【正文】 現(xiàn)實(shí)，傳達(dá)出詩(shī)人（）的情感。對(duì)于物象來(lái)說(shuō)，分析詩(shī)中描寫(xiě)敘述了物體的哪些方面，描寫(xiě)用語(yǔ)及評(píng)價(jià)用語(yǔ)的感情色彩，聯(lián)系作者創(chuàng)作背景進(jìn)行理性的、有關(guān)人的品質(zhì)或理想的深層分析。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！保?）請(qǐng)纓?！保?）柳營(yíng)。檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大臣，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲?！碧拼畎住顿?zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。宋代李清照《添字丑奴兒》中“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（3）南浦。小雅考點(diǎn)1鑒賞人物形象詩(shī)歌的人物形象有兩類：一是抒情主人公自身的形象，二是作品刻畫(huà)的人物形象。詩(shī)歌的形象傾注了作者的思想感情，因此，只有真正了解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。思鄉(xiāng)類（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）（1）月亮。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋代李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性?！苯纭稉P(yáng)州慢》：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保?）連理枝、比翼鳥(niǎo)。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！皹翘m”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。技法總結(jié)一、如何正確把握形象首先，需要知人論世，準(zhǔn)確記憶詩(shī)人的有關(guān)資料，包括生平經(jīng)歷、代表作、所處時(shí)代特征、作者的政治主張、具體的創(chuàng)作背景等。（2）結(jié)合詩(shī)句具體分析。返回第2節(jié)鑒賞詩(shī)歌中的語(yǔ)言真題探究鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言主要包括：（1）分析詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性、情感性、含蓄性、精確性，揭示語(yǔ)言所表達(dá)的具體意義，即從情感、意境上品味語(yǔ)言，挖掘詞語(yǔ)的深層含義。鑒賞語(yǔ)言特色，也就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的格調(diào)、色彩、境界、情味等方面的賞析，要記憶一些常用術(shù)語(yǔ)，如沉郁頓挫、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快、雄奇奔放、悲慨沉郁等，以便表述恰當(dāng)，答題規(guī)范。然后回答問(wèn)題。后兩句才直接表現(xiàn)詩(shī)人情懷，讓人聯(lián)想起“山中無(wú)歷日，寒盡不知年”的意出紅塵、超然物外的情趣。：既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整，理解時(shí)可以借助對(duì)仗。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。返景入深林，復(fù)照青苔上。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。子昂憤激兼慷慨，李白飄逸又順暢。致遠(yuǎn)清俊又酣暢，漢卿潑辣又清爽。（2）解釋該字的含義（表層、深層）。答題步驟：（1）點(diǎn)明語(yǔ)言特色。（1）提問(wèn)角度直接提問(wèn)該句（詩(shī)）運(yùn)用了什么修辭手法？該句（詩(shī)）使用了哪些表達(dá)技巧？間接提問(wèn)該句（聯(lián)、詩(shī)）是如何描寫(xiě)景物的（或如何表達(dá)感情的）？這類提問(wèn)，答題時(shí)必須寫(xiě)出表達(dá)技巧。考點(diǎn)1修辭手法的技巧經(jīng)?？疾榈男揶o有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、借代、對(duì)偶、雙關(guān)等。用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托和細(xì)致的修飾，直接描畫(huà)鮮明生動(dòng)的形象。，借助典故來(lái)抒發(fā)情感，來(lái)諷喻時(shí)政。象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)作者對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的含義。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。：杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。：樂(lè)府曲調(diào)，多寫(xiě)征戍離別之情。：即《玉樹(shù)后庭花》，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。（1）詩(shī)評(píng)家說(shuō)“云自無(wú)心水自閑”一句極為傳神。（2）用泉水激起的波浪象征社會(huì)風(fēng)浪。早年參加抗清斗爭(zhēng)，后退隱不仕。技法總結(jié)思路剖析一般提問(wèn)：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？變式提問(wèn)：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧。（2）結(jié)合原詩(shī)中具體語(yǔ)句分別進(jìn)行分析，分條作答。（2）結(jié)合具體詩(shī)句，加以闡釋。屈大均一生跋涉山川，結(jié)交前明遺民志士抗清，冀求恢復(fù)。，然后回答問(wèn)題。（2）本詩(shī)采用象征手法，寫(xiě)景寓志。，然后回答問(wèn)題。：曲調(diào)名。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱。后來(lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。如王安石《桂枝香》“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”。：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。考點(diǎn)5行文結(jié)構(gòu)的技巧行文結(jié)構(gòu)方面的技巧有：卒章顯志，以景結(jié)情等。“借古”是手段，“喻今”是目的。間接抒情包括借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古諷今等。、景物進(jìn)行多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。