人教版歷史與社會(huì)八上早期國(guó)家的建立(完整版)
【正文】 評(píng)價(jià)這部法典？ 《 漢謨拉比法典 》 是一部為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治而制定的法典，法典無(wú)公正可言，它完全站在奴隸主階級(jí)的立場(chǎng)上維護(hù)他們的利益，對(duì)奴隸而言，他們的生命、安全、社會(huì)地位都得不到保障。 它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？ 這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。 漢謨拉比是如何確立對(duì)王國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的？ 漢謨拉比為什么要稱(chēng)自己是天神和地神的寵兒？ 君權(quán)神授 ① ② ③ ④ 制定 《 漢謨拉比法典 》 。 地理位置優(yōu)越。原來(lái)是自然災(zāi)害摧毀了這座繁榮而美麗的古代城市。 國(guó)家出現(xiàn)的意義 國(guó)家的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志之一。這種物理化學(xué)性球體有的被稱(chēng)之為“冷球”，這是一種未曾燃燒起來(lái)的色暗不透明的“黑色閃電”；有的是一種“發(fā)亮”的球體，呈檸檬黃色或亮白色。而現(xiàn)代城市往往沒(méi)有城墻，為 開(kāi)放式。 婆羅門(mén) 嘴 手 腿 腳 剎帝利 吠 舍 首陀羅 統(tǒng)治 階級(jí) 被統(tǒng)治 階級(jí) ● 古代印度 種 姓 制 度 從事宗教事務(wù) 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主 從事國(guó)家軍事、行政事務(wù) 從事農(nóng)、牧等被認(rèn)為低賤的職業(yè) ● 古代中國(guó)（商朝） 殉葬奴隸的骨架 商王： 最高統(tǒng)治者 貴族： 官員和部落 首領(lǐng)
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