【正文】 到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅定的信念。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。與此同時,隨著對外開放的日益擴大,西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手,他們在輸出技術(shù)商品的同時,極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。早在19世紀(jì)末,馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特要正確的認(rèn)識自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。雖然每一個人都需要經(jīng)歷從低級到高級的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。目前，我國大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。用愛國主義、民族精神，激發(fā)社會責(zé)任感、用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感、用集體觀念增強社會責(zé)任感、在實踐中樹立社會責(zé)任感。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。只有真正樹立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要。首先，學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。當(dāng)然，建立合理的知識結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜長期的過程因而大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計劃。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，因而學(xué)校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素，在促進學(xué)生人格特點方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。通過全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。這些特點對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生了重大影響,致使其價值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出這樣一些特點:一是價值本位向主體傾斜,以自我為中心的傾向凸顯,追求個體利益、個性發(fā)展、自我獨立、實現(xiàn)個人理想,成了日益增長的需要。人的價值觀塑造是一個動態(tài)的過程,是個體在適應(yīng)外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過程。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。我們要強化大學(xué)生的理想信念教育,使他們深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這一共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。高校要進一步深化教育改革,構(gòu)建有利于創(chuàng)新精神迸發(fā)和創(chuàng)新人才涌現(xiàn)的培養(yǎng)模式,使當(dāng)代大學(xué)生緊跟時代步伐,勇于開拓,勇于創(chuàng)造。價值觀的塑造是一項系統(tǒng)工程。大學(xué)生寢室生活是大學(xué)生生活的基本單位之一，也是最有特色的生活單位。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強烈，道德修養(yǎng)不完善。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延?，F(xiàn)在大學(xué)的宿舍不僅僅是作為一個休息的常說，而且是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂的重要場所，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生目前每天在寢室的時間超過10小時，有得甚至更過，可見，寢室的環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，寢室環(huán)境的優(yōu)良對于同學(xué)之間的感情也有所幫助，對于一個寢室的同學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的集體精神。當(dāng)寢室需要他們打理的時候，他們就注然無措了?。?）無輪流值日或者實行起來不堅定，50%的同學(xué)表示寢室沒有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個和尚”。在社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當(dāng)代大學(xué)生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進、振興中華的時代精神?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。通過社會實踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實踐中認(rèn)同和踐行社會主義核心價值體系的要求。其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng) 當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式，也取得了很好的效果。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值!”在中國特色社會主義的今天,我們正努力實踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。當(dāng)代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。要在大學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式，也取得了很好的效果。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值!”在中國特色社會主義的今天,我們正努力實踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。因此，作為青年大學(xué)生，愛國更是我們義不容辭的責(zé)任。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)該將大寫的“責(zé)任”作為我們自身發(fā)展的共同目的和理想追求。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系。目前我們社會正處于轉(zhuǎn)型期，難免會有一些負(fù)面因素影響我們的價值觀，造成沖擊。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。而社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的繼承，也是關(guān)注民生，注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法治保障下的和諧。其之所以能成為主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體，手段，工具，而要當(dāng)作起點和歸宿。而我們作為做過未來的建設(shè)者，黨的事業(yè)的未來接班人，如何利用社會主義核心價值觀來充實自己，是自己成為社會主義中的高素質(zhì)人才呢？首先，愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。這些實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。大學(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。價值主體生活狀