【正文】 果我贏了你就在棋盤的格子里放米就行。在學(xué)習(xí)方程組時(shí)，教師可以讓學(xué)生解決百雞問題：“今有雞翁一，值錢五，雞母一，值錢三，雞雛三，值錢一，今百錢買雞百只。青少年有必要認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)歷史，了解對(duì)歷史發(fā)展起作用的人物事跡，這對(duì)于學(xué)生認(rèn)清國情，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的理想具有重要意義。這無疑激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，是一舉多得的教學(xué)方法。第二篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育是深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。利用各種途徑，創(chuàng)設(shè)能吸引受教育者的感受傳統(tǒng)文化教育的情境，使他們的學(xué)習(xí)與參與興趣調(diào)動(dòng)起來，達(dá)到耳濡目染、春風(fēng)化雨的效果。實(shí)際在進(jìn)行教學(xué)的過程中，還應(yīng)遵循一定的原則，講究一定的方式方法，在數(shù)學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育應(yīng)該遵循的原則： 1．潛移默化原則。按照明朝人謝肇浙所寫的《五雜俎》這本書，猜拳的傳統(tǒng)可以追溯到漢朝的手勢(shì)令。兩個(gè)游戲方式都可以稱得上傳統(tǒng)民間游戲。大約在1500年前，在《孫子算經(jīng)》記載的。第十冊(cè)45頁6題，提到了求正方體冰塊的體積，一旁提示“早在夏朝，中國人已經(jīng)掌握了存儲(chǔ)冰塊的技術(shù)”！可以問學(xué)生你對(duì)這個(gè)信息有什么想法，使學(xué)生體會(huì)到中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，從而激發(fā)他們的愛國情感。（二）以人突顯人文精神運(yùn)用教材中反映我國歷代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的實(shí)例教育學(xué)生，如：我國古代數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補(bǔ)的原理計(jì)算平行四邊形的面積。一、利用顯性素材為載體，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化小學(xué)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，讓學(xué)生感受其中的中華傳統(tǒng)文化。（第九冊(cè)96頁）如：我國數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得的舉世矚目的成果（第十冊(cè)26頁）使學(xué)生懂得我國不但有古老文明，我國人民也富有聰明才智。編寫例題、拓展教材，激發(fā)興趣在教學(xué)過程中，根據(jù)教材的需要有時(shí)回補(bǔ)充一些習(xí)題或者編一些題目，以滿足教學(xué)的需求。還了解了古代對(duì)這種題的解法叫做“砍足法”解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”?！皳艄膫骰ā弊钤鐏碓从凇熬屏睢薄＃ㄊ^、剪刀、布，這是一種很早在兒童和青少年中廣泛流傳的手技游戲，有時(shí)跟“擲硬幣”、“擲骰子”有相同的功能，就是用來產(chǎn)生隨機(jī)結(jié)果以作決策。數(shù)學(xué)有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，其傳統(tǒng)文化因素多為隱性的。適合學(xué)生身心發(fā)展原則。而初中階段主要以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解為重點(diǎn)，提高自身認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生了解我國是多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化的基本國情。又如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化這一重要思想時(shí)可以引入曹沖稱象的故事：曹沖五六歲時(shí)，知識(shí)和判斷能力所達(dá)的程度可以比上常人了。在講解“勾股定理”時(shí)，教師可以介紹我國是最早發(fā)現(xiàn)并實(shí)用勾股定理的，我國古稱直角邊為“勾”與“股”，因而將這條定理成為勾股定理。問雞翁、雞母、雞雛各幾何？”教師說明這是著名難題，以此激發(fā)學(xué)生好奇心，增強(qiáng)學(xué)生挑戰(zhàn)困難的意識(shí)，樹立解決問題的信心，這樣學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又感受到中華傳統(tǒng)文化的歷史積淀?；实蹎栐趺捶?，阿凡提說，棋盤上一共這么多格子，你要輸了，就在第一個(gè)格子上放一粒米，第二個(gè)格子上放兩粒米，以后每個(gè)格子上的米粒都是上一格的一倍，放完就行了。在傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任上，初中數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)起來。（一）以圖呈現(xiàn)數(shù)學(xué)之美我國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大財(cái)富。在原始落后的時(shí)代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，真是愧對(duì)古人。在編纂過程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容編制一些具有一定思想內(nèi)涵，反映傳統(tǒng)文化成就的應(yīng)用題。這一思路新穎而奇特，也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。（酒令是中國特有的一種酒文化,酒令起源儒家“禮”,為喝酒時(shí)助興娛樂的方式。但有時(shí)它并不隨機(jī)，因?yàn)橛螒蛘呖梢愿鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，判斷對(duì)手的手法，所以說，玩這個(gè)游戲是有一定技巧的。因此，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以潛移默化為主，避免不合時(shí)宜的生拉硬扯。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，以達(dá)到學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展。《自然界中的水》的教學(xué)新課導(dǎo)入時(shí)，教師可以先放幾段錄音：①輕快流動(dòng)、濺起水花的山澗小溪。二、趣味滲透學(xué)生的天性是好動(dòng)好玩，作業(yè)設(shè)計(jì)要擺脫單調(diào)乏味的重復(fù)抄寫，增強(qiáng)趣味性，引起學(xué)生的興趣與注意，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、探究欲和創(chuàng)造欲。在創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境后，教師讓學(xué)生自學(xué)一段時(shí)間，然后讓學(xué)生來講石灰石的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生除了板演了知識(shí)點(diǎn)，還通過實(shí)驗(yàn)探究了石灰石、生石灰、熟石灰等的性質(zhì)，還提到生石灰的用途，教師隨后播放了虎門銷煙火燒圓明園的錄像片斷。一、切實(shí)發(fā)揮教師的示范作用 小學(xué)階段的學(xué)生十分善于模仿，尤其善于在學(xué)習(xí)過程中模仿教師的行為。二、用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生數(shù)學(xué)在中國的發(fā)展歷程及其涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的寶貴資源。如在當(dāng)時(shí)研究條件十分艱苦的情況下，陳景潤(rùn)克服重重困難，成功論證了“哥德巴赫猜想”，為此他付出了極大的努力，光是驗(yàn)算草紙就裝滿了幾間屋子。在這方面，小學(xué)生常常有很多不足，如有些學(xué)生作業(yè)馬虎，或是計(jì)算不準(zhǔn)確，或是書寫不規(guī)范等。所以，對(duì)許多人來說，“數(shù)學(xué)文化”一詞還是陌生的。”數(shù)學(xué)在本質(zhì)上是一種文化，是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是人文教育和科學(xué)教育的相互滲透。估計(jì)以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)讀這么大的數(shù)一定會(huì)感到困難。數(shù)學(xué)教育不僅是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)，而且是一種文化的熏陶、素質(zhì)的培養(yǎng)。但比中國晚了數(shù)百年！了解一些數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展史，有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)的全面認(rèn)識(shí)，會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。在講周長(zhǎng)一課時(shí)，引入了生活中的材料——為相片鑲金邊，學(xué)生從中學(xué)到了求周長(zhǎng)的方法：測(cè)量邊長(zhǎng)——計(jì)算周長(zhǎng)——?dú)w納公式——解決問題。這個(gè)展現(xiàn)過程可能在學(xué)生以后的人生中是比公式更有用、更有生命價(jià)值的知識(shí)。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的博大精深、數(shù)學(xué)的價(jià)值文化、數(shù)學(xué)的巨大作用以及數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力，這樣才能使學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的有趣、促思，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的廣闊、博大和數(shù)學(xué)的底蘊(yùn)、價(jià)值，去真正的熱愛它，讓我們的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生深深的眷戀之情。這些些數(shù)學(xué)思想，和數(shù)學(xué)方法，學(xué)生將終生受用，因此讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化的“生命”是至關(guān)重要的?？傊瑪?shù)學(xué)文化離不開數(shù)學(xué)史，但是不能僅限于數(shù)學(xué)史。二、拓展數(shù)學(xué)視野數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透數(shù)學(xué)文化歷史，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展，這樣既可以發(fā)展學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的整體認(rèn)知，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)與人類生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要的聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和偉大成就，體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化的底蘊(yùn)。在學(xué)生遇到困難時(shí)教師適時(shí)揭示：要表示這種很重很重的物體的質(zhì)量再用“千克”做單位，數(shù)太大，讀寫都很麻煩。那么在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)教育不僅是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)，而且是一種文化的熏陶、素質(zhì)的提升。事實(shí)上，數(shù)學(xué)是人類社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育，是一項(xiàng)重要而迫切的工作，需要廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者不斷提升自身素質(zhì)能力，加強(qiáng)研究探索，努力突破難點(diǎn)問題，豐富教育的路徑和渠道，推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。三、努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和態(tài)度 在一個(gè)人漫長(zhǎng)的生活和工作經(jīng)歷中，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和態(tài)度是其獲得成功和進(jìn)步不可或缺的重要組成部分，也是其構(gòu)成道德素質(zhì)和個(gè)人操守的重要內(nèi)容。一是引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自豪感。如果教師在課堂教學(xué)中無法正確地處理和規(guī)范自己的言行，就很容易給學(xué)生留下負(fù)面的影響，進(jìn)而影響學(xué)生道德素質(zhì)的提升。四、評(píng)價(jià)滲透充分運(yùn)用化學(xué)日記化學(xué)論壇等作業(yè)評(píng)價(jià)進(jìn)行滲透，進(jìn)行心靈對(duì)話?；顫娪腥さ拿褡骞适?，可有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓民族素質(zhì)在無意中得到提升。隨后讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)水的俗語、成語、諺語，如水到渠成水至清則無魚水滿金山水深火熱水漲船高等，從中感受到 水與人類生活的關(guān)系。合作原則。持之以恒原則。組織開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的延續(xù)在安排的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，會(huì)涉及到傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，比如“我是小會(huì)計(jì)”一課，學(xué)生先要通過計(jì)算，再填寫發(fā)票上的大小寫金額，通過認(rèn)識(shí)大寫數(shù)字，既讓學(xué)生體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的聰明才智，又感受到傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。開始擊鼓時(shí)，花束就開始依次傳遞，令官喊停,持花未傳出的一人罰酒?；瘹w法就是在解決問題時(shí)，先不對(duì)問題采取直接的分析，而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問題，許多小學(xué)算術(shù)應(yīng)用題都可以轉(zhuǎn)化成這類問題。例如在學(xué)習(xí)第九冊(cè)簡(jiǎn)易方