讀責(zé)任第一有感(完整版)
【正文】 事，要做就做到最好。讀《責(zé)任第一》有感 《責(zé)任第一》這本書用樸實(shí)的語言，生動的案例，為我們闡述了“責(zé)任第一”的道理，去喚醒每個(gè)人的責(zé)任感。雖然每一份工作都可能做不到完美無缺，但是我們應(yīng)當(dāng)對自己有這么一個(gè)要求，應(yīng)當(dāng)通過努力來拉近與完美的距離，也這是體現(xiàn)自我價(jià)值的努力。我認(rèn)為，一是要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，使命感。 趨利避害是人天生的本性，懶惰的人和拖延的人一樣，都在自己的潛意識里認(rèn)為懶著不做或者拖著不做會更好、會更有利、會更享受。在追求成功、追求目標(biāo)、追求理想、以及追求生活品質(zhì)的道路上，我們絕對不能染上了懶惰的惡習(xí)，只有勤奮、只有不懶惰、只有立即行動，我們所追求的東西才不是鏡中花、水中月。以前車間也發(fā)生過在處理磷鐵時(shí)，有錘頭掉皮碰傷腿的現(xiàn)象。 第四篇：讀《責(zé)任勝于能力有感》用責(zé)任孕育成功 ——讀《責(zé)任勝于能力》有感 安和學(xué)校胡雙健 常言道。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以，責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信。經(jīng)歷了80多年，遠(yuǎn)隔萬里的設(shè)計(jì)單位居然還對自己的“產(chǎn)品”這樣負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任心的教師會積極思考怎樣提高學(xué)生成績，怎樣提高自己的業(yè)務(wù)能力，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，怎樣營造團(tuán)結(jié)文明健康向上的班集體；一個(gè)有責(zé)任心的教師會公正平等地對待每一位學(xué)生；一個(gè)有責(zé)任心的教師會注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注他們的思想是否健康，關(guān)注他們的身心是否舒暢；一個(gè)有責(zé)任心的教師是一個(gè)嚴(yán)肅有愛的教師，他既可以傾聽學(xué)生心聲，理解學(xué)生的苦惱，也能幫學(xué)生解決問題，指出不足，帶動學(xué)生前進(jìn) 最后，讓我用《責(zé)任勝于能力》這本書中的一句話來概括我的這次讀書體會：責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅(jiān)守，就是對人性的升華；責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。這也是又一次給我們的一個(gè)提醒，讓我們了解細(xì)節(jié)的關(guān)鍵性，量變到質(zhì)變的過程是缺一不可的。常言：“不積硅步，無以至千里；不積小河，無以成江河”說的正是這個(gè)道理，讓我們從點(diǎn)滴做起從小事做起。西方的很多國家在學(xué)習(xí)孔子的理論，而我們很多人卻是敬而遠(yuǎn)之，這不得不說是我們的悲哀之處。但是有了知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要更重要的東西。要求每個(gè)人都像雷鋒那是不現(xiàn)實(shí)的，但是只要我們自己有自己報(bào)效國家的方式就可以了。就目前而言，有個(gè)自己近期可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是最重要的，報(bào)答社會報(bào)答國家的大事都是建立在做好自己的基礎(chǔ)之上。倘若一個(gè)人對集體的活動漠不關(guān)心，那么他就無法培養(yǎng)同集體中的其他成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。這給我們的啟示是我們不能一味的只知道“拿來”，也應(yīng)該看看自己有哪些是可以拿出去的，哪些是我們自己沒有利用好的東西。早在上個(gè)世紀(jì)我們偉大的魯迅先生就有一篇《拿來主義》的文章闡述過類似的問題，好的方面我們要積極的學(xué)習(xí)，不好的地方我們不能帶進(jìn)來。在我們當(dāng)今的社會，我認(rèn)為需要的最多的是我們的責(zé)任心，做任何事都需要責(zé)任心，需要我們一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，也許這也是高震
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