道德標(biāo)桿對照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高講話稿范文(完整版)
【正文】 ，無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。嚴(yán)于修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)識(shí)你自己，是古圣先賢一以貫之的教誨。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。 做事先做人，是因?yàn)槭率侨俗龅?，故曰人事。就社?huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。小編為大家整理了關(guān)于對照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿范文3篇，歡迎大家閱讀。而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。五是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。嚴(yán)于修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的不嚴(yán)不實(shí)的問題，比如，對黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和三個(gè)自信，忠誠于黨，忠誠于人民。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。 對照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿范文篇2干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。二是踐行社會(huì)主義公民道德規(guī)范。堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念，必須著力做到以下兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化自律精神。 無私奉獻(xiàn)，是社會(huì)主義道德中居于最高層次的道德要求，反映了社會(huì)主義道德的最高境界。通過自省、自反和自咎達(dá)到自警、自勵(lì)和自律的目的。 尚賢者，政之本也。 封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。 切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題。 切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場不牢的問題。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問題、仰望星空樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。 不矜細(xì)行，終累大德。 切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里小九九打得多。有的身在曹營心在漢，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國外，隨時(shí)準(zhǔn)備跳船。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對照要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長的需求，把提升道德境界與個(gè)人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動(dòng)力。干部的道德境界取決于社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)自己的道德主體性，減少道德他律的外在強(qiáng)制，促使自己主動(dòng)、自覺地遵循道德規(guī)
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