讀論可能生活有感500字(完整版)
【正文】 造性的，在效果上是給予性的。前者是行動原則的絕對根據(jù)，揭示合情的生活；后者是行為原則的絕對根據(jù)，揭示合理的生活。 作者把無立場置于生活觀念中，生活的價值就在于為生活而生活，生活在自我創(chuàng)造性中產(chǎn)生意義，也就是生活的自成目的性。為什么需要無立場。幸福生活是倫理學的開端，那么如何獲取幸福，成為作者深入探究的問題。只有過一種可能的生活才是幸福生活的選擇，而公正公理是對幸福生活的保障。這就涉及倫理學真理的問題，而倫理價值判斷也得到進一步關(guān)注。每一種存在都是自成目的性，我們?nèi)绻麖闹饔^角度對理解它，必定陷入悲觀主義知識論中。所以，我們要改變一種思路，重新認識倫理學問題。 生活是一個去todo的問題，就是創(chuàng)造性的生活。而幸福公理和公正公理在人生中發(fā)揮著重要的作用，成為
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