師范生思想政治教育目標(biāo)優(yōu)化與思考畢業(yè)論文(完整版)
【正文】 .................................................................................. 5 一、師范生思想政治教育目標(biāo)的背景分析 ......................................................................... 6 （一）師范生思想政治教育目標(biāo)存在的問題 .............................................................. 6 .............................................................................................. 6 .............................................................................................. 6 .............................................................................................. 8 .............................................................................................. 9 （二）師范生思想政治教育目標(biāo)優(yōu)化的必要性 ......................................................... 10 ..................................................................................... 10 ..................................................................................... 10 二．思想政治教育目標(biāo)的優(yōu)化 .........................................................................................11 （一）思想政治教育目標(biāo)優(yōu)化的環(huán)節(jié) ........................................................................11 塊 .................................................................................................11 ................................................................................................ 12 ......................................................................................... 12 .............................................................................. 13 （二）思想政治教育目標(biāo)優(yōu)化的意義 ....................................................................... 14 結(jié)論 ............................................................................................................................... 15 引言 思想政治教育目標(biāo)一直是從事教育專業(yè)研究的人士關(guān)注的重要問題。需要指出的是 ， 普通教育特別是普通教育中的人文教育 ,在我國普通高等教育中被嚴(yán)重削弱了。 對于當(dāng)前師范教育而言，輕視文化的陶冶，輕視人文教育，給師范教育造成了很大的弊端。從人類教育的價值追求及其歷史發(fā)展過程看 ， 道德優(yōu)先似乎已成為人們普遍認(rèn)可的基本原則?！倍?《 21 世紀(jì)的高等教育 :展望和行動》則進(jìn)一步認(rèn)為 ： “高等教育本身正面臨著巨大的挑戰(zhàn) ， 而且必須進(jìn)行從未要求它進(jìn)行過的最徹底的變革和革新 ， 以使我們目前這個正在經(jīng)歷一場深刻價值危機(jī)的社會可以超越一味的經(jīng)濟(jì)考慮 ， 而注重深層次的道德和精神問題。 針對“人”的教育的迷失。因此 ,必須提倡素質(zhì)教育 ， 全面提升 人的素質(zhì)、發(fā)展人的個性和“使人成人” 。否則 ， 讓逐利原則無限制地擴(kuò)大到教育和精神領(lǐng)域 ,必然導(dǎo)致人們實用主義傾向和物化心態(tài)的蔓延 ， 其直接危害便是忽視基礎(chǔ) ，忽視人文教育 ,削弱教育的教化作用 ， 迷失教育的精神目標(biāo) ， 致使新一代缺乏關(guān)于人類與社會的整體觀念及社會責(zé)任感 ， 缺乏做人與做學(xué)問的深厚根基。從教育的角度看 ， 教育對社會需求的滿足是通過每一個全面發(fā)展且具有獨特個性的個體來實現(xiàn)的。最近 ,牛津大學(xué)校長科林從這個意義上講， 思想政治教育目標(biāo)最終為生產(chǎn)力水平所制約。 四是實踐課模塊 ， 為革除現(xiàn)行課程體系重理論 !輕實踐之弊病，必須強(qiáng)化實踐課的比重，注重課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)與課外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的結(jié)合，把課堂討論 、說課評課活動 、 社團(tuán)辯論 、 教育實習(xí) 、 教育見習(xí) 、 義教活動 、 專業(yè)考察 、 學(xué)術(shù)活 動 、 社會調(diào)查與實踐等過去分散進(jìn)行的實踐課程納入研究性學(xué)習(xí)課程統(tǒng)一管理，并加強(qiáng)對研究性學(xué)習(xí)成果的總結(jié)和評價，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和分析解決實際問
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