【正文】 先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”，所以必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的”，可以說(shuō)，就我們共產(chǎn)黨員的一言一行影響著、領(lǐng)導(dǎo)著我們所在社會(huì)的發(fā)展?！? 我們共產(chǎn)黨員最基本、最根本的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義，馬克思列寧主義可以說(shuō)是我們的啟蒙和指導(dǎo)老師。 （二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問(wèn)題、觀察其他同志。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來(lái)好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說(shuō)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。 《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。劉少奇提出共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來(lái)好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”，并指出共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決定性時(shí)期，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。 第四篇：讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感 劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。且不必說(shuō)“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。 通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)就是黨員自我教育、自我約束、自我改造、自我完善的過(guò)程。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。但是，在為了黨和革命的某種重要目的而需要他去忍辱負(fù)重的時(shí)候，他能夠毫不推辭地?fù)?dān)負(fù)最困難而最重要 的任務(wù)，絕不把困難推給人家。問(wèn)題的中心，是在于如何解決黨內(nèi)的矛 盾，如何解決這種分歧，如何克服黨內(nèi)各種不正確的、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)。由于當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的多元化，很多人處事都失去了原則，沒(méi)有了立場(chǎng)，隨心所欲，于是工作成了敷衍，成了達(dá)到個(gè)人謀私利的工具，急功近利，毫無(wú)科學(xué)發(fā)展的思維。從工作中去考慮“教育”為中心的理念是否正確，如何去實(shí)施。在各項(xiàng)活動(dòng)中起模范帶頭作用，用自己的行為來(lái)樹(shù)立黨員的良好形象，將科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守學(xué)校的各項(xiàng)工作制度和勞動(dòng)紀(jì)律。在實(shí)踐中去修養(yǎng)和鍛煉，將理論同自己的實(shí)踐相結(jié)合。 這段話讓我深深地感觸到一個(gè)組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果沒(méi)有強(qiáng)有力的組織紀(jì)律來(lái)保障，那么就會(huì)成為一個(gè)松散的群體，哪里能談到事業(yè)，目標(biāo)。在一個(gè)單位，一個(gè)部門，我們要學(xué)會(huì)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，要求自己，而對(duì)其他同志，則要向劉少奇同志講得那樣：“除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去吹毛求疵”。少奇同志這樣描述：“作為一個(gè)黨員，他可能有最高尚的自尊心、自愛(ài)心。在這一過(guò)程中，我要按照黨性原則要求，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使自己掌握科學(xué)的世界觀和方法論，樹(shù)立正確的人生觀，具備黨員的優(yōu)良品質(zhì)，力爭(zhēng)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。 就我個(gè)人而言，我要時(shí)刻注意“善小而不為“，逐漸完善自己?！钡谝淮胃锩m早已過(guò)去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。看完這本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講；第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，一是根據(jù)時(shí)代