【正文】 佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不一樣的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們能夠看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》?！敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)聯(lián)說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評(píng)價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。正如培根所言：“美之極致圖畫(huà)無(wú)法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)。捧起書(shū)來(lái)，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感。美是什么？你也許會(huì)說(shuō)，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮?！泵啦粦?yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。人間至美，美在心靈。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！杜喔S筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎樣對(duì)兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán)，在錢(qián)財(cái)上宜松，這才是上策。他在指導(dǎo)人們?cè)鯓幼x書(shū)時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“有些書(shū)可只讀其章節(jié)，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸，正因他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也能夠明白為人生的萬(wàn)幸，正因他給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報(bào)怨，最終墮落；用心的人，卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見(jiàn)真情”。正因，我認(rèn)為這是最重要的。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！培根隨筆讀后感2讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴?！啊墩撚颜x》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情?！杜喔S筆》這本書(shū)對(duì)我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。讓我最印象深刻的`是《論美》這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。當(dāng)然，書(shū)中對(duì)于世間萬(wàn)物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。有時(shí)我甚至幻想，假如我能給我的錢(qián)財(cái)定一個(gè)數(shù)目，我希望能夠取之不盡?！边@句話離我無(wú)言以對(duì)。首先閱讀了《出版前言》、《譯序》和第一章《論真理》。不過(guò)我也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。拋棄今生修來(lái)世，是其共同的主旨。虛偽地、夸張地說(shuō)，那就是“受人滴水之恩，自當(dāng)涌泉相報(bào)。不知不覺(jué)中，我竟然迷上了這本書(shū)。培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個(gè)三觀非常正直的人。作者弗蘭西斯文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。雖說(shuō)是隨筆散文，但全書(shū)中每一篇作品都具備嚴(yán)禁的邏輯性，作者針對(duì)時(shí)勢(shì)，對(duì)美德、哲學(xué)、政治、宗教、人情等提出了自己的見(jiàn)解。厄運(yùn)中的安慰與希望，如同陰暗的底子上繡上明快的圖案，更加鮮明刺目，惹人喜愛(ài)。園林是上帝賦予人類的藝術(shù)，而不是用來(lái)顯示身份的標(biāo)志。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的翻出來(lái)，沉下心，將書(shū)翻開(kāi)。在中，培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。培根隨筆讀后感7刀光劍影的英雄故事，是否真的如其表面那段正義？——題記人們總一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情懷，更為那些驚心動(dòng)魄的故事所如癡如醉。父王暴病而死，叔父奪權(quán)，母親改嫁，朝綱混亂，百姓更是生活在水生火熱中，當(dāng)哈姆雷特得知是叔父害死父親，復(fù)仇的火焰越燃越烈。這本書(shū)就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章?！闭莆兆约旱姆椒?，就能夠事半功倍?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗?fàn)幹蟛拍芷穱L到它的甘甜。這句話是《論友誼》中的一句話，他將友誼的真實(shí)含義描寫(xiě)了出來(lái)。人應(yīng)該活著，而且應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地活著，而不是每天虛度光陰。也許他們的相貌還不足以傾國(guó)傾城，但他們的心靈美到足以傾國(guó)傾城。這本書(shū)中中最讓我感興趣的有論死亡，論逆境，論友誼等。培根在文中發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為和順境相比，逆境更能鍛煉人，塑造人，而人的一些美好品質(zhì)和崇高精神往往都出自逆境。友誼可以慰籍心靈和加強(qiáng)理性，只有與朋友一起同行，互相學(xué)習(xí)才會(huì)更好的取得成功。有些人說(shuō)只有一生一世一心一意才是愛(ài)，有些人說(shuō)就算同時(shí)愛(ài)著十個(gè)人，都是真真正正，那也是愛(ài)?！皩?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)。在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。讀書(shū)是學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想越來(lái)越成熟，做事越來(lái)越穩(wěn)重。這本書(shū)中還有很多金玉良言使我受益不少。而且熟知如此之多的偉人言論，他也必是飽覽群書(shū)吧，且他對(duì)很多的偉人也有行為、人平的了解，包括他們的成功、感情，似乎都非常清楚，而且對(duì)此也作了描述、分析、論證，書(shū)中也引用過(guò)各國(guó)各地區(qū)各民族的諺語(yǔ)，也讓人見(jiàn)識(shí)大增。有利有害，嫉妒也可使人擁有上進(jìn)心。我明白了死亡并不可怕,也不值得恐懼,我不再抗拒逆境,我開(kāi)始坦然接受它,戰(zhàn)勝它,只有與朋友一起同行,互相學(xué)習(xí)才會(huì)更好的取得成功.培根隨筆讀后感15《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯我的表姐因?yàn)樽x了這本書(shū)，就報(bào)考了哲學(xué)系。我認(rèn)為我今后也應(yīng)該像培根一樣，隨時(shí)把自己的思想記錄下來(lái)，最后翻翻本子，重新閱讀自己以往的思想和心路歷程，一定是一件很有趣的事。而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)?！惫湃嗽疲鹤x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我想，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看的外表如何而不是立馬探究他的內(nèi)在?！边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。媽媽也看了這本書(shū)，和我一起探討?？蛇@本《培根隨筆錄》我也不得不看，帶著一點(diǎn)對(duì)哲學(xué)的啟蒙知識(shí)，我開(kāi)始了閱讀，里面的很多知識(shí)我不能完全理解，但是至少，我看到了一個(gè)知識(shí)淵博的培根，一個(gè)善于總結(jié)的培根，一個(gè)有藝術(shù)情趣的培根，一個(gè)堅(jiān)持真理的培根。不經(jīng)撇了撇嘴，哲學(xué)家不就一片長(zhǎng)篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開(kāi)了這本薄薄的書(shū)。當(dāng)我深入它，我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。而在真正的內(nèi)容上，讓人更是大獲收益。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說(shuō)，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。”人生難免有挫折，其原因多種多樣，但其結(jié)果只有兩個(gè)：越挫越勇和越挫越弱。此書(shū)篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書(shū)的，也有論幸運(yùn)的……都以簡(jiǎn)單而有說(shuō)服力的語(yǔ)言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開(kāi)朗。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪”。這世上的千千萬(wàn)萬(wàn)，也許只有幸運(yùn)才能毫無(wú)誤差的感受到“啊。后來(lái)為自己那一瞬間腦海中閃過(guò)的話語(yǔ)而自喜，好像自己的話可以成為千古名言。論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴，朋友在陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖，在暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)和我們一同面對(duì)。培根從人們害怕死亡，不敢直面死亡這一個(gè)逃避心理出發(fā)討論了有關(guān)死亡的話題，論述了自古以來(lái)的一些英雄人物都直面死亡，戰(zhàn)勝死亡，說(shuō)明了死亡其實(shí)并不可怕，也沒(méi)有那么痛苦。與其我們每天上街買(mǎi)衣服買(mǎi)飾品裝飾自己，每天關(guān)注自己的形體之美，還不如打扮得素雅些，多做一些善事，變成可愛(ài)的人，因?yàn)槿耸且驗(yàn)榭蓯?ài)而美麗。人生在世，你應(yīng)覺(jué)得有意義，所以你一定要為自己的目標(biāo)而不懈努力。就我們來(lái)講，從入幼兒園，開(kāi)始慢慢接觸社會(huì)之時(shí)，我們就擁有了朋友，從一個(gè)到幾個(gè)，從單純友好到刻骨銘心，我們漸漸讀懂了友誼。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅(jiān)持裝點(diǎn)屬于自己的人生?！爸唤馍硤?chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！墩撍劳觥芬彩橇钗腋杏|較深的一篇。在《論學(xué)習(xí)》中他寫(xiě)道：“工于心計(jì)者鄙視學(xué)問(wèn)，單純愚魯者仰慕學(xué)問(wèn)。培根曾說(shuō)：“，才是正義的。其中最著名的當(dāng)屬伍子胥為父報(bào)仇的故事。是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點(diǎn)論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。作者弗蘭西斯而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。園林、宅邸，他們所有的這一切，有多少是本著最純樸的初衷而建，有多少人能夠體會(huì)其真正的樂(lè)趣？正因如此，這才被稱為“藝術(shù)”，也是藝術(shù)家注定孤獨(dú)的原因之一。”正是因?yàn)槎蜻\(yùn)的存在，人們的覺(jué)悟才得以被激發(fā)，才能在逆境中秉持信念。在《談?wù)胬怼分?，他鄙視謊言與虛偽，將其喻為“吁請(qǐng)上帝審判人類的最后鐘聲”，然而盲目地追求真理，則是作繭自縛，是對(duì)其的一種褻瀆。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。他竭力