【正文】 醫(yī)德教育，提高醫(yī)德教育的實(shí)效性。 第十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 為什么要在醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展對(duì) 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育呢？ 第十四頁(yè)，共一百三十頁(yè)。相反，假設(shè)醫(yī)務(wù)人員缺乏同情心和責(zé)任感，粗心大意，敷衍塞責(zé)，雖然水平較高，但也會(huì)常常出現(xiàn)過(guò)失甚至發(fā)生醫(yī)療事故，診療效果就會(huì)大打折扣。〞 第七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 ? 中 國(guó) 醫(yī) 德 ? 萬(wàn)智學(xué) 第二頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是對(duì)醫(yī)務(wù) 人員的第一要求 胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中明確提出要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，足以說(shuō)明醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)開(kāi)展和效勞群眾健康中的重要作用。 ? 良好的醫(yī)德同時(shí)也是提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保障。 第十一頁(yè)，共一百三十頁(yè)。養(yǎng)德崇醫(yī)：培養(yǎng)良好的思想道德，社會(huì)公德和職業(yè)道德；崇尚醫(yī)學(xué)，精益求精。為未來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，首先要培養(yǎng)他們高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。對(duì)患者應(yīng)有惻隱之心，一視同仁。在關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)德根本原那么和根本標(biāo)準(zhǔn)的教育，有意識(shí)、有目的、有方案地塑造他們的醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德感情、醫(yī)德信念、醫(yī)德行為和習(xí)慣，使之全系統(tǒng)地了解醫(yī)德的根本理論，從思想上重視醫(yī)德修養(yǎng)，樹(shù)立誠(chéng)心誠(chéng)意為病人的效勞理念，急病人之所急，想病人之所想，形成“無(wú)欲無(wú)求〞的高尚醫(yī)德。 ? 作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生或?qū)?lái)是醫(yī)務(wù)工作者，我們必須清楚地意識(shí)到，不管社會(huì)如何開(kāi)展，醫(yī)療條件如何興旺，醫(yī)德，那么永遠(yuǎn)是每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者必須具備的起碼道德！ ? 醫(yī)德是衡量醫(yī)生的一把尺子。 第二十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 ? 這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。 ? 醫(yī)德教育有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務(wù)人員，提高醫(yī)療質(zhì)量在醫(yī)學(xué)教育體系內(nèi)，醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療事業(yè)的后備人才。 2．醫(yī)生的職業(yè)道德 ? 希波克拉底誓言 ? 邁蒙尼斯： ?禱文 ? ? 孫思邈： ?大醫(yī)精誠(chéng) ? ? ?醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言 ? ? WTO、中華醫(yī)學(xué)會(huì)和中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)的會(huì)徽 ? 醫(yī)院的標(biāo)志與紅十字的精神 ? ?醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)施方法 ? ? 不為良相，愿為良醫(yī) ? 醫(yī)者父母心 ? 慎獨(dú) 第三十五頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 9．醫(yī)生氣質(zhì)和人格魅力 ? 仁慈誠(chéng)摯 —— 可愛(ài) ? 和藹謙遜 —— 可親 ? 勤奮博學(xué) —— 可敬 ? 沉著干練 —— 可信 ? 認(rèn)真求是 —— 可靠 ? 仔細(xì)傾聽(tīng)病人訴說(shuō) —— 受尊 ? 適宜準(zhǔn)確提問(wèn) —— 受重視 ? 儀表整潔莊重 —— 得到禮遇 ? 舉止穩(wěn)重 —— 有平安感 第四十一頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 醫(yī)療環(huán)境中的缺失 醫(yī)學(xué)是在一定的文化背景產(chǎn)生和開(kāi)展的。 第四十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 但又要有一種正確對(duì)待榮譽(yù)和自我約束的要求和力量，對(duì)名利看得很淡，對(duì)事業(yè)看得很重，這是出于對(duì)生命的珍惜。 ? 凡大醫(yī)，“必?zé)o欲無(wú)求〞，必“先發(fā)大慈側(cè)隱之心〞，作為醫(yī)生，首先不能有個(gè)人私欲，對(duì)患者，要有愛(ài)心，善心和憐惜之心。 第五十五頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 第五十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)?？刹∪藥滋旌笕ナ懒?。做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，有益于人民的人， 第六十一頁(yè)，共一百三十頁(yè)。〞 第六十三頁(yè)，共一百三十頁(yè)。〞 ? “病人只有病情輕重之分，沒(méi)有上下貴賤之別。而她最后不顧父母的反對(duì)，毅然選擇了第三條道路：當(dāng)一名護(hù)士。 ? 理想和信念的作用 ? 理想和信念是人生的奮斗目標(biāo)，是人生前進(jìn)的方向。 ? 溫馨提示： 人生是船，信念是漿；人生是樹(shù)，信 念是根。 醫(yī)德良心 ：是指醫(yī)務(wù)人員在對(duì)病人、他人和社會(huì)的關(guān)系上，對(duì)自己的道德行為所負(fù)的道德責(zé)任和自我評(píng)價(jià)能力，一定的醫(yī)學(xué)倫理觀(guān)念、情感、意志和信念在醫(yī)務(wù)人員意識(shí)中的統(tǒng)一 第七十五頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 ? 第七十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)范疇的審慎主要包括 言語(yǔ)審慎 和 行為審慎 。結(jié)合本案例分析醫(yī)德審慎的作用是什么？ 第八十二頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 ? 審慎，并不代表醫(yī)務(wù)人員作任何醫(yī)療處理 時(shí)“前怕狼后怕虎〞 ? 應(yīng)該是“膽欲大心欲小〞，實(shí)現(xiàn)審慎與膽識(shí) 的統(tǒng)一。 第八十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 第九十頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 八、抓好畢業(yè)實(shí)習(xí)期間的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 抓好畢業(yè)實(shí)習(xí)期間的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，畢業(yè)實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的交界期，也是職業(yè)道德的初步形成期，醫(yī)學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)中，自覺(jué)地培養(yǎng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是合格醫(yī)學(xué)頭習(xí)生應(yīng)有的素質(zhì)和必備條件，也是畢業(yè)實(shí)習(xí)內(nèi)容之。并把學(xué)生在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中的表現(xiàn)，作為評(píng)選“優(yōu)秀畢業(yè)生〞、“優(yōu)秀實(shí)習(xí)生〞、的重要條件。 第九十八頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 ? 堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì) 專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)待專(zhuān)業(yè)的態(tài)度，從事專(zhuān)業(yè)的習(xí)慣和駕馭專(zhuān)業(yè)的能力。 第一百零四頁(yè)，共一百三十頁(yè)。因此，要注意及時(shí)調(diào)整自己的心情，學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)鍛煉，學(xué)會(huì)有張有弛，努力是自己保持健康的身心狀態(tài)平衡。 第一百一十三頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 第一百二十一頁(yè)，共一百三十頁(yè)。生前系北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院副院長(zhǎng)，中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。自她走上工作崗位到臨終前夕，心中裝著的只有婦女、兒童的安危。她去世后的追悼會(huì)上，在她的遺像兩旁垂下 米高的幛聯(lián)，上面寫(xiě)著：“創(chuàng)婦產(chǎn)事業(yè)，拓道、奠基、宏圖、奮斗、奉獻(xiàn)九竅丹心，春蠶絲吐盡，靜悄悄長(zhǎng)眠去；謀母兒健康，救死、扶傷、國(guó)業(yè)、民生，笑染千萬(wàn)白發(fā)，蠟炬淚成灰，光熠熠照人間〞。他培養(yǎng)了一批柯?tīng)柨俗巫遽t(yī)生，徹底改變了當(dāng)?shù)蒯t(yī)務(wù)人員短缺的狀況。 醫(yī)德教育可以預(yù)防和減少醫(yī)療責(zé)任事故的發(fā)生 隨著醫(yī)療改革的深入，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變?yōu)樾谂c消費(fèi)者的關(guān)系 第一百三十頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 第一章 復(fù)習(xí)題 ? 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育從哪幾方面入手？ ? 如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)生人才？ ? 怎樣做一個(gè)好醫(yī)生？ ? 醫(yī)生的特征是什么？ ? 醫(yī)學(xué)人道主義的涵義是什么？ 第一百二十七頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 第一百二十五頁(yè)，共一百三十頁(yè)。她把畢生精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給人民，被譽(yù)為“卓越的人民醫(yī)學(xué)家〞。 林巧稚是中國(guó)現(xiàn)代婦產(chǎn)科學(xué)的奠基者和開(kāi)拓者。 2024年退休。 第一百一十五頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 ? 合格的政治素質(zhì) ? 樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，具有熱愛(ài)祖國(guó)，效勞人民的政治立場(chǎng)，以科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和思維方法去認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界?，F(xiàn)在應(yīng)試教育中存在的弊端，可能會(huì)造成操作能力成為薄弱環(huán)節(jié)，要特別注意加強(qiáng)這方面的能力的培養(yǎng)。 ①觀(guān)察能力 患者的神色、聲調(diào)、氣味、精神狀態(tài)等，都可直接、間接反映癥候，醫(yī)學(xué)在學(xué)習(xí)或見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，要注意培養(yǎng)自己的觀(guān)察力，把握患者的總體狀況和細(xì)微的變化，了解患者的生理或心理需要，提高治療效果。在診療過(guò)程中，醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)言行謹(jǐn)慎，保護(hù)患者隱私，對(duì)患者有“不治之癥〞或有不良預(yù)后的患者，要遵守醫(yī)療保護(hù)制度，特別是對(duì)那些毫無(wú)思想準(zhǔn)備的患者要使用保護(hù)性語(yǔ)言，以免患者承受不住打擊而悲觀(guān)失望。 九、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)學(xué)生的 素質(zhì)要求 ? “素質(zhì)〞，按教育學(xué)的解釋?zhuān)侵溉嗽谙忍焐磉z傳的根底上，經(jīng)過(guò)后天環(huán)境各種教育的影響和個(gè)人自身的社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心開(kāi)展的根本品質(zhì)。 第九十三頁(yè)，共一百三十頁(yè)。精神飽滿(mǎn)，微笑自然，舉止端莊，態(tài)度和藹。 第八十八頁(yè)，共一百三十頁(yè)。 六、圍繞醫(yī)德要求創(chuàng)造良好育人環(huán)境 謹(jǐn)記“醫(yī)學(xué)生誓言〞，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛(ài)事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德。 醫(yī)生在觀(guān)察到女方腹部情況時(shí)，在沒(méi)有確診的狀況下，就肯定地問(wèn)：你腹部怎么有妊娠紋？ 在和病人交流時(shí)，沒(méi)有避開(kāi)女方的男友。 一對(duì)戀人到醫(yī)院婚前檢查，醫(yī)生在檢查女方下腹時(shí)見(jiàn)有花紋，疑心是“妊娠紋〞。 ?