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正文內(nèi)容

對(duì)我國(guó)教育量化研究的若干思考(完整版)

  

【正文】 為基礎(chǔ)創(chuàng)造、發(fā)明新的方法與技術(shù),或是以某一哲學(xué)思想為基礎(chǔ)推導(dǎo)演繹教育科研方法。以哲學(xué)思想為指導(dǎo)從事教育科學(xué)研究,可以深化研究的層次,形成抽象化程度較高的教育理論。愛(ài)因斯坦在論述哲學(xué)與科學(xué)研究的關(guān)系時(shí)曾說(shuō)過(guò):“從一個(gè)有體系的認(rèn)識(shí)論者看來(lái),他必定象一個(gè)肆無(wú)忌憚的機(jī)會(huì)主義者;就他力求描述獨(dú)立于知覺(jué)作用以外的世界而論,他象一個(gè)實(shí)在論者;就他把概念和理論看成是人的精神的自由發(fā)明(不能從經(jīng)驗(yàn)所給的東西中邏輯地推導(dǎo)出來(lái))而論,他象一個(gè)唯心主義者;就他認(rèn)為他的概念和理論只有在它們對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系提供出邏輯表示的限度內(nèi)才能站住腳而論,他象一個(gè)實(shí)證論者。方法的進(jìn)步正是在無(wú)數(shù)次教育研究實(shí)踐中逐步取得的,任何從哲學(xué)或其他學(xué)科強(qiáng)行輸入的方法在教育科學(xué)研究中都不可能站住腳。因此,對(duì)教育量化方法本身進(jìn)行研究時(shí),應(yīng)從“定性方法”和“數(shù)學(xué)方法”兩方面入手,并探索它們的結(jié)合點(diǎn)。如采用隔離觀察、自我內(nèi)省、人種志研 究的現(xiàn)場(chǎng)研究法,人類(lèi)學(xué)的田野工作法,甚至現(xiàn)象學(xué)的理解法等一系列方法去達(dá)到對(duì)教育現(xiàn)象的定性認(rèn)識(shí)。如一些測(cè)量量表、統(tǒng)計(jì)模型、控制技術(shù)都可能會(huì)在新的情景中發(fā)揮不了應(yīng)有的作用,這就要有一個(gè)對(duì)其進(jìn)行改造、創(chuàng)新的過(guò)程。不管哪一種原因造成的失誤,要盡量克服改正它。一是“泛化”傾向,即試圖將教育量化研究方法應(yīng)用于一切教育現(xiàn)象中去,企圖改變整個(gè)教育學(xué),使教育科學(xué)數(shù)學(xué)化。如在物理學(xué)中,弗 從哲學(xué)上講,任何事物都存在量的方面。而屬于“精神”現(xiàn)象和“人——人”關(guān)系的,如教育的本質(zhì)、學(xué)生的品德發(fā)展等,使用定量研究方法應(yīng)慎重。 我國(guó)由于高中階段的文理分科造成了大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一化。在一個(gè)群體,各類(lèi)人員應(yīng)互取所長(zhǎng),而不能隔行相輕。《數(shù)學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)》,光明日?qǐng)?bào)出版社,1983。因此,各類(lèi)人員共同參與,為 著一個(gè)共同的目標(biāo)互相配合,不懈進(jìn)取才是教育量化研究發(fā)展和教育科學(xué)進(jìn)步的一項(xiàng)重要保證。為了改變這一局面,培養(yǎng)單位必須加強(qiáng)跨學(xué)科知識(shí)的教學(xué),研究者自身也應(yīng)打破固有封閉心理,主動(dòng)學(xué)習(xí)跨學(xué)科知識(shí),構(gòu)建自身綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 五、積極構(gòu)建研究人員綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu) 教育量化研究方法是數(shù)學(xué)方法和定性方法綜合起來(lái)而形成的更高層次的系統(tǒng)方法。量易于描述的事物適合于用量化方法去研究。因此,對(duì)教育現(xiàn)象不加考慮而盲目追求定量研究是不可取的。而這一研究模式必須依賴(lài)于對(duì)教育現(xiàn)象深刻的定性認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)工具的相應(yīng)完備,這兩個(gè)條件,并不是所有教育現(xiàn)象都已具備。歷史也已證明:不斷地進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)是保證教育量化方法發(fā)展和正確應(yīng)用的重要措施,如30年代,美國(guó)和我國(guó)對(duì)教育測(cè)量的反思和批判,都在一定程度上改進(jìn)了教育測(cè)量;又如正態(tài)分布在教育中的應(yīng)用也是在不斷反思中改進(jìn)和提高的。所以開(kāi)展評(píng)價(jià)研究是開(kāi)展教育量化研究方法理論與技術(shù)的重要手段。對(duì)于教育量化研究方法中“數(shù)學(xué)方法”的研究同樣也應(yīng)堅(jiān)持“真實(shí)性”原則。他們沒(méi)有按照教育的本來(lái)面目去定性認(rèn)識(shí),將人“非人”化,結(jié)
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