【正文】 文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育新的文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學生，都應(yīng)該努力學習。十七屆六中全會認為，建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。黨的十七屆六中全會確立了新階段發(fā)展經(jīng)濟的戰(zhàn)略方針，為我縣經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。正是基于這種“以人為本，可持續(xù)性發(fā)展和統(tǒng)籌兼顧”理論的指導(dǎo)和制定了切合陽朔縣經(jīng)濟發(fā)展實際的有力措施，陽朔縣的社會經(jīng)濟發(fā)展取得了新的成果。一是加快景區(qū)景點配套建設(shè)步伐，提升景區(qū)景點品位。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。當然我們的經(jīng)濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學、大眾文化等等。楊金海說，我們黨歷來重視文化建設(shè)。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。當前，世界各國都在關(guān)注我們、研究我們，而我們在這方面的研究卻顯得比較落后。新一輪思想文化建設(shè)高潮將產(chǎn)生質(zhì)變“從中國近代一百七十年的歷史來看，即將召開的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將會產(chǎn)生質(zhì)的重大變化”，楊金海說。實際上，這些爭論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開西方文化，要么是學習西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來。楊金海表示，在中華文化的對外交流當中，需進一步學習國外的好東西，這能夠促進我們國內(nèi)的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，同時，又要大力實施中國文化走出去戰(zhàn)略，這有利于促進整個人類現(xiàn)代文明的發(fā)展。中共十七屆六中全會今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。由此斷言，沒有新文化運動的興起，就不會有中國共產(chǎn)黨的誕生。從這個角度來看，十七屆六中全會將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。這是需要我們警惕和反思的。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。必須尖端科學與實用科學兩手抓。要達到小學生，初中生，高中生，大學生既有社會道德和法律意識又能隨時都有生存就業(yè)的能力。既可以避免國家外匯儲備縮水，又能平抑物價幸福人民生活中央必須組織各級政府把農(nóng)牧業(yè)做成產(chǎn)業(yè)，建國以來，我國的農(nóng)牧業(yè)一直是國家的基礎(chǔ)和糧食安全。由于控制糧食出口，造成了現(xiàn)在糧價太低，土地荒廢嚴重，糧食浪費驚人，許多糧食用來喂豬，喂雞，喂牛成了飼料。中央應(yīng)該抓緊實施調(diào)云工程，讓旱澇災(zāi)害不再肆虐人民，現(xiàn)今地球上的所有降水，都是低緯度熱高壓氣流向中高緯度流動時攜帶地表和海洋所蒸發(fā)的水蒸氣不斷相聚形成的。如果在低緯度人為制造風力、風向給自然風力、風向加力加速水蒸氣的運動速度和方向。每年幾十億、幾百億甚至幾千億的損失，外加應(yīng)得的經(jīng)濟效益一定增收減支很多。要全面的采訪調(diào)查。人無完人，一個領(lǐng)導(dǎo)者不可能所有事情都專長，我們善良的心愿，不一定就能為人民辦成好事。這樣才能使我們國家少出錯，不出錯。近代以來，由于受內(nèi)外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人大力推進精神文明建設(shè)和培養(yǎng)“四有新人”等；江澤民同志提出了先進文化建設(shè)；hjt同志提出了和諧文化建設(shè)。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。從這個意義來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一個重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗以及面臨的形勢和存在的問題。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。十七屆六中全會學習體會（三）中共十七屆六中全會今年10月15日至18日在北京召開，會議出臺了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。改變“東亞病夫”的形象就要“站”起來；甩掉“積貧”帽子就要“富”起來；根治“積弱”的毛病就要“強”起來。說到底是一種國民性人格的長期培養(yǎng)和根本塑造。文化能夠從精神財富變成物質(zhì)財富，這要歸功于市場化和產(chǎn)業(yè)化的貢獻。在我們建設(shè)經(jīng)濟強國的同時，好像一個文化強國也將橫空出世一樣。而我們現(xiàn)在的人幾乎被物質(zhì)的盛世已經(jīng)平庸化了，這對于創(chuàng)意性的文化而言是致命的軟肋。包括實力、活力、競爭力，說到底就是創(chuàng)造力。從文明古國向文化強國的轉(zhuǎn)變和進發(fā)，沒有天才人物的薪火相傳，總覺是是有一道無法逾越的溝壑，讓人難以釋懷和動容。根據(jù)全會精神，繼續(xù)貫徹落實好國務(wù)院相關(guān)文件精神，積極引導(dǎo)銀行業(yè)金融機構(gòu)不斷推進適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的信貸管理制度創(chuàng)新，推動適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)特點的金融產(chǎn)品創(chuàng)新，為文化產(chǎn)業(yè)的做強做大作出應(yīng)有貢獻。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。社會思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多元化的社會意識，牢牢掌握我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，最大限度地凝聚社會思想共識。要堅持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學社會科學，加強和改進新聞輿論工作，推出更多優(yōu)秀文藝作品。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)事業(yè)，重點扶持黨和國家重要新聞出版單位和社會科學研究機構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術(shù)院團，扶持重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。這就要努力推動形成新的文化產(chǎn)業(yè)格局，更好地滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。積極推進一般性文藝院團、非時政類報刊社、新聞網(wǎng)站等國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。要按照“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t，加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，把那些思想政治堅定、組織領(lǐng)導(dǎo)能力強、具有開拓精神、熟悉文化工作的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的嚴峻形勢告訴我們：根除腐敗絕非朝夕之功，決不能畢其功于一役。從廉政文化建設(shè)具體操作的角度來看，其需要放在整個國內(nèi)建設(shè)格局當中通盤考慮，統(tǒng)籌規(guī)劃，審慎決策，這樣具體實施起來，就絕非是一件容易的事情。當然，做版面、寫標語、掛牌子、搞活動也是廉政文化建設(shè)范疇的一個重要方面，但其畢竟是廉政文化建設(shè)過程中的一些基礎(chǔ)性工作，是一種“虛功”。加強廉政文化教育 打造廉潔的政治文化廉政文化對兩個《條例》的貫徹落實具有內(nèi)在的促進作用。加大廉政文化宣傳力度 打造廉潔的社會文化現(xiàn)代傳媒對傳播廉政文化和發(fā)揮廉政文化的教育、激勵、導(dǎo)向作用以及社會認同功能具有不可替代作用。加強廉政文化引導(dǎo) 打造廉潔的職業(yè)文化貫徹落實兩個《條例》，離不開廉政文化自律的引導(dǎo)作用。大力總結(jié)廉政文化建設(shè)經(jīng)驗，提煉廉政文化精華，弘揚中華民族傳統(tǒng)廉政文化思想的精粹，汲取西方廉政文化有價值的東西，找準廉政文化工作著力點，推動廉政文化進入社會價值體系，形成腐敗可恥、廉政光榮等嶄新的廉政文化風貌。三是加強制度建設(shè)。二是在陣地建設(shè)上下工夫，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)和廉政教育的形式和載體。要堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀委組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門發(fā)揮優(yōu)勢、各展所長、引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。因此，國稅系統(tǒng)的廉政文化建設(shè)首先要構(gòu)建“知恥”的氛圍。這樣，廉政文化建設(shè)的效果更佳、作用更大、功能更強。這是做好廉政文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。這是做好廉政文化建設(shè)的重要保證，廉政文化建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性，對保障投入機制提出了更高的要求，要建立規(guī)范有效的資金投入和保障體系，實現(xiàn)廉政文化建設(shè)的硬件現(xiàn)代化?？荚u機制具有較強的導(dǎo)向性功能，建立什么樣的考評機制，對于我們國稅部門加強和改進廉政文化建設(shè)關(guān)系重大。沒有科學健全的工作機制，廉政文化建設(shè)就不會取得令人滿意的效果。另一方面，要對干部們進行稅收法制等內(nèi)容的教育，將廉政文化建設(shè)融入稅收管理工作之中，通過內(nèi)容的創(chuàng)新，達到教育人、改造人、培育人和塑造人的目的。廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的有效手段，在利益關(guān)系日益復(fù)雜的今天，每一名國稅干部的世界觀和價值觀都受到越來越嚴重的沖擊，如何提高廉政文化建設(shè)的針對性、有效性，給廉政文化建設(shè)提出了更高的要求。要以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，加強紀檢監(jiān)察信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為廉政文化建設(shè)和廉政教育提供信息平臺。以制度創(chuàng)新改革傳統(tǒng)文化中一切不適合時代的文化思想，建立適合新時期反腐倡廉的規(guī)章和辦法，發(fā)揮廉政文化的內(nèi)約功能和制度的剛性作用，規(guī)范黨員干部行為，從源頭上防治腐敗。加強廉政文化規(guī)范 打造廉潔的組織文化加強廉政文化建設(shè)，重要的是文化規(guī)范和政治規(guī)范雙管齊下，形成一整套對公共權(quán)力的監(jiān)督制約機制，促使黨員干部廉政文化的養(yǎng)成。一是深入開展廉政文化研究工作。一是創(chuàng)新形式。一是加強廉政理念教育。鑒于此，我們在廉政文化建設(shè)當中，決不能忽視制度的重要性。各國在文化上的激烈競爭，根源在于其越來越意識到文化是一個國家軟實力的象征，是自己國家被世界認同和接納的重要標志、重要手段、重要渠道。因為在當下的社會中，腐敗已成為了一種文化形式，具有極強的滲透力和影響力，在較大范圍內(nèi)左右了人們的價值判斷和行為選擇，所以廉政與腐敗的斗爭必須要經(jīng)歷長時間的檢驗，以廉政為主流的目的才能達到。要認真總結(jié)各地區(qū)各部門創(chuàng)造的成功經(jīng)驗，建立健全長效機制，努力在提高隊伍整體素質(zhì)、培育職業(yè)道德、樹立良好社會形象等方面取得實實在在的效果。要深化國有文化單位改革。這就要努力促進文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”。要繼續(xù)推動公共博物館、紀念館、美術(shù)館、文化館、青少年宮、科技館、群眾藝術(shù)館以及基層文化活動中心向社會免費開放。準確把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)律，積極鼓勵優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，推動優(yōu)秀文化產(chǎn)品數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、加強高品位文化信息的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，教育干部群眾用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識經(jīng)濟發(fā)展的大勢，認識社會思想意識中的主流與支流，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義先進思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想的影響，從而進一步堅定中國特色社會主義共同理想。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。引領(lǐng)銀行業(yè)金融機構(gòu)執(zhí)行好“三個辦法、一個指引”貸款新規(guī)，重點打擊非法集資活動，健全有利于銀行改革發(fā)展和有效監(jiān)管的金融法治環(huán)境。十七屆五中全會以來，面對風云變幻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，制定實施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，克服各種風險挑戰(zhàn)，推動國民經(jīng)濟繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，各項工作取得新進展，為實現(xiàn)“十二五”時期良好開局打下了堅實基礎(chǔ)。一個是超凡的魅力。說實話，這樣的天才人物幾乎沒有一個專門培養(yǎng)出來的，只能由社會環(huán)境和人生經(jīng)歷去造就出來。試問當代中國有多少可以像孔子和《論語》那樣傳世的巨匠和巨著呢？如今的文化盛世有多少含金量？文化的天空上星星閃耀，總抵不上一個火紅的太陽。說到這里，有必要討論一下經(jīng)濟崛起之后是否會自然出現(xiàn)一個文化大發(fā)展大繁榮高潮的問題。人，從其根本屬性來講，是物質(zhì)性、精神性和政治性的有機統(tǒng)一體，有物質(zhì)的，精神的、政治的需求，相應(yīng)我們要建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。這就是中國人的強國夢。從這一點來看，文化“三自”已然從“云杉”的思考上升為中央的戰(zhàn)略。只有物理反應(yīng)，不能化學反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。正是基于以上分析，這次全會研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。如果說，第一次新文化運動為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運動”必將為我們黨興旺發(fā)達和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。可以說，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創(chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國特色社會主義文化。這次會議進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上