【正文】 小心思和小聰明又怎么可能呢。然后，問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，39。最后一部分：回憶過(guò)去，我們會(huì)絕望的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人經(jīng)歷失敗和痛苦的次數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功。每個(gè)人都有生命中黑暗的時(shí)刻，要面對(duì)自己，為了自己愛(ài)的人，愛(ài)自己的人，努力堅(jiān)定地生活！我想，很多人都想象過(guò)死亡。她就在試過(guò)與錯(cuò)過(guò)之間行走著、經(jīng)歷著、受傷著、治愈著……你看，就是本質(zhì)上這么美好的一個(gè)人，為什么偏偏不能得到救贖呢？生活似乎把殘忍的一面全部展示給她了，會(huì)有人說(shuō)，啊，原來(lái)那么努力生活了也并不一定就會(huì)得到自己想要的啊，并不是好好努力做事好好學(xué)習(xí)就能找到好工作的啊第一篇：《人間失格》講稿“虛偽的人”：在『人間失格』中，葉藏?cái)⑹隽诉@樣一件事情來(lái)揭露了虛偽的人那可憎的面目：主人公小時(shí)候，父親所屬的那個(gè)政黨的一位名流來(lái)到鎮(zhèn)上演說(shuō)。我們的一生，就是個(gè)不斷了解死亡、認(rèn)識(shí)死亡并且接受死亡的過(guò)程。但是很遺憾，我必須指出，人其實(shí)并沒(méi)有足夠的能力去避免失敗，也絕無(wú)這樣的可能。如果得不到，我會(huì)失去什么？39。沒(méi)什么大不了，你還年紀(jì)輕輕，你還心地善良，你怕什么？爛泥底下，蓮花生。主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對(duì)父親有一定的害怕，但父親對(duì)他并沒(méi)有很嚴(yán)厲。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào)，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單?？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷！度碎g失格》讀后感2《人間失格》，日，太宰治。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，總想離開(kāi)，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。以下這段話就是力證?！度碎g失格》讀后感520xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?！度碎g失格》讀后感7葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。為了生計(jì)無(wú)奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。有哪個(gè)人不曾純潔無(wú)瑕?有誰(shuí)不想將那份純潔由內(nèi)向外，由里及表毫無(wú)偽裝的表達(dá)。悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。《人間失格》描寫(xiě)了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)?！度碎g失格》讀后感11《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書(shū)大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的?？ǚ蚩ㄔ谌沼浿羞@么寫(xiě)過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者。何況，人非草木，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)活在自己的邊界內(nèi)。但執(zhí)劍破界也并不意味著，我們要打破所有邊界，也有邊界需要我們的絕對(duì)敬畏。當(dāng)然，沒(méi)有人在遭受別人責(zé)備與訓(xùn)斥時(shí)，會(huì)覺(jué)得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀，又恰好成立讀書(shū)小組，便又和這書(shū)重逢。人之初，性本善，他從書(shū)本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。然而，在面對(duì)與自己價(jià)值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對(duì)抗，可想而知撞得頭破血流；而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人?，F(xiàn)在看來(lái)，大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事?？晌乙裁靼鬃叱鰜?lái)有多么不容易，那是一段多么黑暗無(wú)助的時(shí)光。而我，以一個(gè)曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài)，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲哀。《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō)，第一次知道作者的名字是在且聽(tīng)風(fēng)吟的書(shū)腰上，太宰治的名字對(duì)著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌，無(wú)數(shù)的女人為他傾心，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢(qián)財(cái)，在女人堆里生存，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂(lè)，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次，葉藏感受到了快樂(lè)，最后葉藏慢慢沉淪，像一個(gè)無(wú)賴一樣，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童，渴望被救贖，卻又恐懼這生活，他是矛盾的，他是至真也是至惡?！白瞿阕约?，然后承受為追求個(gè)性而付出的代價(jià)。我覺(jué)得《人間失格》這本書(shū)帶給我的，是對(duì)自我的剝削，沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。在網(wǎng)頁(yè)查閱的時(shí)候看到，有一個(gè)患有抑郁心理的人說(shuō)，抑郁是生理性病變，不是說(shuō)你要積極要樂(lè)觀就能改變心態(tài)，這基本上是不能的，沒(méi)有藥物治療是連調(diào)節(jié)心態(tài)情緒都難以做到。有人說(shuō)他是社會(huì)的廢物，有人說(shuō)他是抑郁癥患者，也許，他只不過(guò)是一個(gè)傷心過(guò)度的人，一個(gè)充滿憂思、感傷、懷疑的人，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他，讓他從此再也無(wú)法直視生活。畢竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。蘇格拉底說(shuō)，要認(rèn)識(shí)你自己，這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。這一過(guò)程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。突然看到人類在生氣時(shí)暴露出來(lái)的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰(zhàn)栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對(duì)自己幾近絕望。我們不能在破界中迷失，失去了對(duì)邊界的判斷，隨意打破不應(yīng)被打破的邊界這才真正是邊界感的喪失。所以，只有執(zhí)劍破界，充分交流融合，才能長(zhǎng)足發(fā)展，一如為了完善自我而做出的努力，本身便有意義。第四篇：《人間失格》讀后感讀《人間失格》有感——執(zhí)劍破界，破而后立在歷史與現(xiàn)實(shí)的交疊中，我們?cè)艉油?jiàn)：竹林七賢將自己困在他們的“邊界”內(nèi)，“群居終日，言不及義”，最終真正留名青史的卻寥寥無(wú)幾；我們親眼見(jiàn)證：EDG戰(zhàn)隊(duì)打破外界強(qiáng)加的標(biāo)簽，不破不立奪得世界冠軍。這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀，我也不想推翻之前的