【正文】 都必須遵守，不得違反。說理是講道理培養(yǎng)道德觀念。[解析]定勢(shì)是一種就有的習(xí)慣對(duì)新行為獲得的影響，英語知識(shí)不是習(xí)慣，因此不是定勢(shì)。③藝術(shù)小組。加德納（1943）美國(guó)心理學(xué)家，學(xué)習(xí)理論家，教育學(xué)教授。是鼓勵(lì)而不是壓抑。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。所謂模像直觀即在對(duì)事物的模像直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動(dòng)反映。注意的分配也就是通常所說的“一心二用”，是指?jìng)€(gè)體的心理活動(dòng)同時(shí)指向不同的對(duì)象的特點(diǎn)。[解析]創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ),以非智力因素為動(dòng)力,以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。要求：中心明確，立意正確。她的課很受學(xué)生歡迎。（）,問答法是啟發(fā)式的方法.()（），是一項(xiàng)合法權(quán)利。（）“十二五”規(guī)劃的主線是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。（）。（）。但是，她不能容忍學(xué)生不認(rèn)真聽講，對(duì)個(gè)別不認(rèn)真聽課的學(xué)生經(jīng)常采用罰站，甚至不許進(jìn)教室聽課等方式懲罰他們。不少于800字，詩歌除外，文體不限。[解析]注意的穩(wěn)定性是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將注意集中在某一活動(dòng)或?qū)ο笊系奶匦?。如一邊看電視，一邊打毛衣。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。[解析]教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。是啟發(fā)而不是灌輸。加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多重智力理論，它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。④體育小組等。記憶是一種能力與這道題目無關(guān)。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生像某個(gè)榜樣人物學(xué)習(xí)，而陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗(yàn)中不知不覺的接受某種道德觀念。而教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律，運(yùn)用號(hào)召、宣傳、教育、解釋、動(dòng)員等方式貫徹實(shí)施，其強(qiáng)制力是有限的7.[解析]素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，教師不可能什么都會(huì)，學(xué)生也不可能什么都要學(xué)，什么都學(xué)好。就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而言，學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn)。第二是尋求發(fā)展。要求家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。當(dāng)個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，在交往活動(dòng)中是民主的。任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。四、案例分析題(一)答案要點(diǎn)(1)小劉老師的做法符合教師道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。(二)答案要點(diǎn)教師職業(yè)作為專門性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。本案例中小明初中班主任在課外活動(dòng)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到各門功課中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，使得學(xué)習(xí)有了很大提高。結(jié)合自身的真實(shí)情況和感受去寫，會(huì)更真摯和感人。第二篇：河南省特崗教師招聘真題及答案河南省特崗教師招聘真題及答案一、單項(xiàng)選擇科學(xué)發(fā)展觀的核心是（C)A、發(fā)展 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù) C、以人為本 D、統(tǒng)籌兼顧個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（B)A、遺傳 B、學(xué)校教育 C、環(huán)境 D、家庭教育心理斷乳期是指（C)A、幼兒期 B、兒童期 C、少年期 D、青年期“舉一反三”、“聞一知十”是指（B)A、定勢(shì) B、遷移 C、應(yīng)用 D、技能《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師考核的機(jī)構(gòu)主體是（B)A、教師所在地的政府機(jī)關(guān) B、教師所工作和服務(wù)的學(xué)校 C、教師所在地的教育行政部門 D、教師所在地的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為（A)A、變式 B、反例 C、正例 D、比較持久性心境低落為（B)A、焦慮癥 B、抑郁癥 C、強(qiáng)迫癥 D、恐怖癥教師的根本任務(wù)是（A)A、教書育人 B、教學(xué) C、班級(jí)管理 D、道德教育“十年樹木，百年樹人”說明教育具有（C)A、創(chuàng)造性 B、廣延性 C、長(zhǎng)期性 D、示范性陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)教師的（C)A、合作精神 B、友愛精神 C、奉獻(xiàn)精神 D、自律精神1孔子代表作（A)A、《論語》 B、學(xué)記》 C、《理想國(guó)》 D、《大學(xué)》1個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而為力求獲得滿足的心理狀態(tài)是（B)A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、學(xué)習(xí)需要 C、學(xué)習(xí)興趣 D、學(xué)習(xí)期待1教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（C)A、談話法 B、演示法 C、講授法 D、討論法1在學(xué)業(yè)成功與失敗歸因中，內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是（A)A、努力程度 B、能力高低 C、運(yùn)氣好壞 D、任務(wù)難易1個(gè)體成功地完成某一項(xiàng)活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（D)A、氣質(zhì) B、性格 C、興趣 D、能力1新課改提出初中課程的設(shè)置是（C)A、綜合課程為主 B、分科課程為主 C、綜合和分科課程相結(jié)合 D、綜合實(shí)踐活動(dòng)為主1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D)A、個(gè)別教育 B、建立學(xué)生檔案 C、了解和研究學(xué)生 D、組織培養(yǎng)班集體1中學(xué)階段影響學(xué)生人格的主要因素是（A)A、教師 B、家長(zhǎng) C、自我 D、同伴1一個(gè)人遇事舉棋不定，猶豫不決是意志缺乏（C)A、自覺性 B、自制性 C、果斷性 D、堅(jiān)持性 學(xué)校人際關(guān)系中最基本的關(guān)系是（A)A、師生關(guān)系 B、上下級(jí) C、同事關(guān)系 D、同學(xué)關(guān)系二、判斷題社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。（)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。（)1建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)方法。小李的做法顯然與教師的職業(yè)道德要求相違背。（4）職業(yè)心理健康：高尚的師德；愉悅的情感；健康的人格。教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)．必須區(qū)別對(duì)待，因材施教?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。毛澤東同志給其母校(湖南師范)關(guān)于“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的題 詞，就表達(dá)了這種意思。這種效應(yīng)一但形成，可以讓學(xué)生自覺的尊重教師的勞動(dòng)，接近老師，希望與教師合作，甚至?xí)呀處熞暈楦改赴愕挠H人，真誠(chéng)坦露自己的內(nèi)心世界，從而配合教師更好 的完成教育教學(xué)任務(wù)?！奔热晃覀円言诮處熯@個(gè)崗位上，我們就有義務(wù)去盡其所能地干一行、愛一行、專一行。只有通過以上四個(gè)方面的學(xué)習(xí)，我們才有可能使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、全面化、系統(tǒng)化、合理化。課內(nèi)科學(xué)施教。同樣，教師生命最本質(zhì)的生存 方式也在于創(chuàng)造。在教學(xué)過程中，新情況、新問題，層出不窮。（）“十二五”規(guī)劃的主線是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。（）。但是，她不能容忍學(xué)生不認(rèn)真聽講，對(duì)個(gè)別不認(rèn)真聽課的學(xué)生經(jīng)常采用罰站，甚至不許進(jìn)教室聽課等方式懲罰他們。不少于800字，詩歌除外，文體不限。()。()。()三、案例分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)，大學(xué)畢業(yè)通過招教考試成為一名鄉(xiāng)村教師。課后，教師進(jìn)行了認(rèn)真的教學(xué)反思。教學(xué)材料：八年級(jí)思想品德《誠(chéng)信的智慧》。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況，妥善處理。五、作文題（40分）閱讀下面的材料，請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不低于600字的文章。她的課很受學(xué)生歡迎。影響人發(fā)展的后天因素中，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。個(gè)體的需要和興趣是注意穩(wěn)定性的內(nèi)部條件；活動(dòng)內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性，是注意穩(wěn)定的外部條件。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。所謂過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)進(jìn)行到剛剛能回憶起來的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。[中公專家解析]意志的自制力就是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自己的意志品質(zhì)?！秾W(xué)記》要求教師既要善于向?qū)W生提出問題，又要善于對(duì)待學(xué)生提出的問題。②技術(shù)小組。出題人當(dāng)然不能讓選項(xiàng)和題干有完全相同的詞語，于是這樣“含蓄型”的便是大多數(shù)。.[中公專家解析]該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。13.√[中公專家解析]學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適。凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。18.[中公專家解析]新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)照“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”19.√[中公專家解析]誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見與自主思想得不到重視。作為教師，要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。(四)發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見民主與平等的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是縮小師生間的心理差距，構(gòu)建和諧師生關(guān)系的需要。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。要求家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。提高人際交往的質(zhì)量。11.[中公專家解析]教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn)，又有間接經(jīng)驗(yàn)。4.√ 5.√6.[中公專家解析]教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別：執(zhí)行方式不同：教育法規(guī)的執(zhí)行是以國(guó)家的強(qiáng)制力為后盾的，任何組織和個(gè)人都必須遵守，不得違反。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生像某個(gè)榜樣人物學(xué)習(xí)，而陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗(yàn)中不知不覺的接受某種道德觀念。記憶是一種能力與這道題目無關(guān)。④體育小組等。加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多重智力理論，它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。任性的人自我約束力差，不能有效調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。這樣既不浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，也能取得好的保持效果。同時(shí)，注意的轉(zhuǎn)移與原先注意的強(qiáng)度有關(guān)。一般成人能同時(shí)把握4—6(37)個(gè)沒有意義聯(lián)系的對(duì)象。[中公專家解析]現(xiàn)代社會(huì)要求人們必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。請(qǐng)運(yùn)用教室職業(yè)道德的知識(shí)來對(duì)劉老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。2014年3月17日晚，周口市鄲城縣秋渠一中校長(zhǎng)張偉連續(xù)工作三個(gè)晝夜，因過度勞累突發(fā)腦干出血，經(jīng)全力搶救無效，不幸去世，年僅42歲。然而，我們生活的環(huán)境是多變的，人的思維方式、行為方式也不是直線式的。我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。在學(xué)生找出“強(qiáng)項(xiàng)”在課文中的意思之后，教師請(qǐng)學(xué)生們思考：“請(qǐng)問你們都有什么強(qiáng)項(xiàng)？”一個(gè)學(xué)生答道：“我的強(qiáng)項(xiàng)是打乒乓球。”老師轉(zhuǎn)向全班同學(xué)鄭重地說：“我既然成了同學(xué)們的老師，大家就成為了一家人，我當(dāng)然不會(huì)嫌棄你們了。()、學(xué)生、文本之間的交流和溝通實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方式是課堂導(dǎo)入。()，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)時(shí)促進(jìn)我國(guó)教育公平的措施之一。不選、錯(cuò)選或多選者，該題無分。（二）小明上小學(xué)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等待到教室而被老師批評(píng)和懲罰，上初中后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室，班主任發(fā)現(xiàn)后沒有批評(píng)他，還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。（），懲罰不利于良好的態(tài)度與品德的形成。（）。只有這樣才能成為善于深思、勤于探索的科研工作者。教師教學(xué)能力的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性把握教材的能力、創(chuàng)造性運(yùn)用教法的能力和創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)變能力等三個(gè)方面：①創(chuàng)造性把握教材的能力，是對(duì)教師提出的更高要求。課后及時(shí)輔導(dǎo)。只有有了強(qiáng)烈的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的學(xué)養(yǎng)水平，才有可能成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。講課是一種抒情，不管講內(nèi)容如何，都會(huì)染上講課者的主觀色彩和靈感的火花（備課時(shí)沒有想到的東西）；講課是一種交流，是師生之間心與心的溝通；講課又是一種提高，是你對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生的感悟，這一切都可以在課堂上得到整理和 升華；講臺(tái)是一所學(xué)校，久而久之你會(huì)變得淵博而高尚，你會(huì)找到自尊和自信，你會(huì)看到自身的價(jià)值和人 生的意義。我們有了這種師愛，就會(huì)不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)，不以學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)?yōu)橄矃挼臉?biāo)尺；有了這種師愛，就會(huì)尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，就不會(huì)埋怨學(xué)生的成績(jī)，動(dòng) 輒“師顏大怒”、厲聲喝斥，甚至把學(xué)生逐出教室；有了這種師愛，就會(huì)主動(dòng)了解學(xué)生，了解他們的志向、性格和愛好，了解他們的歡樂、憂愁與困惑，以便進(jìn)行有針對(duì)的關(guān)愛；有了這