【正文】 的往事，會(huì)引起你的憎厭。一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)真摯的朋友，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，一個(gè)思想深邃的教育家，一個(gè)值得信賴(lài)的知己……傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么是可以和這種幸福相比呢？”從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。兩封信中都提到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第 一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。赤子之心可以創(chuàng)造寬廣博大的精神世界，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰，而這種心靈的純潔也是人類(lèi)共同的美好愿望。第一篇：名校正版人教語(yǔ)文九年級(jí)上傅雷家書(shū)兩則(第二課時(shí))教案傅雷家書(shū)兩則(第二課時(shí))一、教學(xué)目標(biāo)反復(fù)誦讀理解文意深情誦讀體味感情對(duì)比閱讀感知差異綜合概括抓關(guān)鍵詞二、重難點(diǎn)：重點(diǎn)：體會(huì)作者蘊(yùn)含在書(shū)信中的感情難點(diǎn)：理解作者對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期盼三、課時(shí)：兩課時(shí)第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：研讀第二封信理解“堅(jiān)強(qiáng)”、“赤子之心”等關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融課外延伸 教學(xué)步驟一、合作探究?jī)煞庑庞袥](méi)有內(nèi)在的聯(lián)系？在文中劃出來(lái)。貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明??（教師）赤子之心是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。家書(shū)一： “人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。我們可以不用怕羞的這告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。父愛(ài)是孩子犯錯(cuò)后不忍落下的巴掌，是孩子害怕時(shí)提供的堅(jiān)實(shí)的胸膛。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。請(qǐng)你也試著就某一話(huà)題，跟父母進(jìn)行一次朋友式的通信交流。這是信的主體，另起一行，空兩格，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。例：尊敬的（或親愛(ài)的）xxx：你好！......〔正文〕此致敬禮?。ɑ颍┳＃簩?xiě)祝福語(yǔ)xxxx年x月x日信封格式：信封左上方填寫(xiě)郵編及收信人地址；信封中間居中寫(xiě)收信人姓名，加上稱(chēng)呼。第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)：閱讀欣賞第二則家書(shū)（一）學(xué)生自讀課文在小組內(nèi)思考討論下面的問(wèn)題：（1）收到兒子的來(lái)信，傅雷的感情是怎樣的 ？從哪句話(huà)中可以看出這種感情？（2）兒子來(lái)信，告訴傅雷一件什么樣的事情？傅雷的情感是怎樣的，文章是怎樣表述的 ？（3）傅雷僅僅是為兒子的 成功而激動(dòng)嗎？（4）最高的境界：（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的 “快樂(lè)與茅盾”的問(wèn)題，比較第一、第二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)，總結(jié)文章中”做堅(jiān)強(qiáng)的人“的 具體含義。文章用“太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？小結(jié)：本文的 說(shuō)理方法是什么？A、比喻說(shuō)理B、舉例說(shuō)理本文的主旨要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。（5）在信的末尾，傅雷又回到了情緒的 “快樂(lè)與茅盾”的問(wèn)題，比較第一、第二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)，總結(jié)文章中”做堅(jiān)強(qiáng)的人“的 具體含義。獨(dú)立成段，不可直接接下文。稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。5在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？5勸解分三層：首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。作用：生動(dòng)形象地說(shuō)明了做任何事都要掌握分寸。11朋友的意義，首先在于感情上，精神上的互相理解與慰藉，當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，它能夠充分的理解兒子的痛苦，盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖，安心；而后以十分平等的口氣給他提出人生的忠告。16如何理解“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？16鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。第一封信一、（1－8）傅雷勸慰?jī)鹤硬灰獡?dān)心父母的情緒。因?yàn)檫@不是普通的家書(shū)，這是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書(shū)信集：一位中國(guó)父親給遠(yuǎn)在國(guó)外學(xué)藝的孩子的家書(shū)。特別是在傅聰在國(guó)外留學(xué)的歲月里，傅雷更是通過(guò)一封封言辭懇切的家書(shū)，與兒子就音樂(lè)和藝術(shù)進(jìn)行探討，教育兒子懂得國(guó)家的尊嚴(yán)和榮辱，做人的態(tài)度和品格，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。而營(yíng)造出這一讓世人敬慕不已的家庭的一個(gè)重要因素便那一封封飽含深情的家書(shū)。憑吊：面對(duì)遺跡、墳?zāi)沟葢涯睿ü湃嘶蚺f事）。形容氣魄很大。布置要求：在聽(tīng)、看課文的過(guò)程中，勾劃最讓你感動(dòng)的語(yǔ)句。開(kāi)頭為什么這樣稱(chēng)呼“聰，親愛(ài)的孩子”？提示：兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。提示：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。（五）課堂活動(dòng)——贈(zèng)言設(shè)想一：假如你的一位朋友在學(xué)習(xí)上遇到了困難，他向你訴說(shuō)苦惱，如果讓從課文中選取有關(guān)語(yǔ)句來(lái)開(kāi)導(dǎo)他，你準(zhǔn)備選取哪句話(huà)，并說(shuō)明自己選擇這個(gè)句子的理由。請(qǐng)瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么?請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書(shū)，看看分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有何作用？（生自由閱讀，思考后交流）第一封家書(shū)。第二封家書(shū)，一看就知道是寫(xiě)于兒子成功之際。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。5．傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么? 總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)?！笨梢钥闯?，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r。陳述選取理由時(shí)，只要言之成理即可。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然。）（2）就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看……像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話(huà)的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解?！睘樵?huà)題，進(jìn)行專(zhuān)題發(fā)言。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。扶掖：扶持,提攜大驚小怪：指對(duì)于不足為奇的事情做作聲勢(shì)或表現(xiàn)得過(guò)分驚訝。于是，一部最受歡迎的讀物——《傅雷家書(shū)》誕生了。這一封封體現(xiàn)著濃郁親情的家書(shū)被結(jié)集出版，定名為《傅雷家書(shū)》。正像樓適夷先生在該書(shū)《代序》中指出的那樣，它告訴我們：“一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂”，盡管傅先生遭受了意想不到的磨難，“而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還要為大家所認(rèn)識(shí)，得到他應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)”。最好還要在寫(xiě)信人