【正文】 政府加大調控，間接導致“谷賤傷農(nóng)”。糧食需求因素隨著生活水平的提高，人們的膳食結構發(fā)生了根本性變化，從單純依賴糧食及其初級加工制成品轉向糧油、畜禽、肉蛋、果菜，水產(chǎn)、奶類等全面需求，進而刺激糧食以外的食品供應的迅速增加，比重越來越大。很少再需要“兵馬未動，糧草先行”，對糧食的依存度已降至人類戰(zhàn)爭史以來的最低。大力創(chuàng)建學習型稅務機關，著力營造關心人、尊重人、發(fā)展人的文化氛圍，培育稅務人員共同價值觀，鑄造廣受認同和自覺踐行的治稅思想、團隊精神、執(zhí)法理念、職業(yè)道德規(guī)范等，實現(xiàn)思想理念與實踐活動的有機統(tǒng)一，增強全體人員的職業(yè)榮譽感和集體歸屬感，增強隊伍的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)稅務機關內部的和諧發(fā)展。當前要構建和諧地稅，提高干部服務和諧社會建設能力，必須從提高干部隊伍整體素質入手。其二，要更新服務理念。充分利用新聞媒體曝光不法納稅分子，通過公開曝光，教育廣大納稅人，震懾納稅人，營造誠信納稅光榮、違紀違法受懲的良好氛圍；及時公示最新的稅收政策，讓納稅人第一時間了解政策、知曉政策，以提高納稅遵從度。二是要強化執(zhí)法監(jiān)督。從這里看出，要想構建和諧地稅，在和諧社會建設中發(fā)揮應有的稅收監(jiān)督職能，當好“公證員”，首當其沖地要堅持依法治稅，規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法、高效執(zhí)法、陽光執(zhí)法，營造公平競爭有序的稅收環(huán)境。結合竹山縣經(jīng)濟實際，我們要圍繞“工業(yè)興縣、項目強縣、開放活縣、生態(tài)立縣”的戰(zhàn)略，緊抓“把竹山建成基礎牢固、特色鮮明、資源節(jié)約、環(huán)境友好、電礦支撐的生態(tài)水電大縣”目標，不斷創(chuàng)新稅收服務手段和服務方式，快審快批審批項目，減少審批環(huán)節(jié)，提高稅務行政效率。這是對構建社會主義和諧社會具有重大指導意義的綱領性文件，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。一、支持經(jīng)濟發(fā)展，履行聚財職能，在和諧社會建設中當好“義務員”建設和諧社會，需要充足的財力作支撐，沒有財力作支撐的社會是空中樓閣的和諧社會，而政府的主要財力來源于稅收，稅收主要組織者是稅務部門，所以，我們地稅部門在和諧社會建設中要充分履行好聚財職能，當好組織財力的“義務員”，積級地為構建和諧社會提供源源不斷財力保障。要正確處理稅源與計劃的關系、征管與服務的關系。要建立稅政、征管工作例會制度，按季召開稅政、征管工作例會，探討和收集征收管理、稅收政策執(zhí)行中存在的具體問題，尋求對策加以解決，以提高征管質量和政策執(zhí)行效率。進一步發(fā)揮稅務稽查職能拳頭作用，震懾不法分子，理順納稅秩序，按照“三年查一次、一次查三年”的標準，減少納稅人的檢查次數(shù)；推行“查前告知、查中監(jiān)督、查后反饋”制度，不斷地規(guī)范自身執(zhí)法行為；要以房地產(chǎn)、建筑安裝、飲食娛樂、建筑建材、水電開發(fā)、礦產(chǎn)開發(fā)等行業(yè)為重點，繼續(xù)整頓和規(guī)范稅收秩序活動，改善稅收環(huán)境，努力實現(xiàn)由普遍檢查向行業(yè)檢查、重點檢查的轉變和由收入型檢查向執(zhí)法型檢查的轉變，加大檢查深度和廣度，大力開展延伸檢查，提高檢查工作質量和效率。其一，要建立健全尊重納稅人的制度。要充分運用信息技術，進一步加強和完善信息網(wǎng)絡建設，逐步實現(xiàn)稅務登記、納稅申報、稅款繳納、政策咨詢等的網(wǎng)絡化，建立起多層次、多渠道、方便快捷的納稅服務平臺。積級推行能級管理和競爭上崗，激發(fā)干部的學習熱情，促進人力資源的開發(fā)和優(yōu)化配置，搭建優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才華的平臺，大力營造愿意干事、能干成事的良好環(huán)境。根據(jù)中國加入世界貿(mào)易組織后的承諾，過渡期內，預計外貿(mào)依存系數(shù)最大約在4．4%左右，以此推算也僅約2 000萬噸，屆時即使全部動用外匯儲備也尚不及中國儲備總額的百分之幾!在保持基本的生產(chǎn)能力、必要的自給率前提下，中國充裕的外匯儲備，才是糧食安全的強有力保障。糧食產(chǎn)量間波動幅度可用糧食產(chǎn)量波動系數(shù)來表示。有關專家認為，作為生產(chǎn)力因素的科學技術在現(xiàn)代糧食增產(chǎn)過程中占35％，預計到2020年，技術因素的貢獻將達到45％，即每增產(chǎn)100公斤糧食，就有45公斤是因為技術的改良帶來的。就全國農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢和土地，水資源等承載能力而言，利用國際分工減輕中國生態(tài)環(huán)境惡化壓力，轉而利用中國勞動力資源充裕優(yōu)勢，可以促進以水產(chǎn)、果品，畜禽、蔬菜等產(chǎn)能的全面提升，提高中國農(nóng)產(chǎn)晶的比較優(yōu)勢。但這次爭論的正面意義，就是終于從事物的另一角度思考問題，為全面更新糧食安全觀帶來了契機。而與國際市場糧價比較，中國目前進口美國小麥到港成本價約為2155元／噸．高出國內小麥500元以上。這當然是不錯的。近幾年來，中國3大糧食品種小麥、稻谷、玉米消費比例大體是29：38：33，但玉米更主要的為飼料用糧。只要耕地得到有效的保障，糧食的暫時短缺就可以得到很快的彌補。積極能動的糧食安全應建立在健全城鄉(xiāng)社會保障體系的基礎上從糧食生產(chǎn)者的角度而言，糧價的合理回歸，對增加農(nóng)民的收入十分有利。對于和諧社會,每個人的心中都有各自的評判標準,但總的基準都是真善美的社會,也許類似于陶翁筆下的世外桃源，或者夜不閉戶、路不拾遺的天下大同。要做到構建社會的和諧發(fā)展，首先要做到自己的和諧發(fā)展。和諧校園是和諧社會的重要組成部分，學校是人才培養(yǎng)基地，和諧校園可以為社會各行業(yè)培養(yǎng)具有和諧精神的人才，促進社會各行業(yè)的和諧。這些問題，或許是社會發(fā)展中不得不面對的必然問題。這既是構成社會主義和諧社會的基本要素，也是構建社會主義和諧社會的總體思路和基本途徑。二是豐富地稅文化內涵，建設地稅和諧機關。首先，加大地稅干部的政治、法律和業(yè)務培訓，竭力提高地稅干部依法行政和運用現(xiàn)代化手段管理的能力。地稅部門應加快稅收行政復議機制建設，充分利用行政復議等形式，及時發(fā)現(xiàn)并糾正本級或下級地稅機關已作出的違法或不當?shù)亩悇招姓袨?，盡最大的可能減少失誤和工作被動，時時掌握稅收征管工作上的主動權。積極構建民主法制的稅收環(huán)境。將政務公開，提高地稅工作透明度，實現(xiàn)征納雙方的信息對等；將稅收政策公開，以便納稅人學習和執(zhí)行；將辦稅程序公開，指導納稅人納稅；將崗位職責公開，方便納稅人辦理納稅事項；將工作紀律公開，自覺接受納稅人的監(jiān)督。第五篇：和諧社會之我見和諧社會之我見南亨中心小學曾秋潔摘要:本文從以人為本理念是和諧社會的基本理論前提、結構轉型期是提出和諧社會的現(xiàn)實原由、和而不同是和諧社會的重要特征從三個方面來闡述構建和諧社會。這是因為，黨在沒有執(zhí)政之前，必須首先分清誰是朋友誰是敵人，以組織階級隊伍領導革命。什么是軍事呢？軍事就是打得贏就打，打不贏就走，不能夠死拼到底。因此，黨的八大指出國內的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，接著毛澤東提出正確處理人民內部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。正是在此基礎上，科學人才觀提出人人皆可成才的觀念。突出以人為本，在社會歷史領域里徹底地否定了以階級斗爭為綱的思維，是對現(xiàn)實社會中一切違背人性發(fā)展的、不尊重人的現(xiàn)象的反思和超越。二、結構轉型期是提出和諧社會的現(xiàn)實原由我們的改革已經(jīng)進入結構轉型時期，這是改革的攻堅時期，主要是解決經(jīng)濟社會結構問題，建立新體制。一些抱有極“左”主張的人，打著維護人民群眾根本利益的旗號，改頭換面地販賣“左”的一套，使改革的輿論環(huán)境呈現(xiàn)出錯綜復雜的局勢。操作不當，就會出現(xiàn)全盤西化，或者出現(xiàn)極端的、狹隘民族主義。人們欲望激發(fā)起來了，引發(fā)巨大的不平衡，所以起來鬧事，進行革命；普遍貧窮，超穩(wěn)定結構，不容易出事。西周末年史伯答桓公：“夫和實生物，同則不繼?！八庇小安煌钡囊馑?，在不同中找相同相近的事物或道理，也就是找“和”的過程。承認不同，但是要和，否則就要出現(xiàn)紛爭。初次分配注重效率，再次分配注重公平，通過稅收和社會保障體系實現(xiàn)社會財富再分配。如是，就能不斷推動社會的進步。用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。我們應該創(chuàng)造條件，使各種不同的文化從內容、形式、性質、功能以及價值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個體的利益，使社會的整體利益最大化。因此，在我們的物質生活水平得到大幅度提高的同時，在全社會提倡誠信友愛的道德精神，是構建社會主義和諧社會的迫切需要。現(xiàn)代社會是一個民主、開放、多元的社會，要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。現(xiàn)代社會是一個以市場經(jīng)濟為主導的社會。它有利于增加社會的價值認同和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關愛中，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng)造力。在新世紀的開端，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大任務，并根據(jù)我國現(xiàn)階段的社會特點和發(fā)展趨勢，把誠信友愛作為構建和諧社會的重要內容，具有十分重要的現(xiàn)實意義。既以馬克思主義為靈魂，以科學理性精神、人文價值精神為支柱的現(xiàn)代精神文化體系。文化環(huán)境造就了人。與此同時，在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等友愛、融洽和諧的社會環(huán)境。和而不同體現(xiàn)了辯證關系。子路》篇中說：“君子和而不同，小人同而不和”。故先王以土與金、木、水、火雜，以成百物。因此，黨構建社會主義和諧社會理論的提出，具有極強的現(xiàn)實針對性，是高屋建瓴的積極應對，意義不容低估。整個改革能不能取得成功，關鍵取決于能不能協(xié)調地渡過這個時期。這也就是我們在這一階段總要強調弘揚民族精神、堅持正確的輿論導向、在解放思想中統(tǒng)一思想、在統(tǒng)一思想中深化改革的原因所在。改革面臨的主要約束條件，是隨著改革的深化所帶來的各方面的利益沖突。以人為本的執(zhí)政理念真正解決了全面建設小康社會的主體問題。十六屆三中全會召開前，曾在“以民為本”和“以人為本”兩種提法之間進行比較，取得的共識是，我國封建社會上千年來就有“民本”思想，資本主義社會也早已有“人本主義”，我們共產(chǎn)黨人就叫以人為本。直到十一屆三中全會以后黨和國家的工作重心才轉移到以經(jīng)濟建設為中心上來。毛澤東又說你對政治的理解也不深刻。這個過程中還要利用矛盾，分化瓦解，甚至激化矛盾，以打擊敵人。1956年我國全面確立社會主