【正文】 以德正己，用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。很明白，只有經(jīng)過黨內(nèi)斗爭(zhēng)，才能解決這種矛盾，解決這種分歧和克服各種不正確的思想意識(shí)。 二、人際關(guān)系方面： 《修養(yǎng)》中雖然談到的都是黨內(nèi)矛盾的處理原則和方式方法，以及黨員的行為規(guī)范，實(shí)際上是處理人際關(guān)系的非常好的準(zhǔn)則，不僅僅適用于黨員和黨組織，也適用于我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。要寬律己。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。在黨內(nèi)，階級(jí)矛盾已經(jīng)不復(fù)存在，但卻面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。他書中提到修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員是及其重要的，黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、倫理修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，一個(gè)人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，還要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和自覺地黨性修養(yǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)各種政治理論，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。 （三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正確的思想意識(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。試想一下，如果這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者都是一群沒有修養(yǎng)的人，那么這個(gè)社會(huì)也不會(huì)發(fā)展得怎么樣，只能淪為一個(gè)混亂不堪的社會(huì)。只要我們密切聯(lián)系革命實(shí)踐，去學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它，掌握它，我們就能夠了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，了解各階級(jí)在目前如何行進(jìn)和在哪里行進(jìn)，了解這些階級(jí)在最近的將來如何行進(jìn)和向哪里行進(jìn)；我們就能夠有確定的行動(dòng)方針的能力，能夠?qū)Ω锩\(yùn)動(dòng)的前途具有信心。第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講；第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長(zhǎng)期的時(shí)間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。任何一個(gè)觀點(diǎn)的提出和確立，總離不開其所處時(shí)代環(huán)境的影響和約束，只有在思想上還原當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，才能更準(zhǔn)確、更深刻、更全面的理解筆者的真實(shí)意圖。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。看完這本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講；第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。在這一過程中，我要按照黨性原則要求，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使自己掌握科學(xué)的世界觀和方法論，樹立正確的人生觀，具備黨員的優(yōu)良品質(zhì)，力爭(zhēng)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在一個(gè)單位，一個(gè)部門，我們要學(xué)會(huì)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，要求自己，而對(duì)其他同志，則要向劉少奇同志講得那樣：“除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去吹毛求疵”。在實(shí)踐中去修養(yǎng)和鍛煉，將理論同自己的實(shí)踐相結(jié)合。在各項(xiàng)活動(dòng)中起模范帶頭作用，用自己的行為來樹立黨員的良好形象，將科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。由于當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的多元化，很多人處事都失去了原則，沒有了立場(chǎng)，隨心所欲，于是工作成了敷衍，成了達(dá)到個(gè)人謀私利的工具，急功近利，毫無科學(xué)發(fā)展的思維。但是，在為了黨和革命的某種重要目的而需要他去忍辱負(fù)重的時(shí)候，他能夠毫不推辭地?fù)?dān)負(fù)最困難而最重要 的任務(wù)，絕不把困難推給人家。 通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)就是黨員自我教育、自我約束、自我改造、自我完善的過程。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。 第四篇：讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感 劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理。就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。劉少奇提出共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”，并指出共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的