【正文】 同之處。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫(huà)，使全曲之意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。這也是意象有序性之表現(xiàn)之一。有人稱(chēng)馬致遠(yuǎn)之這首《天凈沙與意象之繁復(fù)性并存之是意象表意之單一性。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成一種動(dòng)人之藝術(shù)境界。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境之關(guān)鍵。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家。⑶人家：農(nóng)家。古詩(shī)天凈沙秋思之賞析天凈沙⑴此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼之背景上，從中透出令人哀愁之情調(diào)，下面是古詩(shī)天凈沙秋思之賞析，請(qǐng)參考！抒發(fā)一個(gè)飄零天涯之游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊之凄苦愁楚之情。⑵枯藤：枯萎之枝蔓。⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)之人，此處指漂泊天涯、極度憂傷之旅人。一、以景托情，寓情于景，在景情之交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦之意境。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)之環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感之觸發(fā)物。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。眾多之意象被作者之同一情感之線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整之圖畫(huà)。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲之大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空之場(chǎng)面。簫聲咽》詞中“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”。又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè)府新聲》）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。秋思》時(shí)受到董曲之影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑之，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己之生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行重新創(chuàng)作。四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子之悲苦情懷，使個(gè)人之情感獲得普遍之社會(huì)意義。通過(guò)以上分析可以看出，《天凈沙意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。隱隱平林噪曉鴉。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。秋思》屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶(hù)人家炊煙裊裊。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生?！睂?duì)這一斷言是否過(guò)于絕對(duì)我們姑且不論，但用來(lái)觀照這首小令卻是非常恰切的。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。他與_______、_______、_______被稱(chēng)為“雜劇四大家”。5．對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．前三句十八個(gè)字，寫(xiě)了九種景物，有靜有動(dòng)、有聲有色，而加在名詞前的定語(yǔ)則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)那些景物的獨(dú)特感受。景物是背景，人是主體。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶(hù)人家炊煙裊裊。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。“悲落葉于勁秋”，秋天景色本來(lái)就易于觸發(fā)愁思，加以時(shí)值黃昏，人在旅途，就因見(jiàn)而感，因感而思，有思而作。第五篇：天凈沙秋思的古詩(shī)賞析《天凈沙古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的情境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。情境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。一帶山如畫(huà)，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過(guò)描寫(xiě)秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無(wú)友生”。盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。偏僻的山村，一條小徑隱藏在蒙蒙夜色中，從一扇柴門(mén)前繞過(guò)，又在一個(gè)拐彎處消失。誰(shuí)，是誰(shuí)暗淡了天空，暗淡了季節(jié)，暗淡了每一顆疲憊的心靈？。羈旅已久的游子在秋風(fēng)中露出一雙迷茫的眼眸，歲月的風(fēng)霜寫(xiě)滿了蒼老的雙頰，瘦小的身子，裹在單薄的衣衫里。秋思》改寫(xiě)400字水無(wú)聲，風(fēng)無(wú)語(yǔ)，人也不言。宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分展現(xiàn)了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。清王夫之《姜齋詩(shī)話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而意豐。因而成為一直傳唱的典范作品。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。D．從此曲的題目來(lái)看，作者所要表達(dá)的是對(duì)秋的傷