【正文】 》B．《論語》C．五經(jīng)四書D．《說文解字》（B）。A.《大教學論》B.《普通教育學》 C.《大教育論》D.《教育論》 （B）A.《康德論教育》B.《普通教育學》C.《教育漫話》D.《愛彌兒》》被看成是第一本教育學著作，它的作者是（B） （A）A.《理想國》B.《政治學》C.《倫理學》D.《愛彌兒》 ：（A）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D．孔子“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學思想是我國的教育著作（B）。（√）3．不同時期的教育有其不同的歷史形態(tài)、特征。（3）教育影響：是置于教育者和受教育者之間的一切中介的總和。教育的科學認識即教育學是對教育的習俗認識即日常教育經(jīng)營的一種理性反思和歷史性的超越，是教育習俗性認識歷史發(fā)展的必然。（3）.有助于科學的教學管理（4）有助于推動學校教育改革。7.“狼孩”的例子從反面說明了教育促進個體（B）功能的重要性。（√）。（√）三、名詞解釋：是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。我認為在論及教育的功能時首先是要堅持發(fā)揮教育的基本功能，即發(fā)揮教育對人的影響，選擇教育對人正面的影響——促進發(fā)展功能，即在目標上培養(yǎng)全面發(fā)展的人，在內容上實施全面的教育內容，在過程中完成個體社會化與社會個體化過程，使人趨向真、善、美的境地。②我們經(jīng)?？吹叫侣剤蟮赖膶W生校園暴力行為，文明的校園環(huán)境里竟然會發(fā)生這樣的暴力事件？這不禁讓我們反思當前的教育，除了知識的傳授，我們的教育應該傳遞社會規(guī)范，讓學生學會做人，防止個體行為偏離社會的軌道。如何破除這一困境是中國教育前進的關鍵。，列舉對學生發(fā)展起負向功能的表現(xiàn)，找出原因和解決問題的的對策。首先是樹立“以人為本”的教育理念，把學生的需要當作第一需要，為學生的發(fā)展服務。(√)、中期、長期的具體教育目標所組成。確立的價值取向，涉及的基本問題是人本位的價值取向和社會本位的價值取向。：是對含有多方面素質培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質培養(yǎng)的教育活動的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點的教育所組成。（4）要堅持人的發(fā)展的全面性?！蹦阗澩啥际薪逃诌@個規(guī)定嗎？請從全面發(fā)展的角度評價此規(guī)定。近兩年，在廣州、海南舉行的歌唱大賽和模特大賽爆出“冷門”：奪冠的分別是兩位15歲和16歲的學生。有人說，門門功課都得優(yōu)秀就是全面發(fā)展。（2）明文規(guī)定接受九年免費教育的學生不需向學校任何人交納任何學習費用。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育等部分組成。②正確理解和把握全面發(fā)展。④要防止教育目的的實踐性缺失。（），是隨著教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定者著各級各類學校的性質、任務、人學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。（）。：師生關系是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。第二天，日記本交到老師的手里。” “好，你能考到年級第一，我就給你獎勵。一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。了解學科發(fā)展的因素，該學科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實踐中的表現(xiàn)形態(tài)。教師要具有符合時代特征的學生觀，全面理解學生的發(fā)展，理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系。第六章課程一、選擇題：（C）A 內容改革 B方法改革C課程改革 D途徑改革 （D）A教師 B學生 C班級D課程，始于教育家（B）A 洛克B斯賓塞 C赫爾巴特D杜威 （A）A 課程類型 B教學計劃 C教學大綱D教科書，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)。，形式教育論主張活動課程和綜合課程。(2)從課程任務的角度，可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程。、編排方式、教學方式和評價上有什么不同(1)從目的上講，學科課程主要向學生傳遞人類長期創(chuàng)造和積累起來的種族經(jīng)驗的精華。第二，課程內容主要來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題，學生積極參與學習，具有相當強烈的內在動機。請用有關課程理論對該校的做法進行評析。有人認為過分關注學科，過分強調學科的獨立性和重要性，是學科本位論的反映。六、論述題結合實際談談市場經(jīng)濟對我國普通中學課程的沖擊以及我們應當采取的應對措施。長期以來，我國基礎教育偏重“應試”，高考成了一切基礎教育工作的靈魂和指揮棒。A．講授知識 B．教書育人 C．教學藝術D．引導啟迪 ，無論我們選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構，依此而建立的課程理論是(D) “以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于(A) 14.《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而旨達”這句話體現(xiàn)了（D） 15.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12247。（√）。教學設計：就是教師根據(jù)班級學生的實際需要和特點以及所教課程的內容，將目標轉化為單元或課時目標，并對這種目標加以分解和細化，據(jù)此選擇適當?shù)慕虒W模式、教學策略、教學方法和教學程序，對照目標檢測教學效果的一種安排。（3）程序教學的方法。（3）意義學習與非指導性學習。(6)考慮如何對教學的結果進行科學的測量與評價。②小李在向別人學習的過程中，沒有結合自己班級學生的實際情況，是一種“目中無人”的教學；應該根據(jù)不同學生學習狀況和特點采用不同的教學設計和教學方法。：是對單一的研究對象（包括人或事件）的變化過程進行深入剖析的研究方法。個案研究是對單一的研究對象（包括人或事件）的變化過程進行深入剖析的研究方法。教師的教育研究可以使課程、教學與教師真正融為一體。（√）中等教育包含初中教育和高中教育，兩者都屬于義務教育。①高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位②教育改革的重點轉向提高教育質量③課程改革是教育改革的核心④加強和改進道德教育⑤重視提高師資水平。這種參與、自治的思想，就是教育民主思想的精髓,?？茖W技術的發(fā)展使得世界變得五彩繽紛，社會需要各種各樣的人才。五、論述題比較分析我國初等教育與世界初等教育的發(fā)展水平，認清我國教育在世界教育發(fā)展中的地位以及與世界先進教育水平的差距。二、試述當代世界教育思潮的宏觀演變。教育的社會價值取向思潮，根植于二戰(zhàn)后西方社會教育雪中的功能論學派和沖突論學派。終身教育可以統(tǒng)括教育社會化、繼續(xù)教育以及非學校論對學校神話的批判等。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。1“建國君民，教學為先”這句話反映了教育與（B）的關系。 在對人性的看法上，荀子主張（B） 2“要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑”就是《學記》強調的（C）。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（）。教育本體：教學實踐是教育的本體。哲學就是考察與審理一切權威。第一，教育哲學的研究是有鮮明價值立場的，第二，教育哲學知識不是一種操作性，描述性的知識，而是一種思考性的知識。教育哲學就是要追問教育的意義與價值：諸如教育的可能性、教育的意義是什么。人的存在方式的特殊性可劃分為三個相互關聯(lián)的要素：①生存事實，②生存實踐，③生存價值。簡述人的形象與教育的關系?！袄硇匀恕笔乾F(xiàn)代西方文化中的一個具有哲學、歷史和政治意義的人的形象。教育被看作是“社會”或“個人”的工具，教師構成了一個專門的職業(yè)階層,代表著一定的生產(chǎn)關系和政治勢力。（4）重視教育提升人生境界的功能，既符合教育尊重人的本真意蘊，也與教育彰顯人文性、關注人的完整生命的特征相吻合。（1）柏拉圖：靈魂是人的本質，靈魂由理性、意志、情感構成；社會本位教育（2）布魯納：結構主義課程論（3）杜威：兒童中心論（4）弗洛伊德：內發(fā)論（5）赫爾巴特：教師中心論（6）華生：外鑠論（7）夸美紐斯：泛智教育（8）盧梭：個人本位教育論（9）洛克：白板說，外鑠論（10）馬卡連柯：班級平行管理理論闡述外國具有代表性的6本教育著作及其主要觀點。自學－－指導教學模式的理論基礎是“__教為主導，學為主體____”的教學觀，獨立性與依賴性統(tǒng)一的心理發(fā)展觀和___學會學習___的學習觀。1社會生活條件（環(huán)境）包括社會____物質生活條件_、精神生活條件_和社會自然條件。2一堂好課的標準有：___教學目的明確___、教學內容正確、教學方法恰當、___教學結構緊湊___。A、自覺積極性 B、啟發(fā)性 C、鞏固性 D、因材施教教師在上新課之前向學生進行有關教學的談話，這是（）。A、校外教育 B、配合教育 C、家庭教育 D、社區(qū)教育1檢驗教育理論正確與否的標準是（）。A、新授課 B、復習課 C、技能課 D、綜合課1培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣是小學階段思想品德教育的（A、中心任務 B、教育任務 C、一般任務 D、基本任務1提倡“德治”和“禮治”的我國古代教育家是（）。A、郎格郎 B、斯金納 C、布魯姆 D、贊可夫教育理論來源于（）。1結構主義課程的特征是課程框架不是具體的知識，也不是兒童活動中的___經(jīng)驗___，而是處于學科核心地位的_知識結構_____。也就是說現(xiàn)代教育從__教育目標____、教育制度、__教育內容____到教育管理都要面向世界。快樂教育又稱__暢快教育____，主要是一種教育觀念、__教育思想____。（2）教育應該幫助人們提升自己的生存狀態(tài)與精神境界，成為至圣之人?，F(xiàn)代社會力求重塑教育中“人的形象”的問題,像“游戲人”、“文化人”和“制造人”的形象等,希望有助于重構21世紀教育理論研究和教育實踐的人性論基礎。第一,教育必須培養(yǎng)和訓練人的理性,這是教育的最高目標,也是教育的終極目標。教育的根本目的是讓人學會思考，并能具有自己的思想，成為獨特性的自己。（1）存在的絕對性，先于生活，先于生活意義。（1）實踐性，包括實踐基礎、實踐過程、實踐發(fā)展和實踐檢驗。教育哲學是對教育問題“尋根究底”其目的是不斷提高對教育生活的感受力，理解力，判斷力。一種教育哲學是否有價值，不僅看它“解決了什么問題”，而是看他“提出了什么問題”。教育本質既來自教育思維，教育理論對教育實踐的抽象，也形成和實現(xiàn)于活生生的豐富的教育實踐，教育實踐是教育理論的本體。（）。（√）。約之以禮。 、2000多年前，孔子就提出了與“教育機會均等”相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點體現(xiàn)了（A） 1“學然后知不足，教然后知困?！币痪涑鲎裕–）A.《論語》 B.《師說》 C.《學記》 D.《孟子》孟子認為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（A） 1以孔孟為代表的儒家，其核心思想就是（B）。 教育哲學是（C）結合的產(chǎn)物。但兩者對西方各國教育改革的提示作用客觀是一致的，都刺激著各國教育改革大力強化教育的社會價值取向。這兩個是“二戰(zhàn)”后相繼出現(xiàn)的具有國際意義的教育思潮。從初等教育的毛入學率上看，我國從高于世界平均水平。教育個性化也是為了克服目前存在的劃一性、僵化和封閉性，樹立尊重個人、發(fā)展個性、培養(yǎng)自我責任意識的需要。教育信息化有兩個含義：一是教育培養(yǎng)適應于信息化社會的人才，二是教育把信息技術手段有效應用于教學與科研。全民教育是針對世界教育發(fā)展中存在的一些嚴重問題和令人生畏的問題而提出的。（√）教育信息化表現(xiàn)在國家注重教育信息資源的開發(fā)和利用。教師的教育研究有利于教師不斷積累實踐知識。教育行動研究滲透了教師的心血和智慧，對研究結果的表達也是教師教育行動研究的重要方法。二、簡答？教師工作于真是的教育教學情境之中，最了解教學的困難、問題和需求，能及時清晰地知覺到問題的存在。六、論述題結合實際的教學，談談教師在教學中怎樣運用講授策略才能使講授的教學方法發(fā)揮它最佳的功效。過程模式的基本特點是靈活、實用，教學設計人員可以根據(jù)教學情境的需要有側重地設計教學方案。簡述教學設計的基本程序，并比較和分析教學設計三種模式的特點。（2）動機結構序列強化原則。四、簡答題請談談當代“教學”的新理念的趨勢從重心轉移的角度看當代“教學”觀的變革主要體現(xiàn)為以下六大趨勢：(1)從重視教師向重視學生轉變；(2)從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉變；(3)從重視教法向重視學法轉變；(4)從重視認知向重視發(fā)展轉變；(5)從重視結果向重視過程轉變；(6)從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變。（）“怎么辦”的指示，它與程序性知識的主要區(qū)別是它是關于方法和應用的指示。2=6(人)，12247。市場經(jīng)濟的運行，使人們改變了對基礎教育的看法。長期以來，我國的課程價值傾向予“意識形態(tài)”，學校課程為意識形態(tài)服務?！牧线x自《高中生物研修網(wǎng)》之《新課程與課堂教學改革》 請結合所學有關課程的知識，談談你對此的看法。①學校把學生看成是發(fā)展中的人，將學生分層，確定了學生的現(xiàn)有發(fā)展基礎和差異，教師在教學中兼顧了學生之間的差異，從而滿足不同層次學生的要求，體現(xiàn)了評價標準的分層化，關注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需要，促進每一位學生的進步，使他們的智慧和才能充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)自身價值。缺點：第一，課程的范圍和順序沒有明確地規(guī)定，學習的內容可能是零亂的、瑣碎的和膚淺的。(2)從編排方式上講，學科課程重視學科知識邏輯的系統(tǒng)性，活動課程則強調各種有教育 意義的學生活動的系統(tǒng)性。(4)從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程。：課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。A 2013 B 2010 C 2006 D 2001 “課程即學習經(jīng)驗”的代表人物是(B) “課程即社會改造過程”的代表人物是(D) 、金蒂斯 “課程內容不能超出兒童經(jīng)驗和生活的范圍，而且課程要考慮兒童的需要和興趣”，這是(A)的主張。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達能力。包括領悟獨特的認識世界的視角、域界