【正文】 有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專(zhuān)業(yè)是迫于無(wú)奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過(guò)渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒(méi)有把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)執(zhí)著地追求，更沒(méi)有把教育當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)以致于全身心的投入。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)育人，知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生做人的引導(dǎo)者；新時(shí)期的師德是以教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)為核心，有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的學(xué)習(xí)重任?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。當(dāng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。其次，教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，就應(yīng)時(shí)時(shí)調(diào)整好良好的心理狀態(tài)，心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識(shí)中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。第二步，要“善行”。進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國(guó)民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來(lái)的創(chuàng)造者的根本保證。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專(zhuān)門(mén)家”對(duì)這句話有些人更是缺乏深刻的理解。信中寫(xiě)到：編輯同志：我有位朋友的兒子在上小學(xué)三年級(jí)，原本坐在第三排。這位老師競(jìng)?cè)灰赃@樣的心態(tài)對(duì)待工作，對(duì)待孩子，其影響之惡劣，可以想見(jiàn)。陶行知把“愛(ài)滿(mǎn)天下”、“樂(lè)育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛(ài)生如子”?！薄安涣私夂⒆?，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就說(shuō)不上教育。營(yíng)造這種親密無(wú)間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。人們常說(shuō)，教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。從原來(lái)的專(zhuān)才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從?yīng)試教育中解脫出來(lái)，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。眼睛是心靈之窗。師德建設(shè)是建立高水平教師隊(duì)伍的需要。三、規(guī)范自己的言行，做學(xué)生的表率教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒(méi)有力量的?？傊?，這學(xué)期我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，對(duì)新的工作我充滿(mǎn)了信心，也有許多自己的設(shè)想，我將帶著我的激情步入教育教學(xué)，在實(shí)踐中摸索，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響；加之中小學(xué)管理者對(duì)師德建設(shè)的重要性沒(méi)能給予足夠的認(rèn)識(shí)，師德教育工作缺乏實(shí)效性；師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，具體表 現(xiàn)在：1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營(yíng)心在漢”。關(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛(ài)；關(guān)愛(ài)家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛(ài)。總之，師德滑坡已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。師愛(ài)是一種無(wú)私而偉大的愛(ài)。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠(chéng)的，受到學(xué)生的衷心愛(ài)戴。此后他刻苦學(xué)畫(huà)，成為世界著名的畫(huà)家。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料教師是立校之本。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹(shù)立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。讓我們以良好的師德，共同撐起教育躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用快樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心?，F(xiàn)在在外打工，沒(méi)有文化找不到好工作，吃盡了沒(méi)文化的苦頭，我能不恨 他們嗎？假想一下,如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn)，給他一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，結(jié)果可能是完全不一樣的。那么教師該學(xué)些什么呢？教師應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的教育財(cái)富。因此，教師應(yīng)該博覽群書(shū)，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無(wú)所不包無(wú)所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)本書(shū)，課堂上才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手?！耙环莞?一份收獲”，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，希望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師，都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)。師愛(ài)是一種無(wú)私而偉大的愛(ài)。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠(chéng)的，受到學(xué)生的衷心愛(ài)戴。教師和藹親切的語(yǔ)言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。外因必須通過(guò)內(nèi)因才起作用。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿(mǎn)愛(ài)心。6．更新觀念、提高能力教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱(chēng)頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途。師愛(ài)是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛(ài)生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿(mǎn)的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛(ài)是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤(rùn)滑劑，對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國(guó)家的未來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無(wú)異于新的睜眼瞎了。外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅(qū)，教育典范。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯(cuò)誤的包容之心，才能讓他們收獲陽(yáng)光與歡笑，收獲一顆快樂(lè)、懂得感恩的心！三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)一位教育者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。這種設(shè)身處地，充滿(mǎn)愛(ài)的換位做法，會(huì)使問(wèn)題解決得更好，、豁達(dá)，收獲快樂(lè)的心靈有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語(yǔ)的故事，講的是一位在山中身居簡(jiǎn)出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無(wú)所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對(duì)他說(shuō)：“別急，天上的明月會(huì)給你指路的。如：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，[蓮山課 件 ]讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。學(xué)校開(kāi)展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛(ài)，使學(xué)生接近教師，愿意主動(dòng)聽(tīng)從教師教導(dǎo)。5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代教師只有通過(guò)終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的不斷發(fā)展的時(shí)代，才能使自己思想品