【正文】 行補(bǔ)救的。將自己的成敗歸因于不同因素，會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)效果。在他四十多年的教學(xué)生涯中，他把所收集的歷史文化材料，精心加以整理，編著成“六經(jīng)”，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，作為教學(xué)用書，后被奉為儒家經(jīng)典。(4)御：是駕車，駕車要沉穩(wěn)、敏捷、熟練，并能隨時(shí)配合射手，創(chuàng)造有利的射擊機(jī)會(huì)，所以駕車要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。(詳見勤思考研暑期強(qiáng)化班講義P3和P73)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍，教授弟子，這就是“六藝”教育。代表人物是杜威、克伯屈。A。涉及敏感性問題，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)，等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測量類型是(D)。參與性、結(jié)構(gòu)式觀察 B。倫理原則，研究者不僅要搜集那些與自己觀點(diǎn)一致的資料，也要搜集與自己觀點(diǎn)不一致甚至對立的資料，這體現(xiàn)了文獻(xiàn)檢索的(D)。如果一個(gè)刺激所引起的焦慮或恐怖狀態(tài)在求治者所能忍受的范圍之內(nèi)，經(jīng)過多次反復(fù)的呈現(xiàn)，他便不再會(huì)對該刺激感到焦慮和恐怖，治療目標(biāo)也就達(dá)到了。題中學(xué)生在做作業(yè)的時(shí)候容易受老師的影響，應(yīng)是場依存性。老馬識途，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯(cuò)并迅速更改答案。順應(yīng)遷移既包含順向遷移也包含逆向遷移。這里所產(chǎn)生的遷移是(A)。它形成于20世紀(jì)50—60年代。國立中學(xué) C。教育不是學(xué)校的生活，而是兒童的生活，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是(B)。英國 B。人才培養(yǎng)功能 B。健康之精神寓于健康之身體 B。漢代教育制度 B。職業(yè)教育，探索了鄉(xiāng)村師范教育的新模式，他提倡的教師培養(yǎng)方式是(B)A。教育立法獨(dú)立 B。興辦學(xué)堂 D。A。盡可能掌握多種方言D。博士 B。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 (A) ，挪威各地用了將近20年的時(shí)間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長到16歲?！吨腥A人民共和國教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是(A)A。特朗普制 D。教師資格制度 勤思考研解析：《中華人民共和國教育法》中第二章，第十九條。發(fā)展生產(chǎn)力 B。選擇 C。個(gè)體社會(huì)化功能 B。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)勤思考研解析：凱洛夫的《教育學(xué)》基本吸收了赫爾巴特的教育思想，其主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即合乎他們的要求就受到獎(jiǎng)勵(lì)，否則就受到處罰。順序性 C。社區(qū)教育制度 B。核心課程(B)A。社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 B。當(dāng)時(shí)測定智商的工具和方法相當(dāng)完善 C。，顏之推認(rèn)為應(yīng)該(A)A。重視科舉考試D。A。具有共產(chǎn)主義思想的知識分子 D。鄉(xiāng)村教育 B。他認(rèn)為“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生。重視女子教育C。興趣，教學(xué)和訓(xùn)育 C。柏林大學(xué)倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)自由”和“教學(xué)與研究統(tǒng)一”，不僅對德國大學(xué)的現(xiàn)代化，而起對歐美其他國家大學(xué)的現(xiàn)代化產(chǎn)生了重要影響。教育是未來生活的預(yù)備，而不是兒童生活的過程 B。蘇霍姆林斯基、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動(dòng)建立(D)。要素主義教育 C。自尊的需要 C。特殊遷移勤思39。杯弓蛇影 B。沖動(dòng)型 D。松弛訓(xùn)練法 D。客觀性原則 B。全面性原則，到某小學(xué)開展了分時(shí)段分項(xiàng)目課程教學(xué)的系統(tǒng)觀察。過于書面化 B。比率測量。首先判斷政務(wù)，然后闡明理由 。這與赫爾巴特等人的“教師中心論”相反。禮包括了整個(gè)宗法等級世襲制度、道德規(guī)范和禮儀。既重視思想道德，也重視文化知識；既注重傳統(tǒng)文化，也注重實(shí)用技能；既重視文事，也重視武備；既要符合利益規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因?yàn)榕σ蛩夭坏梢宰兓?，而且受人的主觀意志控制。所以除了引導(dǎo)學(xué)生分析努力因素外，還要引導(dǎo)學(xué)生分析“還有哪些因素在多大程度上影響學(xué)業(yè)成就”，并盡量指出解決方法。其主要特點(diǎn)：(1)主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)；(2)以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。(311教育學(xué)綜合模擬試卷(二)54題)。因此，“尊重學(xué)生”首先要建立良好的師生關(guān)系。學(xué)生作為受教育者，享有1995年頒布實(shí)施的《教育法》的保護(hù)。梁啟超就是從這一角度論述教育作用的，他的這種認(rèn)識是卓越而深刻的，然而在當(dāng)時(shí)的中國，僅靠教育去“救亡圖存”顯然是行不通的。這一現(xiàn)象在練習(xí)曲線上表現(xiàn)為出現(xiàn)一段接近水平的線段，此時(shí)曲線不但不上升，甚至還可能出現(xiàn)少許下降。材料中提到“即凡于社會(huì)上有效勞之能力者??，則有道德，否則無道德。材料中所反映的是社會(huì)本位論的教育目的價(jià)值取向。4)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評價(jià)教育的價(jià)值只能以其對社會(huì)的效益來衡量。主要有：思想品德課和時(shí)事政治課?？?。盧梭的自然教育的核心是“歸于自然”(back to nature)。其次要給他們以充分的自由。裴斯泰洛奇根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法，奠定了小學(xué)各科教學(xué)法的基礎(chǔ)，由此贏得了教育史上“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”的稱號。因此，按上帝精神的作用和從人身上的完美性和本來的健全性來看，教育教學(xué)和訓(xùn)練的最初標(biāo)志就是容忍、順應(yīng)，僅僅是保護(hù)性的。(3)闡述這一信息加工模型對知識學(xué)習(xí)的重要啟示。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。 ()A．政治教育B．科技教育C．藝術(shù)訓(xùn)練D．軍事訓(xùn)練“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自()A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論衡》 D．《白鹿洞書院揭示》“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)志是()A．設(shè)置博士 B．守師法家法C．建立察舉制D．創(chuàng)辦太學(xué)17．從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是()A．帖經(jīng)和詩賦 B．墨義和策論C．策論和詩賦 D．經(jīng)義和帖經(jīng)18．顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于() B．實(shí)學(xué)書院C．制藝書院 D．考據(jù)書院19．為了收回教育權(quán)，1925年中國政府公布了()A．《外人捐資設(shè)立學(xué)校請求認(rèn)可辦法》B．《請求力謀收回教育權(quán)》C．《教育實(shí)行與宗教分離》D．《取締外人在國內(nèi)辦理教育事業(yè)》，南京國民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的()A．科學(xué)化 B．集權(quán)化 C．學(xué)術(shù)化D．法制化21．下列選項(xiàng)中，不屬于中國近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是()A．以造就專業(yè)人才為唯一培養(yǎng)目標(biāo)B．以“西文”、“西藝”為唯一教學(xué)內(nèi)容C．以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則D．以班級授課制為基本教學(xué)組織形式22．在陶行知看來，教育與生活兩者的關(guān)系是()A．生活可以取代教育 B．教育是生活的中心C．教育不能改造生活D．生活是教育的中心()A．教育為長期的戰(zhàn)爭服務(wù) B．群眾教育第一C．注重教育的正規(guī)化建設(shè) D．生產(chǎn)教育第一，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是()A．體育館 C．體操學(xué)校 D．角力學(xué)校()A．《雄辯術(shù)原理》B．《論雄辯家》C．《懺悔錄》 D．《論靈魂》26．19世紀(jì)30年代，美國公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是興辦()A．公立小學(xué)B．公立中學(xué)C．公立職業(yè)學(xué)校 D．州立大學(xué)27．夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為()A．“春季”B_“夏季” C．“秋季” D．“冬季”28．主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對英國古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是()A．培根 B．洛克 c．斯賓塞D．赫胥黎29．近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國時(shí)期設(shè)立的() B．教育部 C．大學(xué)區(qū) D．索邦大學(xué)30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是()A．拉伊 B．凱興斯泰納 C．蒙臺梭利 D．克里斯曼31．1947年，日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時(shí)代教育法案是()A．《學(xué)制令》 B．《大學(xué)令》C．《產(chǎn)業(yè)教育振興法》 D．《教育基本法》，第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)是()A.《斯賓斯報(bào)告》 B．《哈多報(bào)告》C．《雷沃休姆報(bào)告》 D．《諾伍德報(bào)告》33．杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。要求判斷正誤，然后闡明理由。47．“學(xué)不可以已。（1）這種說法是錯(cuò)誤的。三、簡答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。（2）活教育的課程論：活教育的課程是以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)。二是替代性經(jīng)驗(yàn)。“現(xiàn)在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則。（2）斯賓塞明確提出，教育的目的就是為“完整的生活”做準(zhǔn)備，教育的主要任務(wù)就是教會(huì)人們怎樣生活，教會(huì)他們運(yùn)用一切能力，做到“對己對人最為有益”?？蓮慕逃康摹⒄n程、教學(xué)方法等方面進(jìn)行具體分析。56．請?jiān)贗、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。（2）為概念轉(zhuǎn)變而教的策略：充分了解學(xué)生相關(guān)學(xué)科的原有知識經(jīng)驗(yàn)背景；充分運(yùn)用學(xué)生的原有概念，創(chuàng)設(shè)教學(xué)中的認(rèn)知沖突；在開放性的課堂氣氛中，通過討論分析，使學(xué)生調(diào)整原來的看法，形成新觀念。共20分）1．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）A．“教育學(xué)的雛形”B．世界上第一部專門論述教育的著作 C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書2．我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ〢．陶行知B．楊賢江C．徐特立D．蔡元培 3．前蘇聯(lián)——主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣。選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干后的括號內(nèi)。2005年7月小學(xué)教師資格考試福建省統(tǒng)一命題考試教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷21一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1．1632年英國哲學(xué)家——首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來?！保ǎ〢．孔子B．茍子C．楊雄D．韓愈 20．“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。38．教育理論對教育改革的推動(dòng)表現(xiàn)在哪些方面? 39．制約教育內(nèi)容的主要因素是什么?五、論述題（每小題13分，共26分）40．試述科技進(jìn)步對教育的影響。這一原則是（）A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D教育的一貫性原則 （）A組織和培養(yǎng)班集體B建立學(xué)生檔案C了解學(xué)生D操行評定二、填空題（每空1分，共20分）21．二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育__________、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢。29．根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為__________課和綜合課。36．根據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程劃分為__________型課程、拓展型課程和研究型課程。44．簡述班級授課制的優(yōu)點(diǎn)?！边@反映了德育的（）A．導(dǎo)向性原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D．教育影響的一致性原則 6．不憤不啟，不悱不發(fā)體現(xiàn)了——教學(xué)原則。23．心理成熟以__________的能力、較穩(wěn)定的__________和__________的形成為標(biāo)志。三、簡答題（共5小題。2007年1月小學(xué)教師資格考試福建省統(tǒng)一命題考試教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷51一、單項(xiàng)選擇題 1．《學(xué)記》指出，“。共20分）31．簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。25．自我教育能力主要由__________能力和__________能力等構(gòu)成。（）A．班級教育活動(dòng)B．思想品德課C．全校思想政治教育活動(dòng)D．班會(huì)和校會(huì) 13．一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得到的結(jié)果一致性較高，說明該測驗(yàn)的——較高。四、論述題（每小題5分，共10分）在關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)力中。38．小學(xué)德育主要由以下三方面構(gòu)成：道德教育、政治教育和__________教育。自我教育能力由__________、自我激勵(lì)、自我調(diào)控等因素構(gòu)成。23．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家__________。2006年1月小學(xué)教師資格考試福建省統(tǒng)一命題考試教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷31一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）。并將正確答案的序號分別填在題干后的括號內(nèi)。（）A．《教學(xué)與發(fā)展》B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》D．《大教育論點(diǎn)》 6．構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）A．教師、學(xué)生、教材B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C．教育者、受教育者、教育內(nèi)容 D．教育者、受教育者、教育環(huán)境 7．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）A．社會(huì)生產(chǎn)B．人口數(shù)量C．科學(xué)技術(shù)D．自然環(huán)境 8．在現(xiàn)代生產(chǎn)中，提高經(jīng)濟(jì)效益的最主要的策略是（）A．增大勞動(dòng)力數(shù)量B．延長勞動(dòng)時(shí)間C．增加勞動(dòng)強(qiáng)度D．提高工人的熟練程度 9．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）A．十二大B．十三大C．十四大D．十五大10．心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的（）A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性 11．“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則是——中提出的。每小題1分，共10分）21．從橫向看，教育的基本形式有（）A．學(xué)校教育B．社會(huì)教育C．閑暇教育D．家庭教育E．業(yè)余教育 22．馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育起源于（）A．兒童對成人模仿的需要B．傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)需要 C．人類生存的需要D．人的自身發(fā)展的需要E．社會(huì)安寧的需要 23．人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（）A．社會(huì)性B．生產(chǎn)性C．實(shí)踐性D．意識性E．科學(xué)性 24．政治有——幾種表現(xiàn)形態(tài)。（）A．教育與生活B．教育與經(jīng)濟(jì)C．教育與政治D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 6．在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人是（）A．孔子B．孟子C．老子D．荀子 7．“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?，F(xiàn)擬對其進(jìn)行一項(xiàng)題為“多媒體教