【正文】 課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握教材基本內(nèi)容和教學(xué)要求，統(tǒng)觀全局，抓住主線。我認(rèn)為信息技術(shù)教師在備課過(guò)程中需要做到如下幾點(diǎn)。新課程改變傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，而是指導(dǎo)學(xué)生直接參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地把學(xué)生視為加工對(duì)象，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。在舊的模式下，語(yǔ)文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不放手”?！钡谡Z(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。這正是教育學(xué)家第斯多得說(shuō)的“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”。從獨(dú)裁的位子上走下來(lái)，走到學(xué)生中間去。這些突破無(wú)疑成為課程改革最引人注目的亮點(diǎn)?！边@對(duì)廣大教師提出了更高的、全方位的要求。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等。不同的學(xué)生有不同的心理特點(diǎn)，我們教師一定要尊重學(xué)生的差異并滿足不同的學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的宏偉目標(biāo)。教師不包辦代替，但是也不是可以不要老師了，在適時(shí)的時(shí)候，老師要做方向性的調(diào)整和指導(dǎo)。只有這樣，才能使學(xué)生在走出我們的課堂后還能用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)服務(wù)。（二）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：課堂教授型→指導(dǎo)策劃型?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過(guò)把“教”癮，當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。從一定意義上講，個(gè)性化的課程猶如春風(fēng)，學(xué)生則似百草。新課程理念指出：課堂教學(xué)是師生共同建構(gòu)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在合作互助中學(xué)習(xí)，特別關(guān)注學(xué)生的主體要求，尊重學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和自我探究的學(xué)習(xí)能力。我們說(shuō)教師是課程的開(kāi)發(fā)者，研究教材的價(jià)值有不可推卸的責(zé)任，教材的價(jià)值在于生成性。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下，迫切需要我們的教師隨之改變以往的教育觀念、教育行為。教師一定要根據(jù)教材和學(xué)生的需要設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)學(xué)習(xí)使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和提高獲取知識(shí)的能力。以學(xué)生為主體，不是什么事都是學(xué)生說(shuō)的算，在民主的基礎(chǔ)上還要集中，否則是另一個(gè)樣子（混亂的，無(wú)頭緒的）。值得注意的是，不要讓合作流于形式，要追求合作學(xué)習(xí)形式與效果的統(tǒng)一。我們?cè)趥湔n時(shí)，要確定教學(xué)結(jié)束后以哪一項(xiàng)作為評(píng)價(jià)的重心，從而布置學(xué)生書面或者上機(jī)練習(xí)要求。在過(guò)去，人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如春蠶、園丁、人類靈魂的工程師等等?！币龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，是新課程賦予教師的最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征，是教師角色變化的核心。利用自己已擁有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力等方面的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生在更加靈活主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中把握正確的人生目標(biāo)和方向，不斷地在成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗。那么，未來(lái)的教育就需要增加對(duì)人們適應(yīng)未來(lái)變化的能力的培養(yǎng)，建立終身的教育體系。在課程目標(biāo)上，新課標(biāo)把地理教學(xué)的總目標(biāo)界定為知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。因此，地理教育的關(guān)鍵并不僅僅是讓學(xué)生記住多少地理知識(shí)，更重要的是要通過(guò)各種有效的方法和途徑，使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)地理的方法，養(yǎng)成正確的地理思維習(xí)慣。這種舍本求末的做法將教學(xué)過(guò)程，庸俗化到只需聽(tīng)講和憑記憶就能掌握知識(shí)的低級(jí)程度。這就要求地理教師由傳統(tǒng)的“教書匠”向教育教學(xué)的研究者轉(zhuǎn)變。第五篇：淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教師的素質(zhì)淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教師素質(zhì)的要求摘要：以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為總目標(biāo)的新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求語(yǔ)文教育實(shí)施素質(zhì)教育?！?在這樣的背景下，語(yǔ)文教師毋庸置疑地?fù)?dān)當(dāng)起了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重大任務(wù)，這一任務(wù)實(shí)施的關(guān)鍵就是語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)，“課改，首先是改教師。語(yǔ)文教育研究的先驅(qū)黎錦熙先生在他的《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》中初步建立起語(yǔ)文學(xué)科的理論體系，他的“國(guó)語(yǔ)要旨”圖表體現(xiàn)出國(guó)語(yǔ)教學(xué)要兼顧工具性與人文性兩個(gè)方面。同時(shí)，語(yǔ)文教師要將傳統(tǒng)教學(xué)方法同討論、探究法綜合于一體，刺激和調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在思考和探索中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。教育家夏丐尊先生說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘里沒(méi)水一樣。只有這樣才能通過(guò)自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。三、教師要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能（一）專業(yè)知識(shí)的提升為語(yǔ)文教師保駕護(hù)航大量的語(yǔ)文知識(shí)源自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《現(xiàn)代文學(xué)》、《文學(xué)概論》、《古代文學(xué)》等專業(yè)學(xué)科，作為一名語(yǔ)文教師豐富的專業(yè)知識(shí)是傳播知識(shí)的必然前提，對(duì)于這些知識(shí)我們必須熟練掌握?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中必須切切實(shí)實(shí)地加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練。許多語(yǔ)文名師，諸如魏書生、寧鴻彬、錢夢(mèng)龍、等都有很高的語(yǔ)言說(shuō)話素質(zhì)，為他們的教學(xué)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師要通過(guò)不懈努力，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐教學(xué)中融注自己的個(gè)性色彩，使自己逐步成為既志存高遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué), 又為人師表、教書育人的新型高素質(zhì)教師。這樣不僅讓老師在批改作業(yè)中大為頭疼，同時(shí)也影響了卷面的整潔，在考試中失去太多的印象分。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，而培養(yǎng)語(yǔ)感能力的關(guān)鍵，是教師自身對(duì)語(yǔ)言材料有獨(dú)特的敏銳性。只有不斷學(xué)習(xí)掌握新的知識(shí)，讓源頭活水不斷汩汩地補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，方能使自己心靈的“半畝方塘”清澈如許。”對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸語(yǔ)文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本是教學(xué)的關(guān)鍵?！睕](méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。新課標(biāo)中也明確提出了“養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究解決問(wèn)題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師也說(shuō)：“教語(yǔ)文，必須站在文化的平臺(tái)上。本人認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教師素質(zhì)的要求有以下三個(gè)方面：一、要正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法。而新課標(biāo)所蘊(yùn)含的新理念及其在實(shí)施過(guò)程中遇到的新問(wèn)題，會(huì)與舊的教育觀念及教學(xué)行為發(fā)生沖突，這種新與舊碰撞的結(jié)果只能是破舊立新。現(xiàn)代著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果。一方面，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)由重“教”向重“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。一、地理教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者傳統(tǒng)教育中的教師是權(quán)威，常常缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重和關(guān)愛(ài)，更缺乏雙方的互動(dòng)與合作。教師只有不斷地探索新的教育教學(xué)方法，不斷地完善自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能成為一名真正合格的人民教師。三、教師是研究者新課程標(biāo)準(zhǔn)所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程的實(shí)施，會(huì)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多棘手的問(wèn)題，這是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論不能解釋和應(yīng)付的。強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的重要性有幾方面原因：首先，現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)覆蓋面廣且更新迅速，教師要在短短幾年的學(xué)校教育時(shí)間里把學(xué)科的全部知識(shí)傳授給學(xué)生是不可能的，也是不切實(shí)際的，教師