讀書可以感化與陶冶精神的理論論據(jù)感官愉悅與精神陶冶(完整版)
【正文】 事?！彼m是隨便一說，卻也道出了欣賞中的一個(gè)普遍情況。例如欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，如果我們從感官的直接感受上升到對(duì)作品主題的情感體驗(yàn)和理性思考，那么我們就能從第一主題與第二主題相互作用和錯(cuò)綜復(fù)雜的音樂表現(xiàn)中，體會(huì)到其中的意蘊(yùn)：人民不甘于命運(yùn)的擺布，起而同黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后戰(zhàn)勝了命運(yùn)，贏得了光明和勝利。 怎樣才能獲得這樣的效果呢。反之，以感官愉悅向精神陶冶的升華卻需要意識(shí)活動(dòng)的積極參與。有些青年說，他們也是帶著高尚的欣賞趣味和自覺的欣賞意識(shí)去欣賞的，但為什么還是沒有獲得豐富的精神享受。馬克思說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！洞蟊婋娪啊?986年第10期的一篇文章中指出了這樣一種現(xiàn)象：對(duì)電影《日出》獲得1986年百花獎(jiǎng)的最佳影片獎(jiǎng)和方舒獲得最佳女演員獎(jiǎng)，觀眾大都是認(rèn)可的，然而
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