公共道德法制化的思考(完整版)
【正文】 會(huì)結(jié)構(gòu)如何共融。 公共道德法制化的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值 我國(guó)自古為禮儀之邦，中國(guó)傳統(tǒng)道德主要表現(xiàn)在儒教上面，中國(guó)傳統(tǒng)道德主要是自身的人格道德，自古以來(lái)，古人所表達(dá)的“我欲仁，斯仁至矣”、“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”、“心包萬(wàn)理，萬(wàn)理具于一心”等思想精神都體現(xiàn)出了道德的內(nèi)在特征。公共道德法制化的思考 在功能上，兩者差異具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。然而，現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化、政治整體不斷進(jìn)步，道德的局限性逐漸體現(xiàn)了出來(lái)。上海大學(xué)教授顧俊說(shuō)過(guò)：“如果大家都覺(jué)得我可以隨便欺騙人，坑害別人，而不用承擔(dān)法律責(zé)任，人和人之間的關(guān)系就會(huì)陷入惡性循環(huán)?！边@也為我國(guó)公共道德法制化提供了立法的依據(jù)，下文則具體探討幾點(diǎn)公共道德法制化建設(shè)的有效途徑。如今隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，道德法律化的進(jìn)城將進(jìn)一步加快，從而滿(mǎn)足社會(huì)道德需求，職業(yè)道德的法律化，能夠從根本上促進(jìn)社會(huì)職業(yè)道德文明程度的提升?，F(xiàn)代社會(huì)，道德發(fā)展從人格道德轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫鹊赖?，然而并不等同與摒棄人格道德，人格道德是中國(guó)傳統(tǒng)的道德，也是道德法制化的基礎(chǔ)，若沒(méi)有人格道德，道德法制化也就成為了形式空洞的擺設(shè)，兩者是互相依存的關(guān)系，同時(shí)，道德法制化又是人格道德發(fā)揮的外在基礎(chǔ)條件，若沒(méi)有道德法制約束，人格道德則容易喪失，現(xiàn)代道德必須要注重兩者的共同協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，在堅(jiān)持道德法制化的基礎(chǔ)之上發(fā)揮好人格道德的平衡作用，進(jìn)行雙重構(gòu)建。公共道德的法律干預(yù)應(yīng)當(dāng)以憲法為最佳路徑而不是一般法，原因在于，首先，憲法之于一般法是母法同子法的關(guān)系，利用憲法為最佳路徑更加具有權(quán)威性與干預(yù)性，能夠直接性地影響到社會(huì)道德的各個(gè)方面，其次，一般法相對(duì)于憲法而言只是
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