【正文】 （一）論述類文本閱讀（本題共 3小題， 9分） 閱讀下面的文字，完成 13題。春秋中期以后，以井田制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體制走向瓦解，新的土地關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)，引發(fā)了政治領(lǐng)域內(nèi)的又一次重大變革。 隋朝建立，推行均田制。而當(dāng)土地與君權(quán)出現(xiàn)矛盾沖突時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭，這又促 使掌權(quán)者不得不采取措施，以緩解矛盾沖突。 ，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的觀點(diǎn)。 莊稼少后，荒地多了，從前熱鬧的圍獵隨著護(hù)農(nóng)小組成員一樣相繼老去。有時(shí)他弓著腰，有時(shí)會(huì)曲膝半蹲著地，伴隨著那個(gè)人手中的玩意兒“咔嚓”“咔嚓”的燈光閃過，有時(shí)還會(huì)嘩啦啦一下跪在地下， 樣 子莊嚴(yán)肅穆，像似要完成一件很重要的慶禮。 父親柱著獵槍的步子在前方停了下來，他緊了緊手中的棉布袋子，看著同時(shí)停下來的那個(gè)人，折返身向另一座山頭走去。”而父親聽罷，嘻嘻哈哈地笑了起。 ，由“我”來講述故事，既讓人感到可信與親切，又起到了襯托主要人物的作用。 專家認(rèn)為，“共享單車 +公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車 +步行 +公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國(guó)城市居民的出行模式，也對(duì)我國(guó)交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。加大宣傳力度，不斷提升公民素質(zhì)，為共享單車的推廣使用營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。 （摘編自劉四建《共享單車需共治》） 材料四： 專家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有”的理念，正確認(rèn)識(shí)共享與私有、共有的關(guān)系。 ，就問題進(jìn)行問責(zé)并說明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享。 “共享單車 +公共交通”的出行模式，將逐漸替代“家用汽車 +步行 +公共交通”的出行模式，為什么這樣說呢？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。黔國(guó) 公 ． 沐朝弼有罪，詔許其子襲爵。礦稅使四出，有司逮系累累，純極論其害，請(qǐng)盡釋之，不報(bào)。帝震怒，問 誰倡者，對(duì)曰：“都御史臣純。帝為下永清、文蔚二疏，而純劾疏留不下。天啟初，追謚恭毅。 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分 ） 。 。②西紂王的叔父箕子路過殷商舊墟，看到宮室毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，作詩《麥秀歌》。（ 5分） （ 1）辛棄疾在《破陣子 ⑥戶籍制度改革牽扯到住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)等方方面面的利益，絕不可能 一揮而就 ． ． ． ． 。 ，我首先發(fā)言說：作為這個(gè)行業(yè)較早的參與者，各位如果有需要幫助的地方，我一定會(huì)鼎力相助。（ 5分） 一波又一波的地產(chǎn)熱潮，使我國(guó)各大中城市的房?jī)r(jià)居高不下。這些小學(xué)課文堪稱經(jīng)典，教育 了一代又一代的孩子，讓人從中學(xué)到許多可貴的品質(zhì)。 B 與原文不符，原文“為君者要鞏固自己的地 位，就必須把土地和附著在土地上的百姓牢牢控制在手中”。 ②“共享單車 +公共交通”的出行模式，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，是資源在全社會(huì)暢通地流動(dòng)共享的具體表現(xiàn)。（得分點(diǎn)：雅、強(qiáng)、視事，各 1分，句意 2分） （ 2 分）、 C（ 3 分）（ B 項(xiàng)，“霸主”句寫的不是楚霸王項(xiàng)羽事跡，而是指在金陵開創(chuàng)基業(yè)，取得霸權(quán)的歷朝開國(guó)君主。指理應(yīng)接受。 B成分殘缺。第三段給出對(duì)上述事件的不同意見。當(dāng)時(shí)正征調(diào)劉燾督察京城軍隊(duì)，于是擱置不追問。 征召擔(dān)任左都御史。溫純等人擔(dān)憂害怕，不知怎樣才好，于是首先提出各位大臣跪伏宮殿前哭泣請(qǐng)求。沈一貫等人上疏辯解。五次主持南北考察，整頓清 理全部得當(dāng)。去世，贈(zèng)官少保。溫純更加憤慨，三次上疏議論這件事，同時(shí)堅(jiān)持請(qǐng)求罷免他們，朝廷于是貶謫于永清?！被实垡?yàn)樗⑴?，派人安慰他說：“奏疏將批下來。后來，宦官們更加強(qiáng)橫，所到之處就搶劫，奸污婦女。溫純進(jìn) 言事情沒有了結(jié)，不應(yīng)當(dāng)倉促繼承爵位。 參考立意角度：（ 1）教材課文有關(guān)名人軼事的內(nèi)容往往含有虛構(gòu)成分，這種文學(xué)虛構(gòu)，仍是教人求真尚美的，其教育價(jià)值應(yīng)予以肯定，不必過于苛責(zé)；（ 2）“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，小學(xué)語言教材名人故事類課文應(yīng)該秉持真實(shí)的原則，虛構(gòu)固可認(rèn)同，但虛構(gòu)不可蛻變?yōu)殡S意編造；（ 3）“盡信書同，不如無書”，歷史學(xué)家的查證，校長(zhǎng)、教師的質(zhì)疑，都體現(xiàn)了一種求真務(wù)實(shí)的科 學(xué)態(tài)度，值得贊賞，教材編寫者應(yīng)虛心接受批評(píng)，修訂、改編好教材選文，力求真實(shí)可信，以便更好地育人；（ 4）教材課文中存在與事實(shí)不符等瑕疵，教師完全可以將其感同身受教學(xué)資源，以激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思辨的精神，在去偽存真中更好的接受經(jīng)典的熏陶；等等。 C主謂搭配不當(dāng)。⑤如虎添翼：形容得到了有力的幫助，強(qiáng)者變得更加強(qiáng)大，惡者變得更加兇惡。（ 3 分）后加句為第二層，借《黍離》《麥秀》之歌，表達(dá)詩人對(duì)物是人非、昔盛今衰的感慨，以及千百年來，人們對(duì)興亡更替無能為力，而自己也只能如此，只好一切付之酒杯的傷感之情。分享將成為一種習(xí)慣，人們將在分享中獲得更多更好的服務(wù)。商鞅變法使得秦朝強(qiáng)大，并不是此后土地制度保持穩(wěn)定的原因，保持穩(wěn)定的原因應(yīng)是此后 的朝代中央集權(quán)體制日益鞏固） （“采取措施遏制新的政治因素的萌生的觀點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是采取措施緩解土地與中央集權(quán)或君權(quán)之間的矛盾） （原因分析不當(dāng)。愛迪生小時(shí)候，闌尾手術(shù)還沒發(fā)明，小愛迪生不可能在媽媽的闌尾手術(shù)上展現(xiàn)聰明才智。如果有了房產(chǎn)稅，就能使房?jī)r(jià)降低，而房?jī)r(jià)一旦真的降下來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)就能有很大的發(fā)展，房?jī)r(jià)下降了，老百姓的生活水平也就會(huì)很高了。每處不超過 15個(gè)字。 ，除了依靠法治手段，還要重視網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)，努力營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)傳播。 （ 2）韓愈《師說》中，作者認(rèn)為即使那個(gè)人比自己小，只要懂得道理比我早，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的句子是“ ， ， ” 。 B.“霸主”句是寫楚霸王項(xiàng)羽兵敗垓下，只身匹馬突圍至烏江，自刎而死。純不得已，強(qiáng)起視事。 。溫純傳》，有刪改） ，正確的一項(xiàng)是（ 3 分 ） /三疏論之 /因力丐罷乃 /謫永清 /純遂與一貫忤 /純求去章 /二十上 /杜門者九閱月 /三疏論之 /因力丐罷 /乃謫永清 /純遂與一貫忤 /純求去 /章二十上 /杜門者九閱月 /疏