法治稅收調(diào)研報(bào)告(完整版)
【正文】 府”理念的影響，法律介入到人們社會(huì)生活的范圍也是有限的，這就允許人們?cè)谡摹坝邢蕖敝猓梢愿鶕?jù)自己的意志、關(guān)系來形成相互交往、相互合作的規(guī)則。亞當(dāng)﹒斯密說，人有自私的一面，他可以為了追求自己的利益而不擇手段，但人也有同情與憐憫的一面，人在很多時(shí)候也會(huì)為社會(huì)的整體利益而犧牲自己的利益。1992年，聯(lián)合國秘書長加利在紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲500年大會(huì)上宣稱：“一個(gè)真正的全球性時(shí)代已經(jīng)到來。法治稅收調(diào)研報(bào)告 在“法治稅收”的討論尚未完結(jié)的時(shí)候，“和諧稅收”的聲音又響徹中國大地，這樣，我們當(dāng)代的中國稅收管理就有了兩種定位，即和諧稅收與法治稅收?！庇腥藢⒂蹂彀材纫蜍嚨溕硗黾疤幚砩坪笏婕暗亩鄧伺c物的情況，戲稱為“全球化的巔峰狀態(tài)”。也就是說，人既有為自己著想的行為，也有為他人著想的行為。其次，受傳統(tǒng)文化的影響，群體習(xí)性、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等規(guī)范體系作為“自發(fā)秩序”也實(shí)際影響著人們的具體行為。 稅收法定主義。因此，在構(gòu)建和諧稅收中，強(qiáng)化對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督和制約，促進(jìn)稅務(wù)機(jī)關(guān)及其工作人員依法行使職權(quán)，是稅收立法的選擇。以人權(quán)理論為基礎(chǔ)的納稅人權(quán)利本位理念更顯迫切。法律應(yīng)為個(gè)人的尊嚴(yán)和自由提供規(guī)范上的保障，每個(gè)人都平等地?fù)碛蟹伤x予的權(quán)利，并且受到同樣的保護(hù)?，F(xiàn)階段，個(gè)別地區(qū)、個(gè)別人假借公共利益侵犯個(gè)人利益的案例還時(shí)有發(fā)生。這既是稅收法定原則的體現(xiàn)，是對(duì)政府恣意征稅的一種限制，是對(duì)人權(quán)，特別是其中的基本財(cái)產(chǎn)權(quán)的重要保障，同時(shí)也體現(xiàn)了以納稅人為本的人本思想。 在正確處理法治稅收與和諧稅收的關(guān)系上，除了要以公平、正義為基礎(chǔ)外，還要確立“量能課稅”的原則抑或理念。 社會(huì)形成合作機(jī)制。這兒的“個(gè)人”是指抽象的人，它不因身份、年齡、職業(yè)、性別、地位、階級(jí)、黨派、信仰、種族、能力的差異而有所不同。oecd（經(jīng)合組織）
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