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讀領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)智慧有感(完整版)

2025-10-04 03:37上一頁面

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【正文】 前無數(shù)的練習(xí)手勢和如何咬舌發(fā)音以增強效果的結(jié)果。想下那些不憤的人,有他成功嗎。但這兩人之間有千絲萬縷的聯(lián)系與共通點。在與人交流時,要勇敢的承認(rèn)自己的不足,虛心的學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點, 五、懂得從反省中提升自己的能力在工作中,很多人寄希望于老板的賞識,而實際上你要寄希望于自己,發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造破格提拔的機會。 四、交流與溝通能力一個人的經(jīng)驗和能力是職業(yè)發(fā)展的內(nèi)環(huán)境,那么人脈和平臺則是職業(yè)發(fā)展的外環(huán)境。說得好不如做得好、想得好不如干得好,企業(yè)需要的是實干的員工,而不是夸夸其談的理論家,想法人人有,關(guān)鍵看行動。在這知識型時代中,只有靠豐富的知識儲備量,高水平的學(xué)習(xí)能力和思考能力,才能提高自己在社會中的競爭力。人脈是經(jīng)營出來的,不是等出來的。 第二篇:讀《領(lǐng)導(dǎo)者》有感讀《領(lǐng)導(dǎo)者》有感 本書寫的是各個不同時代、不同大洲、不同地區(qū),但都在國際上擁有非凡影響力的領(lǐng)袖們,以及如何影響事態(tài)的發(fā)展,是寫他們?nèi)绾问故聭B(tài)改觀、如何與眾不同,寫他們能夠產(chǎn)生影響的特點以及為何產(chǎn)生影響。他深信自己與眾不同,他認(rèn)識到自己的命運所在——政治,并為此終身奮斗。丘吉爾的演講能力一直為后人所贊嘆。 第三,有預(yù)見性。最后他成功登上英國政治的最高舞臺,成為舞臺的導(dǎo)演?!蹦峥怂烧f:“赫魯曉夫是個強有力的領(lǐng)袖,但卻是一股危險的力量?!眰ゴ蟮念I(lǐng)袖要求權(quán)力,是因為權(quán)力能賦予他們推動社會發(fā)展的力量,而不在于權(quán)力能給他們帶來奢華的生活或迷人的聲望;卑劣的政客也追求權(quán)力,他們看中的是權(quán)力背后對財富和命運的主宰。還有我們常用的口頭禪“你怎么變卦了。“仁者見仁,智者見智”這句話用在《周易》身上再合適不過了,哲學(xué)家讀出了變革,史學(xué)家讀出了憂患,儒學(xué)家讀出了中庸,科學(xué)家讀出了理性,陰陽家讀出了風(fēng)水當(dāng)之無愧的人類精神文明的“金字塔”。中是不走極端,庸是不唱高調(diào),所謂守住底線,不偏不倚,恰到好處,靈活權(quán)變,切實可行謂之中庸。你說,有這么可愛的戰(zhàn)爭嗎?!按笠粝B暋?,“大象無形”,大巧若拙(大智若愚),正話反說,禍福相依。 第四篇:讀《中國智慧》有感讀《中國智慧》有感 羅增毅 智慧與知識不同。例如:“中庸”一詞在文中,易中天是這樣評價的:第一,中庸是道德境界;第二,中庸是思想方法;第三,中庸是處世哲學(xué);第四,中庸是做人藝術(shù)。那些偉大的歷史學(xué)家,他們從不愿意別人稱自己是歷史家,仿佛那是對“歷史”這一字眼的大不敬。好人是什么。它告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性,而他本身是一個陰陽平衡的個體,正如男人屬于陽而女人屬于陰,但一個人只有達到陰陽平衡才是健康的。 這本書給我最深的印象是易教授對于詞語的解讀方法。無論你對“中庸”一詞的見地如何,或推崇或反對,但你都要尊重“中庸”,因為它是中國智慧。如果身邊能有一個中庸的朋友就再好不過了,他不會因為你的地位身份高于自己,就諂媚奉承;他也不會因為你的地位身份低于自己,就輕視不屑。 眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本,以德治國,以禮維持秩序,以樂促和諧。 第16頁 共16頁。 《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書,又是蘊含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書。 中庸游走于理想與現(xiàn)實之事,永不極端,那才是切實可行的。想來,倘若每個人都擺出一副傲視他人的架子高調(diào)行事,走著極端,誰都不愿承認(rèn)理虧而退讓,這個社會沒有了包容,遇到一點小事就針尖對麥芒,產(chǎn)生口角,找這種趨勢發(fā)展,社會又談何“大愛”,又談何“和諧家園”。但易中天卻反其道而行之,從反面先說它不是什么,這樣一來就讓人們對于它是什么有了更清楚清晰的認(rèn)識,這讓我不得不佩服有時語言的巧妙運用會有意想不到的效果。我想這就是世界的“道”,正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律,化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。中庸是什么。就如主持河南安陽殷墟考古發(fā)掘的李濟,使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀?,將中國歷史向前推移了數(shù)百年。當(dāng)你有了很高藝術(shù)成就,物質(zhì)財富積累,那時“中 庸”很值
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