【正文】 育實(shí)踐活動(dòng)成果，不斷取得官兵滿意的實(shí)效。他指出，要把思想政治工作抓得更加扎實(shí)有效。習(xí)近平走進(jìn)軍史館序廳，首先觀看了再現(xiàn)這一歷史時(shí)刻的巨幅油畫和復(fù)原場(chǎng)景。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，總書記站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。良好的品德，不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺(jué)做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個(gè)人的樂(lè)觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。品德包含的很多方面的內(nèi)容，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，有品德就意味著愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。一、講道德有品德是對(duì)中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)百行德為首，百業(yè)德為先。精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量更是無(wú)窮的。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。黨員隊(duì)伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。上午9時(shí)20分許，習(xí)近平來(lái)到南京軍區(qū)軍史館。他叮囑軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，教育官兵學(xué)傳統(tǒng)、愛(ài)傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)，始終保持老紅軍本色。要把鑄牢軍魂抓得緊而又緊，確保部隊(duì)在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委指揮。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)要依法籌劃和指導(dǎo)基層建設(shè)，嚴(yán)格按照《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》開展工作，推動(dòng)基層建設(shè)全面進(jìn)步、全面過(guò)硬。一個(gè)合格的革命軍人，是一個(gè)不斷加強(qiáng)自己品德修養(yǎng)的人，是一個(gè)應(yīng)該具備良好品德品質(zhì)的人。如同志間的相處，說(shuō)話和氣、謙恭禮貌、嚴(yán)于律已、寬以待人、助人為樂(lè)等，都可以看成是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，軍人的品德修養(yǎng)是一個(gè)不斷進(jìn)行自我磨練、自我完善，自我提高的過(guò)程。革命軍人的品德修養(yǎng)是我軍具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的重要因素。正因?yàn)槿绱?，才涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云等無(wú)數(shù)英雄楷模。在去年抗洪中，他先后四次暈倒在抗洪大堤上，被送進(jìn)醫(yī)院救醒后，又主動(dòng)上堤戰(zhàn)斗，直到獻(xiàn)出自己年僅20歲的生命，他被中央軍委授予“新時(shí)期英雄戰(zhàn)士”稱號(hào)，成為我們學(xué)習(xí)的楷模。比如，原政治局委員、北京市市長(zhǎng)陳希同、為革命工作了幾十年，到最后在資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想侵蝕下，生活腐化，品德敗壞，晚節(jié)不保，留下了千古罵名。明朝的政治家于謙寫過(guò)一首《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，他以石灰自喻，表達(dá)自己要經(jīng)過(guò)千錘百煉達(dá)到“清白”的品德境界。就好象人天天要洗臉，房子天天要打掃才干凈一樣，自我批評(píng)是革命軍人進(jìn)行品德修養(yǎng)，凈化心靈，提高品德水平所必不可少的。靈魂之深處，自掘才可能。有的人則認(rèn)為“小事一樁，影響不大”，做人處事毫不檢點(diǎn)，結(jié)果因一點(diǎn)小事?lián)p害了自己的品德形象。所以品德決定著我們的行動(dòng)，決定了我們?cè)谌罕娭械男蜗?，消防部?duì)與社會(huì)面有著密切的聯(lián)系，時(shí)刻與人民群眾打交道。內(nèi)涵：愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)，素質(zhì)修養(yǎng)。著名軍事家孫臏[b236。早在人民軍隊(duì)建立時(shí)期，毛澤東就提出了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意；他親自宣布“三大紀(jì)律”：第一，行動(dòng)聽指揮；第二，打土豪款子要?dú)w公；第三，不拿老百姓一個(gè)紅薯。(三)新常態(tài)下,對(duì)軍隊(duì)黨員干部的品德要求2011年中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部“德”的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。所以，在新時(shí)期，從嚴(yán)治軍成了新常態(tài)，作風(fēng)建設(shè)，品德培育更是尤為重要；總隊(duì)也積極號(hào)召全體官兵，向雷鋒、向最美消防員、出彩消防人等學(xué)習(xí)，以此加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，品德修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成為新一代四有軍人。]等六大貪官，時(shí)人稱“六賊”，明朝的劉瑾[jǐn]、嚴(yán)嵩[sōng]，清朝的“巨貪”和珅[shēn]等等，最終也沒(méi)有落得好下場(chǎng)。所以，“品德修養(yǎng)”更是一切工作的基礎(chǔ)，是革命軍人的成才之路，也是成人之路。身先士卒，只身闖險(xiǎn)，奮力救援，一人救出9名被困員工的石龍中隊(duì)副中隊(duì)長(zhǎng)李伊；他們都在用生命詮釋著軍人的道德。（二）愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，恪守公民道德規(guī)范古人云：“德自行而進(jìn)也，不行，則德何由而積？”良好品德的養(yǎng)成，關(guān)鍵在于切身躬行道德規(guī)范，特別要從自己做起、從點(diǎn)滴做起。其實(shí)，生活中像這樣的小事實(shí)在太多太多，幾乎每一件事情都可以讓我引發(fā)對(duì)道德問(wèn)題的思考，我發(fā)現(xiàn)要做一個(gè)有道德的人其實(shí)也不是什么難事，我們只要從身邊的小事做起。20多年里，他前后用壞了10多把鐵鍬、2輛地排車、3輛三輪車，被贊為“現(xiàn)代愚公”。生命的價(jià)值本不在于長(zhǎng)短，而在于愛(ài)與奉獻(xiàn)?！叭绻拍詈偷赖聰牧?，趣味也必然會(huì)墮落”。黨員干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到清醒、簡(jiǎn)約、守線。他無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，就像大亮山的滿山翠綠一樣，滋潤(rùn)人心；就像他說(shuō)的“我從來(lái)不是為了錢。沒(méi)有留下金錢，只留下了還未還完的住房貸款，丟下了還未成年的孩子，還留下了平易近人、心懷百姓的身影，留下了愛(ài)崗敬業(yè)、扎根基層的可貴精神，留下了敢于擔(dān)當(dāng)、胸有大局的共產(chǎn)黨官員雄偉氣魄。做這樣的公仆，最終一定會(huì)得到百姓的愛(ài)戴和擁護(hù)做人要實(shí)，胸懷“留得清白在人間”的坦蕩。我說(shuō)我是為人民辦事、自找苦吃！”，為群眾實(shí)實(shí)在在地謀實(shí)事?！昂?jiǎn)約”就是營(yíng)造簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，力戒享樂(lè)主義，保持艱苦樸素，防止奢靡之風(fēng)。常言道：“修身不嚴(yán)，則害己誤人”，原中央軍委副主席徐才厚作為軍隊(duì)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不嚴(yán)，背棄理想，道德低下，腐敗墮落，忽視修身立德的重要性，最終淪為階下囚。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實(shí)現(xiàn)所謂的自我升華?！爱?dāng)時(shí)也顧不得那么多，一路上闖了好幾個(gè)紅燈。有位偉人曾說(shuō)過(guò)：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng) 大德者方可成大業(yè)。很難想象，一個(gè)不講武德的軍隊(duì)怎么能夠打勝仗，一個(gè)缺乏道德修養(yǎng)的士兵又怎么能夠在生死考驗(yàn)面前舍生取義。我們?cè)诼殬I(yè)道德前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。徐才厚對(duì)受賄犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱。道德之于部隊(duì)，具有重要的基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)“立業(yè)先立德，做事先做人”，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。它對(duì)于加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，密切軍民關(guān)系，增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)，奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，起了重大的作用?！彼衍娙说钠返?，視為軍隊(duì)鞏固的基礎(chǔ)。與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德；內(nèi)涵：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。今天我們就一起來(lái)討論一下，什么是品德呢?品德的重要性以及我們又該如何做?