【正文】 競爭或合作中的誤會和分歧，不能心存怨恨，要站在對方位置上思考，想別人難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，求得共同發(fā)展。七、為什么我們需要具備優(yōu)良的合作品質(zhì)或說為什么說合作對我們有益：合作是事業(yè)成功的土壤，任何事業(yè)的成功都需要良好的合作；現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，社會的和諧，科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果；合作能聚集力量，啟發(fā)思維，開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心，利他心和奉獻精神；一個具有合作精神、合作能力的人，容易獲得他人的支持和幫助，大大增大了成功的可能；精誠合作使我們分享到成功的愉悅，互助互惠讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。不利的一面：A、勝者嬌，敗者餒：使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；B、競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；C、產(chǎn)生嫉妒心理：更為嚴重的是，當虛榮心作怪時，會把別人的成績看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。九、最常用三種合乎禮儀的姿態(tài)：（站如松、坐如鐘、形如風(fēng)）。三、為什么說語言文明是與人友好交往必備的素養(yǎng)，語言文明有哪些要求：不同的語言A產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，文明用語能B使交往和諧為人際關(guān)系增色；所以說言文明與人友好交往必備的素養(yǎng)。第四單元 我們朋友遍天下第七課友好交往禮為先一、禮貌的概念：是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，是人們?nèi)粘＝煌袘?yīng)當共同遵守的道德準則。三、我們可以利用的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢有哪些： 網(wǎng)絡(luò)，使大量的信息得以快速傳播，為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂提供了便捷的條件；四、對網(wǎng)絡(luò)交往應(yīng)該怎么認識：網(wǎng)絡(luò)交往包括相熟朋友、陌生人之間的溝通交往，有著網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親，網(wǎng)上求教等多種形式；以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充，就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的至多益處，如開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。七、對待文化差異，有哪些不同的態(tài)度，如何認識這些態(tài)度：有兩種態(tài)度：一種是（排斥），一種是（溝通）；排斥：過分夸大本民族文化的價值，漠視甚至歧視其他民族文化的價值；溝通：既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張：平等交流，互相學(xué)習(xí)。三、不同國家民族的各自標志和代表人物和本國文化的關(guān)系：不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物。十五、如何看待老師的錯誤：我們要原諒老師的錯誤：老師也不可避免會犯錯誤，也希望我們的原諒；用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的尊重，所謂恰當?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯誤者的情感—不傷害老師十六、禮貌待師：禮貌待人是對人的尊重，見到老師主動問好，進老師辦公室先敲門，師生間多一次問候，就多一次感受溫暖的機會。八、舊的師生關(guān)系是怎樣的，有什么缺點：舊的師生關(guān)系，學(xué)生把老師看作權(quán)威，學(xué)生更多地扮演遵從者的角色；這種不對等關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。三、如何了解我們的老師：老師是人類文明的傳播者，老師被譽為人類靈魂的工程師；教給我們做人的道理；幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。十、如何看待青春期我們對異性的好感與愛慕之情：正常、自然而又美麗的事；往往不屬于早戀。六、如何交友，交友需要我們注意的問題：交友是一個(平等互惠)的過程，(給予和分擔)必須是雙向。溝通是雙方的事，我們做子女的，要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。三、逆反心理：因為代溝，往往導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧，因此我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴格要求，常常產(chǎn)生反感即是逆反心理。其中最重要的是(敬重和愛戴父母)；孝敬父母，要從(小事做起),區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些去做。無微不至的關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫馨。$A、核心家庭：由父母和未婚子女兩代人組成的家庭；B、主干家庭：由祖父母（外祖父母）、父母和第三代組成的家庭。第一篇：八年級思想品德上冊第10課復(fù)習(xí)知識點第十課誠信做人到永遠誠信即____,不講誠信的危害？P11116——，——，是誠信的基本要求。此外還有少量的，單親家庭(父母中的一方與子女生活在一起)、聯(lián)合家庭（父母與多對已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭）。十、談?wù)劯改笇ξ覀兊臒o悔的奉獻：收入、房子、電器、修造、飲食，穿戴、洗漱、教育、娛樂等母愛溫暖無私，哺育兒女茁壯成長；父愛撐起家庭，教育子女為人自強。具體表現(xiàn)見十七題；孝敬父母需要付出:既要付出代價，付出時間、付出感情、付出體力、甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜；孝敬父母是(平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉)，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。四、逆反心理的產(chǎn)生原因：（代溝），往往導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧。與父母發(fā)生矛盾時，首先要冷靜下來，心平氣和地和家長商量，、處理家庭沖突六步法：明確沖突什么分析產(chǎn)生沖突原因找出解決問題可能涉及的各種方式判斷哪些方式是沖突一方不能接受的確定雙方都能夠接受的最佳方式檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效九、與父母有效溝通的基本要領(lǐng)是什么：（彼此了解）是前提，（尊重理解）是關(guān)鍵；理解父母的有效方法是（換位思考），溝通結(jié)果要（求同存異）；父母是愛我們的，我們要以同樣（以愛的方式）與父母溝通，溝通障礙就會大大減少 了解父母、敞開心扉、笑口常開、耐心解釋、換位思考、尊重理解、求同存異。學(xué)會給予和分擔才能做到雙贏和多贏。男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待，理智處理。四、為什么說老師在我們的成長中發(fā)揮著不可替代的作用？老師是人類文明的傳播者；老師被譽為人類靈魂的工程師；教給我們做人的道理；幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。九、教師是一個古老的職業(yè)，我國古代“亦師亦友”優(yōu)秀師生交往范例對我們有什么啟發(fā)？老師是我們的友伴；和老師交往還體現(xiàn)在娛樂、生活和思想交流等方面；學(xué)生和老師共同組成學(xué)校生活的共同體。注意場合：在不同的場合選擇不同的交往策略，本身就是一種交往藝術(shù)。各個國家的文化代表人物，被深深打上本國、本民族的烙?。煌瑫r這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。八、隨著社會不斷進步，世界日益開放，如何面對不同文化共處這一新課題：$面對不同的文化，應(yīng)采?。陀^、平等）的態(tài)度，尊重差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點和長處；保護本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任；同時尊重保護其他國家和民族的文化。在網(wǎng)絡(luò)交往中，學(xué)會信息節(jié)食，學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑，注重瀏覽尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無聊信息上浪費精力；善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中問題，幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事。二、如何正確認識禮貌的重要魅力：禮貌是（尊重）的具體表現(xiàn)，禮貌是（文明）的體現(xiàn)。語言文明的的要求有：禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要大聲說話。$ 它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣，振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給與我們美的享受。二、舉例良好的競爭意識與不良競爭意識：舉例良好的競爭意識：A、相信自己能夠發(fā)揮最佳水平；B、崇尚公平競爭；C、保持良好心態(tài)，勝不驕，敗不餒；D、歡迎別人超過自己，更用于超過別人。八、如何認識合作與競爭或說合作與競爭的關(guān)系是什么：$合作與競爭相互依存：在合作中競爭，要尊重競爭對手，取長補短，攜手共進；在競爭中合作，體現(xiàn)（雙贏的原則）,發(fā)揚（團隊精神）：A、競爭對手不相互排斥，否則以兩敗俱傷；要相互促進，共同提高，才是競爭中合作的真諦； B、形成團隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻，是個人利益 服從集體利益； C、個人的成功不是最終的成功，團隊的成功才是最終的成功。十五、正確看待在競爭或合作中的誤會和分歧： 學(xué)會諒解，不能心存怨恨，要站在對方位置上思考，想別人難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，求得共同發(fā)展十六、競爭中的雙贏原則是什么：$ 競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進，共同提高，這才是合作得真諦；十七、什么是團隊精神，怎么看待，有什么體現(xiàn)：$ 概念：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的A上下一致、B相互支持、C密切合作，D無私奉獻的群體精神。由于每個人的生活方式，思維方式、行為習(xí)慣，個性特點的不同，人與人之間出現(xiàn)矛盾很正常。九、寬容不意味著我們是非不分，愛增不明，曲直不辨，麻木不仁：寬容是有原則的，不是盲目的；決不遷就壞人、惡人，在原則上不能讓步。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。（愛護公共設(shè)施，遵守公德和秩序），既是對他人的尊重，也是對社會的尊重。二十三、怎么理解人與人之間的平等：$人與人之間的平等首先是人格與法律地位上的平等人與人之間的平等不以富貴、貧賤以及智愚來衡量人與人之間的平等不以體貌特征來衡量在學(xué)校生活中，作為學(xué)生的地位是平等的 第四單元 我們朋友遍天下第十課誠信做人到永遠一、誠信，即（誠實守信）。是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。我們在沒有把握答應(yīng)別人的要求時，不要輕易許下諾言，一旦有所承諾，我們就應(yīng)該努力兌現(xiàn)。如果帶有個人目的對事實加以掩飾、歪曲，就會走向誠信的對立面——虛偽；在涉及利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊：虛假欺騙等行為，往往同個人私利聯(lián)系在一起，如果為了一己私利而背叛誠信原則，就會損害他人利益，從社會角度看，就是損害大多數(shù)人利益在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益的一邊：或許我們一時的不誠信行為能得到眼前利益，得到某種需求的暫時滿足，然而，與長遠利益，我們今后的長遠發(fā)展比，那只是蠅頭小利，微不足道，我們決不能因小失大。第三篇：八年級歷史上冊第10課教案八年級上冊第10課五四運動劉明月●教學(xué)目標◆知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解五四愛國運動爆發(fā)的導(dǎo)火線、時間、地點、口號、領(lǐng)導(dǎo)者、主力、結(jié)果及其意義。關(guān)于“五四精神”，建議以五四愛國運動過程中愛國人士的言行表現(xiàn)等史料著手形成 “五四精神”的概念。3．第一次世界大戰(zhàn)期間日本對中國進行了哪些侵略活動？4．什么是五四精神？怎樣弘揚五四精神？◆再現(xiàn)歷史片段一：假如你是五四運動時期北大的青年學(xué)生，5月4日，你和同學(xué)到天安門前集會，請你站出來發(fā)表演講，動員你的同學(xué)和民眾懲罰賣國賊，拒絕在和約上簽字。中國在大戰(zhàn)中參加了哪一方？（協(xié)約國）戰(zhàn)爭結(jié)果是哪方取得了勝利？（協(xié)約國）。我們也是戰(zhàn)勝國呀，為什么還任人宰割？弱國無外交呀！同學(xué)們！當時中國的綜合國力太弱了，當時的北洋軍閥政府實行對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對外投靠帝國主義的反動統(tǒng)治。學(xué)生圍住警察，向他們講道理。他跑出去后看到大批示威游行的同學(xué)，心就更害怕了，找到一個雜貨店藏了起來，這次也沒藏住，又被一些同學(xué)給搜了出來，這些同學(xué)不認識他是誰，不過覺得他鬼鬼祟祟的，一看就不是個好東西，大家又把他痛打了一頓，不過最后還是讓他給逃走了。北京大學(xué)校長蔡元培因同情學(xué)生而被迫辭職出走。6月3日軍閥政府大肆逮捕愛國學(xué)生的消息，迅速傳到全國。罷工工人總數(shù)前后約有六、七萬人之多。（播放影片）中國代表沒有在和約上簽字。取得了初步勝利。從五四運動開始中國無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺，成為運動的主力，中國的反帝反封建的民主革命發(fā)展到了一個新的階段，即新民主主義革命時期，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子開始深入工人群眾，促使馬克思主義與工人運動相結(jié)合，為共產(chǎn)黨的成立作了組織上和思想上的準備。我希望同學(xué)們能早日加入中國共青團，用你們的努力譜寫無悔的青春！第四篇：人教版八年級思想品德下冊期中復(fù)習(xí)知識點人教版思想品德八年級下冊期中知識點整合第一課我國的國家性質(zhì)：我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務(wù)的人。憲法是公民基本權(quán)利的確認書和保證書。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。④因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我國公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。3．法律禁止做的，我們堅決不做（為什么？）我國法律明確規(guī)定禁止公民實施某種行為。什么是人格權(quán)：（物質(zhì)人格和精神人格）人格權(quán)就是做人的權(quán)利，是公民的基本權(quán)利。（3）若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會負擔。名譽權(quán)主要表現(xiàn)為名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。未成年人在使用自己肖像和獲取報酬方面須由監(jiān)護人代理或同意。（地位）姓名是每個人人格的基本標志。它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間。（2）公民有權(quán)對個人信息保密。（3）公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密，對的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。保護隱私的必要性：當今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達，個人隱私被披露的可能性就越大，人們對自身安寧和安全的需要也就越迫切。盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。）表現(xiàn)方式（繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝像等。侵犯名譽權(quán)的行為有哪些？（1）侮辱：指語言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。什么是人格尊嚴權(quán)？是指享有作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人和社會最起碼尊重的權(quán)利。非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。實施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會受到法律制裁。對法律所提倡的，我們要積極去做，這是忠實履行義務(wù)的重要表現(xiàn)。法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義：法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。在我國，公民的權(quán)