20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文開學(xué)檢測(cè)試題新人教版第58套(完整版)
【正文】 歌有什么思想內(nèi)涵？為什么說“它的歌是我的世界史”？（ 4分） 14．作者筆下的“農(nóng)家”與陶淵明筆下的“桃花源”有什么異同？談?wù)勀愕目捶āＮ揖瓦@樣躺上千萬(wàn)年，對(duì)著天空眨眨眼睛，對(duì)著湖水眨 眨眼睛。 ④憂慮仿佛已留在雪山那邊了。房屋、圍墻、石級(jí)、道路、種植地和梯田，這一切既不新也不舊，這一切仿佛不是靠勞動(dòng)建造的，不是用腦筋想出來的，不是巧奪天工的，而是像巖石、樹木、苔蘚一樣自然形成的。 （ 白居易 《 琵琶行 》） （ 6） 滄海月明珠有淚， 。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。后之覽者，亦將有感于斯文?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。 二、（ 35分） 閱讀下面的文字，完成 4~7題。 （選自 2021年 11月 16日《中國(guó)青年報(bào)》） 1．從原文看，下列對(duì)“有態(tài)度”的理解， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．“有態(tài)度”并不等同于孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性，不需要去刻意標(biāo)榜。 音樂是一種文化載體，很多時(shí)候都自然承載著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的功能。人們也總是用“反抗”與“憤怒”這樣語(yǔ)詞來詮釋搖滾的藝術(shù)價(jià)值。 “有態(tài)度”的文化 單士兵 最近文化圈里流行的一個(gè)熱詞，叫“有態(tài)度”。 農(nóng)民工版《春天里》傳遞的情感與價(jià)值，完全是來自于一種自覺 的意識(shí)，它是完全尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá)，徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。列儂，把搖滾樂視為表達(dá)信仰與挑戰(zhàn)主流的方式，他被視為工人階級(jí)的英雄，從中不難發(fā)現(xiàn)，搖滾樂與英國(guó)工人階級(jí)之間的深刻關(guān)系?，F(xiàn)在看來，農(nóng)民工版《春天里》就是真正“有態(tài)度”的文化，如果能夠在倒逼權(quán)力賦還底層權(quán)利，或者喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面，起到哪怕是極其微薄的作用，當(dāng)然就是這首搖滾的最大價(jià)值。 B．它或許在喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面，能夠起到某種作用，從而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。后之視今，亦猶今之視昔。（ 3分） 閱讀下面這首古詩(shī)，完成 8~9題（ 8分） 登金陵鳳凰臺(tái) 李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 （杜甫《秋興八首（其一）》） （ 3） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。黑塞 ①當(dāng)我重新見到阿爾卑斯山南麓這塊福地時(shí)，我仿佛總覺得自己從流亡中回到了故鄉(xiāng)，仿佛終于又站在我理應(yīng)站的山的那一邊。他們沒有牛，只有豬、羊和雞，他們種植葡萄、玉米、果樹和蔬菜。我把雙腿伸進(jìn)草叢里，并希望它們變得更長(zhǎng)一些。 ⑥這一夜我將睡在哪里 ?反正都一樣 !世界在做什么 ?創(chuàng)造出了新的神、新的法律、新的自由 ?反正都一樣 !但是，這兒山上還開著一朵櫻草花，葉子上銀珠點(diǎn)點(diǎn)，那兒山下的白楊樹間，甜蜜的微風(fēng)在歌唱，在我的眼睛和天空之間，有一只深金色的蜜蜂在嗡嗡亂飛 —— 這可不是一回事。） 創(chuàng) 傷（ chuāng） 殞 （ yǔ
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