【正文】 而平凡的人的一生大約是與有意義的一生無緣的，有意義的人生只留給那些赫赫有名的大人物，他們的人生似乎總是充滿了傳奇的色彩。 通過對這4大天賦的認(rèn)識及有意識地運用，從而實現(xiàn)自我的管理。當(dāng)我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于“以身作則”時（備注：人類學(xué)習(xí)主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過模仿成年人的行為來學(xué)習(xí)……），我們可能會意識到問題出在自己身上，并嘗試不同 的方法，比如。是一個人在現(xiàn)實生活中、甚至面對巨大的苦難時，如何思考并獲取生意的意義的令人鼓舞的杰作?！易钚蕾p的就是開篇的第一句話：“無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由。忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表揚，以此來轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點。當(dāng)然，這個“空間”的大小完全取決于我們自己，取決于我們個人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說以身作則的能力?，F(xiàn)在想來，我的理解過于狹隘了，歷史的長河從不是一個人寫就的，我們的人生牢牢地把握在自己的手中，也許對于整個世界而言，大多數(shù)的人都渺小如螻蟻，但是我們依然能在短暫的一生中找到適合我們自己的舞臺，描繪出我們自己的精彩，屬于我們自己的意義人生。在這樣一個浮躁的年代，我們需要這樣一本書，它給我們展現(xiàn)了一個我們不曾體味的世界，一個更能窺探人性的平臺。 而最讓我不能釋懷的是弗蘭克爾在描述集中營生活中，在面對無望的生活時展現(xiàn)的人生百態(tài)。 在生命溫飽都無法保證的情況下，同情、憐憫、自尊的存在似乎都變成了一件奢侈的事情?？墒羌袪I里的囚犯們最終沒有等到他們自己沒有掉落的“藤葉”，他們放棄了活下去的勇氣。 弗蘭克爾不僅用這樣堅定的愛與勇氣來鼓勵自己，他也向集中營的囚徒們宣揚著這份愛與信念，讓他們看到絕望中盛放的希望之花。當(dāng)一個人再回到自己的故土的時候，一切早已物是人非，一如弗蘭克爾，這場噩夢奪走了他所有的家人，最后只剩下他自己，獨自感悟生命。它在治療策略上著重引導(dǎo)來訪者尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義，樹立明確的生活目的，以積極向上的態(tài)度來面對生活的心理治療方法。原因是因為越來越多的自動化將給普通工人帶來大量的空閑時間，但是許多人不知道利用這些新獲得的時間干什么。無獨有偶，埃里克森的生命八階段向我們勾勒出了人生不同階段的不同使命和不同任務(wù)，每個人都承擔(dān)著自己的各自的和共同的使命，我們要成為一個對自己的人生負(fù)責(zé)的人，看到生命的本質(zhì)和生命的意義。尼采說過：“不能殺死我的，終將使我強大”。抑或，弗蘭克爾是在歷經(jīng)了常人無法想象的痛苦，無法用言語來形容的悲慘遭遇后，從無望的生活中慢慢地去發(fā)現(xiàn)和探索，才逐漸的看到我們不曾發(fā)現(xiàn)的人生的另一片天地。而我在查過資料后發(fā)現(xiàn)據(jù)《圣經(jīng)》記載，《十誡》是上帝親自用指頭寫在石版上，后被放在約柜內(nèi)。弗蘭克爾用一個因為年幼時受到父親性侵犯以至于在成年后導(dǎo)致性冷淡的婦女為例，他告訴這位女性，不要在童年的陰影下恐懼的生活，每次和伴侶有親密體驗時，她應(yīng)該放下對自己的經(jīng)驗的過度擔(dān)憂，而應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)移到她的性伴侶身上。弗蘭克爾認(rèn)為：“人最終是自我決定的。他甚至把死亡和痛苦作為人的最深遠(yuǎn)意義和最高價值的實現(xiàn)，痛苦和死亡實然有他們的價值，人們在歷經(jīng)苦難，面對死亡的時候，的的確確會對人生有更深沉的體驗，但是過度的強調(diào)，就走向了唯心主義立場。我們要感恩我們的生活，因為我們生活的時代的美好。也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。無論任何職業(yè)、地位、財富和種族，當(dāng)一個人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點：創(chuàng)造和工作，體驗?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。 或許我們每一個人都思考過這個問題，人生的意義究竟是什么。而如今，我試著展開雙臂，飛翔在隨時都會遇到狂風(fēng)暴雨的世界里，我必須學(xué)會堅強，因為這樣才能體會到生命的意義。我們有夢就要去實現(xiàn)，不讓自己成為苦難的手下敗將。王國維先生對苦難的見解曾給我很大的鼓勵，而這本書也給我很大的啟發(fā)。我快樂的成長，健康的成長，但如今我開始領(lǐng)略到生命的重量，并學(xué)會直面苦難，那才是真正的英雄。讀過了許多的名著，猶如看過許多人的一生，從中我領(lǐng)略到了，真正不會后悔的人生，就是認(rèn)真對待生命中的每一個苦難。 當(dāng)我把這本書一氣讀完，掩卷沉思。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持?！岵僧?dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。這本書教會我們的，不僅僅是方法，更重要的是一種在最深重的絕望中依然能夠用愛去包容態(tài)度，即使深陷萬丈深淵依然努力追尋陽光的勇敢，一種滿載著希望去開拓的毅力?！凹袪I中的生活打開了人的靈魂并將其徹底的暴露出來”——人性在最殘酷的現(xiàn)實的面前無法遁形。 弗蘭克爾的人生態(tài)度是樂觀的，但是他也告訴我們“樂觀主義并不是可以隨意命令和調(diào)遣的東西，人們甚至不能無視各種可能，對抗各種愿望，任意地強迫自己保持樂觀........因此，信仰和愛也是不能隨意命令和調(diào)遣的”。那么她的問題也就迎刃而解了。而弗蘭克爾認(rèn)為這句話是“上帝的指示”。我們不能改變?nèi)松奶幘?，但是我們我們可以改變?