言語能力和篇章能力，前者是基礎(chǔ)，而前又以語感為基礎(chǔ)，因為信息交流直接憑借的是語感，離開語感就談不上交流，可見語感能力的基礎(chǔ)。從“素養(yǎng)”一詞語的概念和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)?課程的基本理念》的闡述來說，它應(yīng)包括與語文有關(guān)的健康的情感態(tài)度、價值取向、創(chuàng)新意識，當(dāng)然還包括應(yīng)具備的知識和學(xué)習(xí)運用祖國語言相關(guān)的能力達(dá)到一定水平。第五篇：如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 【內(nèi)容提要】語文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎么選擇積累內(nèi)容后就放手讓學(xué)生自主選擇值得積累的內(nèi)容。才能參與我們的教學(xué)，才能成為課堂中真正的合作者。只有這樣才能構(gòu)建一個完美的課堂，才能完成我的目標(biāo)和任務(wù)。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用祖國語文。孩子剛會說話，學(xué)會說媽媽，后來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。葉圣陶先生說過:“語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新.”如在學(xué)習(xí)《長城》時，學(xué)到那一句“單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識有限。這就告訴我們：作業(yè)也不應(yīng)只是單一、枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體。作業(yè)訓(xùn)練應(yīng)該像課堂教學(xué)一樣，來一場真正的革命，使之切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正給學(xué)生以自主選擇、自主發(fā)展的時間和空間。讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我，抒發(fā)性情的舞臺。朗讀本身就是一種審美活動，朗讀可以全面調(diào)動學(xué)生的審美感受和情感體驗。這兩年我校的語文成績始終在區(qū)、片名列前茅。任何一節(jié)課，教研組都作為組內(nèi)的共同任務(wù)，全組（有時根據(jù)需要分為小學(xué)和初中部分）一起投入。組織期中和期終兩次教學(xué)常規(guī)檢查，并針對存在的問題進(jìn)行反饋，提出整改措施。三、近兩年校本研訓(xùn)工作提倡每位教師五個“一”活動。在上課時，把更多的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生積極參與評點、分析、質(zhì)疑、鑒賞、探究等活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)校每年編印的《李塔教苑》中，語文教師的作品總是占較多的數(shù)量。培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語文實踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多的接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語言的規(guī)律。一遍一遍的朗讀，學(xué)生們讀來有味，有色、有聲、有形、有神、有情。例如,我在教時,讓學(xué)生討論”山”和”?！碧N(yùn)含著什么深刻意思時，課堂上頓時沸騰起來:有的說是心中的大海和山，有的說是努力和信念,有的說是意志和美好的境界,有的說是克服困難和達(dá)到理想境界,當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第二部分時,大多數(shù)學(xué)生們能堅定的說∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,學(xué)生們不知不覺的領(lǐng)悟了作品的感情。經(jīng)過師生討論，確定以“資料查詢”和“社會采訪”兩種方式完成作業(yè)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。有不少老師認(rèn)為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),但對字詞句等基礎(chǔ)知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那么,即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),《西湖的綠》時，教學(xué)重點不是引導(dǎo)學(xué)生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經(jīng)驗，而是讓學(xué)生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們?nèi)ミ^沒有，游玩后有什么感受；然后讓學(xué)生畫西湖的畫，唱關(guān)于西湖的歌等等。小獅子愛爾莎187。語文教育應(yīng)該在這個過程中發(fā)揮獨特的作用。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，而絕不是課堂中的命令者。因此良好的師生關(guān)系和融洽的課堂氛圍是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨立的閱讀活動。其實，語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣包括的內(nèi)容很多，從大的方面看也就是最基本的聽、說，讀、寫。”九年義務(wù)教育階段的課文課程，必須使全體學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。就發(fā)展過程語感由許多不同的層次構(gòu)成。在言語活動反復(fù)練習(xí)與實踐過程中，大腦主管言語的區(qū)域里，因按一定順序出現(xiàn)的言語信號刺激作用而形成了與之相應(yīng)的言語活動聯(lián)系系統(tǒng)——言語動力定型。簡卡爾說：“讀一切好的書就是和許多高尚人的說話。其次，語文作業(yè)的布置應(yīng)該以語感培養(yǎng)為主題，知識的練習(xí)要以應(yīng)用性為主，如做辨析同義詞、反義詞以及詞語的感情色彩的練習(xí)，分角色體會人物對話的語意、練習(xí)、剖析課文語言特色的練習(xí)，這些都能使學(xué)生對書面言語有切實的體會，從而使語感得到鍛煉。郭沫若先生曾說過：“語感如水到口，冷暖自知??這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時代的教育很重要。也正是由于不易檢測評價的原因，文學(xué)方面修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)的培養(yǎng)在實際的語文教學(xué)中長期不受重視。當(dāng)學(xué)生對某個問題有疑惑想不通而又說不出來的時候，及時啟發(fā)他。（一）培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣，主要有下列一些有效的做法：建立教學(xué)常規(guī)，優(yōu)秀的語文教師，都在教學(xué)之初用一段時間，重點建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語文的規(guī)矩，如語文課上怎樣讀書，怎樣提問，怎樣回答??每個老師制定的項目不同，但目的是一個建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在培養(yǎng)語感上下功夫語感是人們對語言符號的一種直覺，是一種高級的語言定勢。使關(guān)切的心情變成學(xué)習(xí)的興趣。課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提出，“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀論著，調(diào)查梳理材料增強(qiáng)文化意識，學(xué)習(xí)探究文化問題的方法，提高認(rèn)識和分析文化現(xiàn)象的能力，吸收優(yōu)秀文化營養(yǎng)，參與先進(jìn)文化的傳播”。單靠翻字典，就得不到什么深切的語感乃至語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和新的教學(xué)理念，揭示了這樣一條真理“語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展與社會的發(fā)展一樣，‘單兵獨進(jìn)’的發(fā)展觀是片面的缺乏系統(tǒng)觀念的”，必然會導(dǎo)致這樣那樣的問題產(chǎn)生最終阻礙整體的發(fā)展，只有系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)的發(fā)展才能得到根本的發(fā)展，才能達(dá)到“可持續(xù)發(fā)展”的目的，學(xué)生形成了如上述綜合的語文素養(yǎng)，就體現(xiàn)了語文學(xué)科“工具與人文性的統(tǒng)一”性質(zhì)和教學(xué)效果就能使學(xué)生的語文能力在和諧的“人的整體發(fā)展”中得以增強(qiáng)，逐步形成良好的個性和健全的人格。語感隨筆是學(xué)生專門記錄自己學(xué)習(xí)語言的心得筆記，是語感自我訓(xùn)練作業(yè)，它不僅要記錄自己學(xué)習(xí)語言的心得（語感），而且還要對語言感受進(jìn)行分析?！蔽覀円诔浞肿x的過程中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。這種自動化的形式，就是我們說的“直覺”也即“語感”。入學(xué)以后，他們除繼續(xù)學(xué)習(xí)口頭言語外，開始學(xué)習(xí)書面言語，學(xué)習(xí)語法規(guī)則及其它語文知識，并用之于聽說讀寫實踐，這樣就逐漸獲得了語言的理性經(jīng)驗，語感也就進(jìn)入了較高的發(fā)展水平。并把“全面”提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能作為課程基本理念的第一條。就拿寫作來說，我們平時要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如經(jīng)常收集信息及趣聞的習(xí)慣，經(jīng)常搜集名言、格言、諺語的習(xí)慣，閱讀其他文章有寫隨筆的習(xí)慣，熟記優(yōu)美詞語的習(xí)慣，先寫題綱后作文并有修改自己作文的習(xí)慣等等。所以在實際的課堂教學(xué)中，涉及到本科內(nèi)容的課外讀物提供給學(xué)生，讓他們課外進(jìn)行閱讀。在教學(xué)中巧用教育教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧，大膽的探索創(chuàng)新，努力使自己的課堂更加生動活潑，讓學(xué)生在毫無感到拘謹(jǐn)?shù)那闆r下輕松的學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的東西。以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的最好效果，這是我們語文教師的追求。拋開傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝?nèi)宋木癫粚?，鼓吹精英教育?