【正文】 尚的思想情操，使其能夠按照八榮八恥的要求為自己的言行躬行自省，并通過其行政行為的影響，利用其示范效應(yīng)，為行政文化的發(fā)展?fàn)I造一個和諧的氛圍。 （三）、行政文化建設(shè)措施 （一）堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表作為指導(dǎo)思想 行政文化包括行政道德、行政理念、行政規(guī)則、行政環(huán)境等。 輻射作用。即引導(dǎo)受眾群體形成特定的價值觀、人生觀，形成特定的行為模式。三要建立政令暢通、廉潔高效，依法行政、規(guī)范服務(wù)，有利于行政監(jiān)察和群眾監(jiān)督的政務(wù)公示制度?？萍疾块T在夯實(shí)基礎(chǔ)性工作的同時，要深入基層調(diào)查研究，善于發(fā)現(xiàn)矛盾和問題，勇于提出建設(shè)性意見。形成一種在工作中各司其職，特殊情況下能夠及時做到補(bǔ)位，避免工作缺位。要注重學(xué)用結(jié)合，鼓勵公務(wù)員多下企業(yè)和基層，多方聽取并采納專家學(xué)者、基層科技工作者對科技管理工作和對做好科技服務(wù)工作的意見和建議，并認(rèn)真研究、思考，通過正確的決策和方法來創(chuàng)造性地開展工作。要求以推進(jìn)創(chuàng)新型工作機(jī)制，做為機(jī)關(guān)使命為根本出發(fā)點(diǎn)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，圍繞“廉潔高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、行為規(guī)范”的機(jī)關(guān)建設(shè)目標(biāo)，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的服務(wù)要求，提煉出具有科技廳機(jī)關(guān)特色的行政文化理念。 如何加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化理念體系建設(shè)，提高政府管理行政效能。XX省科技廳機(jī)關(guān)行政文化理念體系建設(shè)，逐漸摸索出一條適合自己的創(chuàng)新之路，只有不斷學(xué)習(xí)，消化吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，只有不斷創(chuàng)新，只有不斷探索，闖出自己制度體系建設(shè)模式。在知識經(jīng)濟(jì)和信息化時代日新月異的今天，當(dāng)務(wù)之急是及時、系統(tǒng)地提高科技部門人員自身科技文化素養(yǎng)，加強(qiáng)先進(jìn)行政文化體系建設(shè)。二要提倡新同志向老同志學(xué)習(xí)，老同志幫助新同志，年輕的照顧好年長的，年長的帶好年輕的。 三是建設(shè)創(chuàng)新型機(jī)關(guān)。以轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為目的，要求機(jī)關(guān)人員以為人民服務(wù)為宗旨，努力提高思想、政治、文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)孺子牛精神，爭做人民滿意公務(wù)員。它是行政機(jī)關(guān)及其工作人員應(yīng)共同具備和遵守的理想信念和價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為模式、生活方式及人際關(guān)系等各種社會準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總稱。 保障作用。行政文化是與行政相關(guān)的文化，它包含人們行政行為的態(tài)度、信仰、感情和價值觀，以及人們所遵循的行政方式和行政習(xí)慣等，具體來說包括人們的行政觀念、行政意識、行政思想、行政理想、行政道德、行政心理、行政原則、行政價值、行政傳統(tǒng)等。為此必須加強(qiáng)行政主體的道德建設(shè)以培養(yǎng)行政主體高尚的道德情操，高層次的思想境界，而八榮八恥概括了中華民族的傳統(tǒng)美德，為行政主體提供了具體的行為準(zhǔn)則，有利于防止其思想滑坡，一心一意做好人民的公仆，避免腐敗思想、行為的出現(xiàn)，促使其形成牢固、正確的地位觀、利益觀、權(quán)力觀、大局觀，最終為良好行政文化的形成起到模范帶頭作用。 八榮八恥是黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的重要體現(xiàn)，是集體智慧的結(jié)晶，是行政文化的重要組成部分，是社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容，是對人們言行準(zhǔn)則的重要創(chuàng)新性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨員、行政主體、廣大民眾武裝自己頭腦的重要思想武器。 三、形成具有蜀地區(qū)域特色行政文化 蜀地文化之――巴蜀文化。至于蜀字的本義，許慎《說文解字》解釋為“葵中蠶”，再從其它古代文獻(xiàn)綜合考察，蜀就是桑蠶，它是現(xiàn)代家蠶的直接前身。從現(xiàn)有的各種資料看，作為城市的名稱，成都早在戰(zhàn)國時代就已見于記載，四川青川戰(zhàn)國船棺葬內(nèi)出土的銅矛上鑄有“成都”銘文，稍晚的睡虎地秦墓竹簡有“成都”的記載。 北宋初年的宰相趙普曾說“半部《論語》治天下”。 創(chuàng)新——“君子和而不同。務(wù)實(shí)的科技廳人從不滿足現(xiàn)有的成績，不斷否定，在否定中進(jìn)步，在進(jìn)步中超越。真情服務(wù)是科技廳人服務(wù)工作的基礎(chǔ)，保持服務(wù)真情到永遠(yuǎn)。 每一位科技廳人見賢思齊，適時糾偏，嚴(yán)格自律，嚴(yán)慎小節(jié)，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，修煉品德，努力提升自我素質(zhì)。追求完美，追求更好。 科技廳用仁愛之心，抒寫大愛無痕，造就科技輝煌。繼續(xù)深化審批制度改革，進(jìn)一步推進(jìn)政府行政效率“提速”。針對基層管理中基層部門業(yè)務(wù)能力扎實(shí)，管理技能缺乏的問題，科技廳開展了“基層部門組管理者領(lǐng)導(dǎo)力提升項(xiàng)目”，計(jì)劃從領(lǐng)導(dǎo)力的五個要素：領(lǐng)悟能力、執(zhí)行能力、溝通能力、激勵能力、凝聚能力著手，制定12項(xiàng)整改措施，全面提升科技廳基層管理水平，從而帶動整個班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力和歸屬感的提高。偉大的文化的只有真正落實(shí)到基層單位，落實(shí)到基層管理者和員工的思想、行為中，才能運(yùn)用文化的感召力凝聚眾多人才一同實(shí)現(xiàn)共同的夢想，用我們的智慧創(chuàng)造豐盛的精神家園。針對文化建設(shè)專門制定了《科技廳文化宣傳及管理溝通實(shí)施辦法》目的就是為加強(qiáng)科技廳文化建設(shè)與工作作風(fēng)管理，樹立正風(fēng)正氣，暢通各級宣傳溝通渠道，發(fā)揮信息傳播“第三戰(zhàn)場”的重要作用