讀中日古典園林對比有感(完整版)
【正文】 以池比擬海洋，以石比擬磯島。中日古典園林理水手法極為豐富，經(jīng)長期探索總結(jié)，已形成若干經(jīng)典做法，同時也形成了豐富的水景類型。該書是園林比較學(xué)的重要論著，對園林研究和思維創(chuàng)新有很強的指導(dǎo)意義。 中日古典園林都屬于山水園，對園林中理水藝術(shù)有著情感寄托，中國古典園林特別是我國江南古典園林的宅園布局多是以水池為中心進行布局，以自然山水為摹本，是園主人精神寄托之所，往往通過寄情山水來表達園主人的志向、抱負等個人情感。山景中，園中池沼以外的以遠山為題，池沼以內(nèi)的則以蓬萊仙山為藍本。儒家強調(diào)“和為貴”，“中和”有兩個含義：一是多樣性。例如日本室町時代的枯山水庭院擅長運用寫意和暗示的手法，通過白砂，石塊還有少量的苔蘚等單調(diào)組合，形成冷寂凝滯的庭院基調(diào)。日本園林本質(zhì)為池泉式，以池比擬海洋，以石比擬磯島，泉為水源，池為水象，池泉為基礎(chǔ)，石島為點綴。例如京都清水寺成就院庭園，該園池泉幽靜深邃，明月倒影水面，池面呈東西略廣，北部略窄的三角形，整體布局依然以水體為中心，井然有序。這與中國園林可游可居相比，枯山水園林更像是一幅立體的水墨山水畫，是在三維空間中的二維效果。 通過對中日古典園林的理水造景的對比，我們能理清中日古典園林在理水方面各自的經(jīng)驗和成果，應(yīng)該本著“古為今用，洋為中用”的精神，借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗，與本土文化和諧融糅，找到發(fā)展的創(chuàng)新點。極其簡潔的景物蘊含著極其深遠的寓意，體現(xiàn)的是淡泊、玄遠、寂滅、往生的宗教情懷，需要心靈的感悟才能體會其中“禪”之濃。而日本園林中植物景觀配置偏葉、偏細部景觀在日本的寺院園林中以沙石和常綠樹為主，像大德寺大仙院的石庭中，一片白沙之上，只有一顆茶樹，紅花落在白沙上，
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