【正文】 集中出現(xiàn)。一個人的力量是有限的，創(chuàng)建和諧需要大家一起來努力，構建和諧社會是黨的任務，也是每個人的責任。原因很簡單，因為人與自然的和諧、人與社會的和諧，最終都體現(xiàn)在公共治理是否和諧。就資源配置方面看，主要是通過社會階層體系這一社會激勵機制的建立，在合理的社會差別的基礎上，激發(fā)社會活力，把社會資源和社會機會盡可能公平地分配給每一個社會成員；通過社會流動機制，使社會成員都有機會通過自己的努力，從較低的階層上升為較高的階層。（二）認為構建和諧社會，最迫切的任務是協(xié)調好各階層利益關系，竭力避免個別的局部利益沖突轉化為整體的社會沖突。協(xié)調和一致都實現(xiàn)了，便無往而不勝。第一篇：如何構建一個和諧社會如何構建一個和諧社會構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是：社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉；實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。人內心和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。從社會結構理論來，要在今后的實踐中，繼續(xù)深化改革，創(chuàng)新和制定恰當?shù)慕?jīng)濟社會政策，推進戶籍、就業(yè)、人事、社會保障等方面體制的改革，調整城鄉(xiāng)、區(qū)域和就業(yè)結構，使該縮小的農(nóng)業(yè)勞動者階層逐漸縮小，使該擴大的社會中間階層的規(guī)模逐漸擴大。就社會結構方面看，合理的社會結構是社會和諧的基礎。在社會，在學校，在家里，我們都無不需要和諧，我們需要互相幫助。和諧猶如一幅畫，好似一首歌。中國的發(fā)展面臨關鍵的臨界點。和諧社會的第一個標志是，社會階層之間的相互開放和平等進入。和諧社會的第二個標志是，各個階層應當?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報。這種情形就是對于促進社會整合也有著不可缺少的意義。和諧社會心向往之，問題是如何建設和諧社會。不豐富，相互關系簡單，容易協(xié)調；豐富了，相互關系錯綜復雜，協(xié)調起來就難了。當今中國有哪些階層，尚在討論中，不管是八個，還是十個，總而言之，是沒有人否認中國還有階級、階層存在這一客觀實際。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”，那么應該如何看待工人的地位呢？其次，改革開放以來，一部分農(nóng)民進入了剛剛興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，轉化為企業(yè)職工。但市場經(jīng)濟體制的逐步建立和經(jīng)濟建設的中心地位，使得企業(yè)經(jīng)營管理人員發(fā)揮越來越大的作用。執(zhí)政黨猶如交響樂的指揮。二是受到改革不及時、不配套的制約，和社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟增長的影響，成為病態(tài)的社會階層結構，其結構形態(tài)可能繼續(xù)保持現(xiàn)在的“洋蔥頭形”。共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇，文化的認同，憲法的賦予。從上個世紀50年代起，國家就頒布了一系列政策和法令，在戶口遷移制度、糧油供應制度、勞動用工制度和社會保障制度等方面，把城市人口和農(nóng)村人口分割開來。在這樣一種狀態(tài)下，城鄉(xiāng)二元結構是否正在消失呢？非也！我們認為，我國社會現(xiàn)階段正處在城鄉(xiāng)二元結構和城市二元結構并存的尷尬境地。三、充分發(fā)揮社會組織的作用市場、政府和社會組織三者之間是互補、互動的關系，從治理國家來講，政府是主導；從管理社會來講，社會組織是主力。擁有社會組織的多寡早已成為衡量一個國家社會化程度的重要標志。討價還價、買官賣官無論如何不行吧？很明顯，在政府與市場之外，必須有非政府組織?！按笊鐣贝蟛涣?，“小政府”便小不了。社會組織是政府與人民群眾之間的橋梁和紐帶。近年政府出臺的大思路有不少來自于社會組織。在社會沖突發(fā)生以后，社會組織又可以起到化解矛盾的潤滑劑、稀釋劑的重要作用，為“化干戈為玉帛”做出貢獻。不論是從現(xiàn)實上看，還是從理論上來講，要消除社會的不和諧，關鍵還是要從制度入手。正式制度的約束通常稱為法治。“法治”在中國已不再是一個沉重的話題，但要真正做到“依法治國、建設法治國家”，還得從以下兩個方面努力：首先，要繼續(xù)推進市場經(jīng)濟體系的建設與完善。不僅要不斷提高社會事業(yè)投資的絕對數(shù)，而且要提高社會事業(yè)投資的相對數(shù)。首先是要發(fā)展社會管理的硬件，提高社會事業(yè)投資的比例。指標是領導的指揮棒?，F(xiàn)在一說指標，有人就拿出當年“評工記分”那一套本事來，那是把指標庸俗化?！把员胤Q希臘”，不是說希臘的鋼煤糧棉如何如何，而是說言必稱希臘的亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底。這不是能一蹴而就的，這要付出長期的艱苦卓絕的努力。但是，政權是能夠在和諧中鞏固、在和諧中發(fā)展的。這花朵不是曇花一現(xiàn)，不是易燃的絹花，一把火就燒掉了。文化繁榮是發(fā)展的最高目標，這已是全世界的共識。指標是辦事的分寸。社會事業(yè)投資要與GDp同步增長。要把繁榮文化提到應有的高度。要逐步完成從政府主導型向市場主導型經(jīng)濟的轉變，收縮政府權力的覆蓋范圍，為社會力量的發(fā)育成長提供有利的空間和養(yǎng)分，從而在政府與個人之間建立聯(lián)系和溝通的橋梁，緩和二者間的緊張狀態(tài)，同時也為個人營造阻擋強權侵擾的屏障。與法治相對應，在學術的語境中，我們稱之為德治。從制度入手，才是民主執(zhí)政。從治理國家來講，政府是主導；從管理社會來講，社會組織是主力。由于社會組織的蓬勃發(fā)展，吸納了一批離開政府的公務員，同時也擴大了人們就業(yè)的機會，既保護了富人的合法收入，更扶植了一大批困難群體。盡管這種監(jiān)督是柔性的，可恰恰是這種柔性的監(jiān)督具有客觀性，富有人情味，是人性化的監(jiān)督。社會組織的功能是很大的。試問：轉移到哪里去呢？最佳的去處是社會組織。中國的社團縱向比，突飛猛進；橫向比，發(fā)育得還很不夠。20世紀80年代以來，隨著社會進入轉型期，中國的社會生活發(fā)生了許多引人矚目的變化，其中之一就是出現(xiàn)了眾多的社會組織，即非政府、