【正文】 果我贏了你就在棋盤的格子里放米就行。在學(xué)習(xí)方程組時，教師可以讓學(xué)生解決百雞問題：“今有雞翁一，值錢五，雞母一，值錢三，雞雛三，值錢一，今百錢買雞百只。青少年有必要認(rèn)識中華民族的傳統(tǒng)歷史，了解對歷史發(fā)展起作用的人物事跡，這對于學(xué)生認(rèn)清國情，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的理想具有重要意義。這無疑激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，是一舉多得的教學(xué)方法。第二篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化加強中華傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育的重要組成部分。利用各種途徑，創(chuàng)設(shè)能吸引受教育者的感受傳統(tǒng)文化教育的情境，使他們的學(xué)習(xí)與參與興趣調(diào)動起來，達到耳濡目染、春風(fēng)化雨的效果。實際在進行教學(xué)的過程中，還應(yīng)遵循一定的原則，講究一定的方式方法，在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該遵循的原則： 1．潛移默化原則。按照明朝人謝肇浙所寫的《五雜俎》這本書，猜拳的傳統(tǒng)可以追溯到漢朝的手勢令。兩個游戲方式都可以稱得上傳統(tǒng)民間游戲。大約在1500年前，在《孫子算經(jīng)》記載的。第十冊45頁6題，提到了求正方體冰塊的體積，一旁提示“早在夏朝，中國人已經(jīng)掌握了存儲冰塊的技術(shù)”！可以問學(xué)生你對這個信息有什么想法，使學(xué)生體會到中國古代勞動人民的聰明才智，從而激發(fā)他們的愛國情感。（二）以人突顯人文精神運用教材中反映我國歷代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻的實例教育學(xué)生，如：我國古代數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補的原理計算平行四邊形的面積。一、利用顯性素材為載體，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化小學(xué)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進行傳統(tǒng)文化教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，讓學(xué)生感受其中的中華傳統(tǒng)文化。（第九冊96頁）如：我國數(shù)學(xué)家陳景潤在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得的舉世矚目的成果（第十冊26頁）使學(xué)生懂得我國不但有古老文明，我國人民也富有聰明才智。編寫例題、拓展教材，激發(fā)興趣在教學(xué)過程中，根據(jù)教材的需要有時回補充一些習(xí)題或者編一些題目，以滿足教學(xué)的需求。還了解了古代對這種題的解法叫做“砍足法”解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”?！皳艄膫骰ā弊钤鐏碓从凇熬屏睢薄＃ㄊ^、剪刀、布，這是一種很早在兒童和青少年中廣泛流傳的手技游戲，有時跟“擲硬幣”、“擲骰子”有相同的功能，就是用來產(chǎn)生隨機結(jié)果以作決策。數(shù)學(xué)有其自身的學(xué)科特點，其傳統(tǒng)文化因素多為隱性的。適合學(xué)生身心發(fā)展原則。而初中階段主要以增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解為重點，提高自身認(rèn)識，引領(lǐng)學(xué)生了解我國是多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化的基本國情。又如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化這一重要思想時可以引入曹沖稱象的故事：曹沖五六歲時，知識和判斷能力所達的程度可以比上常人了。在講解“勾股定理”時，教師可以介紹我國是最早發(fā)現(xiàn)并實用勾股定理的，我國古稱直角邊為“勾”與“股”，因而將這條定理成為勾股定理。問雞翁、雞母、雞雛各幾何？”教師說明這是著名難題，以此激發(fā)學(xué)生好奇心，增強學(xué)生挑戰(zhàn)困難的意識，樹立解決問題的信心，這樣學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識，又感受到中華傳統(tǒng)文化的歷史積淀?；实蹎栐趺捶?，阿凡提說，棋盤上一共這么多格子，你要輸了，就在第一個格子上放一粒米，第二個格子上放兩粒米，以后每個格子上的米粒都是上一格的一倍，放完就行了。在傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任上，初中數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)起來。（一）以圖呈現(xiàn)數(shù)學(xué)之美我國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發(fā)展進步，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大財富。在原始落后的時代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，真是愧對古人。在編纂過程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容編制一些具有一定思想內(nèi)涵，反映傳統(tǒng)文化成就的應(yīng)用題。這一思路新穎而奇特，也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。（酒令是中國特有的一種酒文化,酒令起源儒家“禮”,為喝酒時助興娛樂的方式。但有時它并不隨機，因為游戲者可以根據(jù)經(jīng)驗，判斷對手的手法，所以說，玩這個游戲是有一定技巧的。因此，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以潛移默化為主，避免不合時宜的生拉硬扯。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，以達到學(xué)生健康成長為目的，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展?！蹲匀唤缰械乃返慕虒W(xué)新課導(dǎo)入時，教師可以先放幾段錄音：①輕快流動、濺起水花的山澗小溪。二、趣味滲透學(xué)生的天性是好動好玩，作業(yè)設(shè)計要擺脫單調(diào)乏味的重復(fù)抄寫，增強趣味性，引起學(xué)生的興趣與注意，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、探究欲和創(chuàng)造欲。在創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境后，教師讓學(xué)生自學(xué)一段時間，然后讓學(xué)生來講石灰石的知識點，學(xué)生除了板演了知識點，還通過實驗探究了石灰石、生石灰、熟石灰等的性質(zhì)，還提到生石灰的用途，教師隨后播放了虎門銷煙火燒圓明園的錄像片斷。一、切實發(fā)揮教師的示范作用 小學(xué)階段的學(xué)生十分善于模仿，尤其善于在學(xué)習(xí)過程中模仿教師的行為。二、用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進人物事跡鼓舞學(xué)生數(shù)學(xué)在中國的發(fā)展歷程及其涌現(xiàn)出來的先進人物等，都是對學(xué)生進行德育教育的寶貴資源。如在當(dāng)時研究條件十分艱苦的情況下，陳景潤克服重重困難，成功論證了“哥德巴赫猜想”，為此他付出了極大的努力，光是驗算草紙就裝滿了幾間屋子。在這方面，小學(xué)生常常有很多不足，如有些學(xué)生作業(yè)馬虎，或是計算不準(zhǔn)確，或是書寫不規(guī)范等。所以，對許多人來說，“數(shù)學(xué)文化”一詞還是陌生的?！睌?shù)學(xué)在本質(zhì)上是一種文化，是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是人文教育和科學(xué)教育的相互滲透。估計以學(xué)生現(xiàn)有的知識讀這么大的數(shù)一定會感到困難。數(shù)學(xué)教育不僅是知識的傳授、能力的培養(yǎng)，而且是一種文化的熏陶、素質(zhì)的培養(yǎng)。但比中國晚了數(shù)百年！了解一些數(shù)學(xué)知識的發(fā)展史，有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)的文化底蘊的全面認(rèn)識，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。在講周長一課時，引入了生活中的材料——為相片鑲金邊，學(xué)生從中學(xué)到了求周長的方法：測量邊長——計算周長——歸納公式——解決問題。這個展現(xiàn)過程可能在學(xué)生以后的人生中是比公式更有用、更有生命價值的知識。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，我們要讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)的博大精深、數(shù)學(xué)的價值文化、數(shù)學(xué)的巨大作用以及數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力，這樣才能使學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)的有趣、促思，認(rèn)識到數(shù)學(xué)的廣闊、博大和數(shù)學(xué)的底蘊、價值，去真正的熱愛它，讓我們的學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生深深的眷戀之情。這些些數(shù)學(xué)思想，和數(shù)學(xué)方法，學(xué)生將終生受用，因此讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)文化的“生命”是至關(guān)重要的?？傊?，數(shù)學(xué)文化離不開數(shù)學(xué)史，但是不能僅限于數(shù)學(xué)史。二、拓展數(shù)學(xué)視野數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透數(shù)學(xué)文化歷史，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展，這樣既可以發(fā)展學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的整體認(rèn)知，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)與人類生活經(jīng)驗和實際需要的聯(lián)系，領(lǐng)會數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和偉大成就，體驗數(shù)學(xué)文化的底蘊。在學(xué)生遇到困難時教師適時揭示：要表示這種很重很重的物體的質(zhì)量再用“千克”做單位，數(shù)太大，讀寫都很麻煩。那么在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的情感體驗，感悟數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)教育不僅是知識的傳授、能力的培養(yǎng)，而且是一種文化的熏陶、素質(zhì)的提升。事實上，數(shù)學(xué)是人類社會進步的產(chǎn)物，也是推動社會發(fā)展的動力之一。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育，是一項重要而迫切的工作，需要廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者不斷提升自身素質(zhì)能力，加強研究探索，努力突破難點問題，豐富教育的路徑和渠道，推動小學(xué)數(shù)學(xué)教育實現(xiàn)新的發(fā)展。三、努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和態(tài)度 在一個人漫長的生活和工作經(jīng)歷中，踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和態(tài)度是其獲得成功和進步不可或缺的重要組成部分，也是其構(gòu)成道德素質(zhì)和個人操守的重要內(nèi)容。一是引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自豪感。如果教師在課堂教學(xué)中無法正確地處理和規(guī)范自己的言行，就很容易給學(xué)生留下負(fù)面的影響，進而影響學(xué)生道德素質(zhì)的提升。四、評價滲透充分運用化學(xué)日記化學(xué)論壇等作業(yè)評價進行滲透，進行心靈對話?；顫娪腥さ拿褡骞适?，可有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓民族素質(zhì)在無意中得到提升。隨后讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)水的俗語、成語、諺語，如水到渠成水至清則無魚水滿金山水深火熱水漲船高等，從中感受到 水與人類生活的關(guān)系。合作原則。持之以恒原則。組織開展綜合實踐活動，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的延續(xù)在安排的綜合實踐活動中，會涉及到傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，比如“我是小會計”一課，學(xué)生先要通過計算，再填寫發(fā)票上的大小寫金額，通過認(rèn)識大寫數(shù)字，既讓學(xué)生體會到了古代勞動人民的聰明才智，又感受到傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。開始擊鼓時，花束就開始依次傳遞，令官喊停,持花未傳出的一人罰酒?；瘹w法就是在解決問題時，先不對問題采取直接的分析，而是將題中的條件或問題進行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個已經(jīng)解決的問題，許多小學(xué)算術(shù)應(yīng)用題都可以轉(zhuǎn)化成這類問題。例如在學(xué)習(xí)第九冊簡易方