【正文】 氣造成不正常的旱澇災(zāi)害。農(nóng)牧民富了，就會(huì)改善生活，也就形成新的市場(chǎng)，帶動(dòng)許許多多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這也是我國(guó)沒有太大發(fā)展起來的主要原因，國(guó)家必須讓農(nóng)牧民富起來，縮小城鄉(xiāng)差別，才是真正把國(guó)家治理好了。中央國(guó)家相關(guān)部門，應(yīng)該調(diào)集大批經(jīng)過競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融學(xué)家組建由國(guó)家投資的世界經(jīng)濟(jì)實(shí)體研究委員會(huì)。要與時(shí)俱進(jìn)，要引導(dǎo)學(xué)生有新思考，新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)明，有舉一反三的技巧，要教會(huì)學(xué)生隨時(shí)都能就業(yè)生存的本領(lǐng)。中央應(yīng)該安排現(xiàn)在干部人數(shù)的一半，到貧困落后下級(jí)機(jī)關(guān)單位和國(guó)有企業(yè)任職，要求他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)快速改變那里的現(xiàn)狀。說到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮。我們現(xiàn)在一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級(jí)政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會(huì)支持，這是不對(duì)的。即將召開的十七屆六中全會(huì)將會(huì)帶來思想文化建設(shè)新高潮，這必將帶來我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識(shí)分子的進(jìn)一步的文化覺醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開放的經(jīng)驗(yàn)，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，更主動(dòng)地參與文化全球化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們中華文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動(dòng)引進(jìn)的狀態(tài)。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近一百七十年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。但是，楊金海表示，面臨新形勢(shì)，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎么樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。也就是說，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠?yàn)槭澜缛嗣袼鶑V泛認(rèn)同的話語(yǔ)體系、價(jià)值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式等等的時(shí)候，才能夠說我們真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。可以從以下幾個(gè)方面來看待十七屆六中全會(huì)的重大意義。實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式向文明化和以文化產(chǎn)業(yè)為依托的徹底轉(zhuǎn)換?？h委、政府要求各級(jí)黨組織和全縣干部群眾用“市場(chǎng)的手段”和“過硬的作風(fēng)”來實(shí)現(xiàn)四大戰(zhàn)略，這種變化是“量變到質(zhì)變”的發(fā)展過程，是一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做出了全面部署。如果說過去沒有這個(gè)條件，對(duì)文化建設(shè)支持少還情有可原。從理論上講，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。第一篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)黨的十七屆六中全會(huì)的召開，是我國(guó)文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的?？墒乾F(xiàn)在我們國(guó)家已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，我認(rèn)為各級(jí)黨委政府應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。這就要求我們把全會(huì)精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、把握好，把各項(xiàng)要求貫徹到文化建設(shè)各項(xiàng)工作中；要采取多種活動(dòng)方式，激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)全會(huì)精神的濃厚興趣和參與意識(shí)；要注意發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將學(xué) 1習(xí)宣傳全會(huì)精神活動(dòng)不斷推向深入。這個(gè)發(fā)展過程體現(xiàn)了陽(yáng)朔縣干部群眾“總結(jié)歷史教訓(xùn)，積累先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)，勇于實(shí)踐，開拓奮進(jìn)，大膽創(chuàng)新”的過程。（三）文化立縣為根本，延伸陽(yáng)朔縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)和開發(fā)，為可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。文化大發(fā)展大繁榮需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)“文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，需要有識(shí)之士的推動(dòng)，特別是需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)。馬克思也曾經(jīng)講過，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。可見，在今天的時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，任務(wù)更加艱巨，形勢(shì)更加復(fù)雜，道路更加崎嶇，需要大家認(rèn)真研究，特別需要我們黨提出先進(jìn)的理論來推動(dòng)這一偉大事業(yè)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。就國(guó)內(nèi)來講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治建設(shè)都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛關(guān)注。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等快速發(fā)展，世界人民對(duì)我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想文化走出去，以推動(dòng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發(fā)生一個(gè)質(zhì)的變化，開始從封閉走向開放，從被動(dòng)走向主動(dòng)，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢(shì)走向強(qiáng)勢(shì)，從世界文化舞臺(tái)的邊緣走向中心。中華文化“走出去”需處理好幾大關(guān)系“我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這么快，我們的政治模式也具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，相應(yīng)地，我們的文化也應(yīng)該有相應(yīng)的提升。如果說過去沒有這個(gè)條件，對(duì)文化建設(shè)支持少還情有可原。它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾。從時(shí)間上看，明年就要召開黨的十八大。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?！笔邔昧腥珪?huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無利可圖。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。要安排抽調(diào)現(xiàn)有干部人數(shù)的四分之一干部組建干部督察委員會(huì)。要寫出易懂難忘的科學(xué)知識(shí)。全面參與世界的大宗商品價(jià)格掌控和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。必須把農(nóng)牧業(yè)做成產(chǎn)業(yè)。還會(huì)增加務(wù)農(nóng)和物流人員就業(yè)，更能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。但無論怎樣沒有暖濕氣流或冷空氣，就很難有降水。其危險(xiǎn)程度也不會(huì)達(dá)到人工降雪?？茖W(xué)指導(dǎo)新聞媒體，引導(dǎo)社會(huì)走向就會(huì)事半功倍。凡是受到中央領(lǐng)導(dǎo)重視的報(bào)道，都取得了撥亂反正的作用。要形成真正的民主。筆者希望六中全會(huì)能像七八年的三中全會(huì)那樣，能為里程碑的會(huì)議，成為為中華民族快速崛起作出較大貢獻(xiàn)的會(huì)議。我們黨成立后，十分注重先進(jìn)文化建設(shè)。文化自信問題是針對(duì)我們的文化不自信而提出來的，即針對(duì)文化自卑心理、文化弱勢(shì)心理、文化防御心理等等提出的。這次會(huì)議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個(gè)新的高度。其中，“文化走出去”不僅包括中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括中國(guó)現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的、光明的、美好的中國(guó)形象。它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)?？偟膩砜矗髁魇呛玫?，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。這也是文化“三自”一文頗具全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的一個(gè)具體體現(xiàn)。在筆者看來，文化的內(nèi)涵至少包括以下四個(gè)基本方面：一是文化的政治功能，表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)，根本是其倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系。古往今來的一切戰(zhàn)爭(zhēng)，形式上都是生存空間即利益的爭(zhēng)奪，而究其根本還是文明的沖突，即不同文化間的同化和異化現(xiàn)象。后來美國(guó)強(qiáng)大了，我們又去學(xué)美國(guó)。而文化上的奇跡最終還是得靠人去完成，靠天才一樣的人物去實(shí)現(xiàn)。一個(gè)是絕對(duì)的自信。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)沒有一個(gè)文化巨匠，無論如何也是說不過去的。作為一名銀監(jiān)會(huì)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神中必須做到： 一是認(rèn)真組織好六中全會(huì)精神傳達(dá)學(xué)習(xí)。我們要以這次會(huì)議為契機(jī)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。只有使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)全面發(fā)展，才能不斷實(shí)現(xiàn)億萬人民的根本利益，才能充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)并集中起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、主動(dòng)性，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的深入進(jìn)行。全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧 創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)品流通組織和流通形式，進(jìn)一步完善統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。因此，我們迫切需要建設(shè)廉政的文化形式，藉以改變腐朽的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨性的工程。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜性的工程。貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱兩個(gè)《條例》）是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。要在黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中大力開展廉政法紀(jì)教育，使黨員干部熟悉黨紀(jì)國(guó)法，以法律為尺度，正行為，樹立遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。要依靠各種現(xiàn)代科技手段，大力打造教育平臺(tái)，積極利用報(bào)刊、電視臺(tái)刊播廉政公益廣告，用手機(jī)發(fā)送廉政短信，用電腦制作廉政動(dòng)漫畫，用廉政網(wǎng)站開設(shè)廉政論壇，在公共場(chǎng)所設(shè)立廉政亭、清風(fēng)碑、廉政長(zhǎng)廊、“清官文化園”等多種載體，大力營(yíng)造濃厚的廉政文化氛圍。制定廉政文化發(fā)展總體規(guī)劃，組織力量進(jìn)行廉政文化創(chuàng)作與生產(chǎn)，大力扶持企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人從事廉政文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)廉政文化與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合，抗衡腐敗文化的侵蝕。加大組織協(xié)調(diào)，落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)督，把廉政文化建設(shè)與其它工作一起部署，一起檢查，一起考核，一起獎(jiǎng)懲，確保廉政文化建設(shè)順利推進(jìn)。我們要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，在理論研究、陣地建設(shè)、品牌創(chuàng)建、制度建設(shè)等方面下工夫，推動(dòng)廉政文化建設(shè)和廉政教育工作再上新的臺(tái)階。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)各地廉政文化資源研究整理和挖掘力度，大力開展“一地一品”創(chuàng)建活動(dòng)，形成廉政文化和廉政教育的品牌效應(yīng)。一、堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新，構(gòu)建“知恥”的氛圍目前，廉政文化建設(shè)普遍存在著內(nèi)容老化，理論與實(shí)際脫節(jié)等問題，使得廉政文化建設(shè)缺少認(rèn)同感和親和力。行廉政，拒腐敗，注重“知畏”的廉政文化規(guī)范的建設(shè)。這是廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。廉政文化建設(shè)的效果如何，與是否建立有效的激勵(lì)機(jī)制有很大的關(guān)系。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部專橫跋扈，頤指氣使，權(quán)力不受限制，思想一貫“正確”。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的私情、私欲、愛憎以及親疏關(guān)系，就成了其思想和行為中不可或缺的決定性因素。有人信奉“用人不疑，疑人不用”，致使監(jiān)督制度虛設(shè)，給不法分子可乘之機(jī)?！包h內(nèi)民主”、“密切聯(lián)系群眾”、“做人民的勤務(wù)員”只在報(bào)告里講講。封建文化中的消極因素，中外文化碰撞中的變異現(xiàn)象，市場(chǎng)規(guī)則泛社會(huì)化的負(fù)面影響等，是廉政文化建設(shè)的三大挑戰(zhàn)。四是建立充分的保障投入機(jī)制。二是健全科學(xué)考評(píng)機(jī)制。只有文化規(guī)范和政治規(guī)范雙管齊下，才能養(yǎng)成人們的廉政文化習(xí)慣，構(gòu)建出“知畏”的廉政文化規(guī)范，形成一整套對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。這就需要科學(xué)地確定廉政文化建設(shè)的內(nèi)容。四是在制度建設(shè)上下工夫，建立健全廉政文化建設(shè)和廉政教育長(zhǎng)效機(jī)制。既要加強(qiáng)對(duì)廉政文化和廉政教育的理論體系研究，又要加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)和廉政教育的具體工作研究，同時(shí)要加強(qiáng)與黨校、高校、社科院等理論研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，有針對(duì)性地開展相關(guān)課題研究，并注重用理論研究成果指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作創(chuàng)新。建立一套有效的廉政文化建設(shè)績(jī)效測(cè)評(píng)體系，定期對(duì)黨員干部從政理念、心理素質(zhì)、廉政知識(shí)、廉政能力、工作業(yè)績(jī)等方面進(jìn)行測(cè)試，進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，了解廉政文化建設(shè)存在的問題和取得的成果，不斷完善和改革措施，推動(dòng)廉政文化建設(shè)深入開展。三是要注重繼承和創(chuàng)新。把廉政文化與廣場(chǎng)文化、馬路文化相結(jié)合，積極整合社會(huì)各種文化教育資源，充分利用展覽館、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，舉辦廉政成果圖片展覽，播放廉政影視作品等活動(dòng)，及時(shí)傳播一批寓教于樂、健康向上，群眾喜聞樂見的大眾化廉政作品；開展“營(yíng)造幸?；橐觯瑯?gòu)建家庭防線”、“村干保廉工程”等活動(dòng)，加大廉政文化活動(dòng)的開放度和群眾參與度，使廉政文化滲透到日常生活的各個(gè)方面，滲透到每個(gè)人的心靈。要通過開展廉政文化教育，在各級(jí)黨委、政府形成鞭打腐敗，弘揚(yáng)廉政，重用廉政干部的良好從政“生態(tài)環(huán)境”，讓每一個(gè)黨員干部都呼吸到廉政的清新空氣。為此，各級(jí)黨組織必須加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，用先進(jìn)文化搶占黨員干部的思想陣地，壓縮腐敗文化生存空間，為兩個(gè)《條例》的貫徹落實(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。如果說只是做了幾個(gè)版面、寫了幾條標(biāo)語(yǔ)、掛了幾個(gè)牌子，只是為了造聲勢(shì)、造氛圍、樹形象，那么，也就喪失了廉政文化建設(shè)的根本意義了。其次，我國(guó)是一個(gè)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的大國(guó)，發(fā)展是當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)，所以國(guó)內(nèi)建設(shè)任務(wù)艱巨繁重，頭緒紛繁復(fù)雜，形勢(shì)錯(cuò)綜變化。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。在推動(dòng)出版、發(fā)行、電影、廣電等全行業(yè)轉(zhuǎn)企改制的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨地區(qū)跨行業(yè)重組整合。要充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同單位的性質(zhì)和特點(diǎn)，推動(dòng)文化體制改革在面上展開、向縱深發(fā)展；緊緊抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制步伐；強(qiáng)化政府宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)職能，推動(dòng)形成有利于出精品、出人才、出效益的體制機(jī)制。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政對(duì)公益性文化事業(yè)的投入力度，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要大力弘揚(yáng)全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)這一鮮明的時(shí)代主旋律，熱情歌頌改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代最強(qiáng)音，鼓舞和激勵(lì)全黨和全國(guó)各族人民為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而不懈奮斗。當(dāng)前，我