不信青史盡成灰讀后感[樣例5](完整版)
【正文】 ，出版，演講，商學(xué)院，咨詢項目等等，比如如何將書買進排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。管理理論陷于一個吊詭的情況中——這個學(xué)科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。然而過不了多久，他們又堅持真正重要的是速度（也就是說，不必太堅持質(zhì)量管理的細節(jié)）。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識、學(xué)習(xí)和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。本以為是那個整天自比喬布斯，到處喊賣“錘子”的羅永浩，但迥然不同的語氣風(fēng)格，長篇大論的故事剖析讓我毫無耐性地一拉到底，看到了這個自詡為胖子的羅振宇。從被妄念纏身，而“配享太廟”名譽不保的張廷玉到專注當(dāng)下，一戰(zhàn)一筑基的曾國藩；從被拿破侖家族的輝煌綁架，妄圖恢復(fù)拿破侖一世光榮的拿破侖三世到破后而立、聲名鵲起的讀書人盧梭；從英明偉大到一事無成，死守正確不敢犯錯的loser嘉慶到不沉浸在過去恩怨、不跟未來較勁、不被人際關(guān)系綁定的李鴻章；從“我愛你，你就必須愛我”，道德綁架的雍正到“非暴力不合作運動”，只做自己的甘地；從雄心壯志規(guī)劃帝國藍圖受挫，而留戀往返于酒色之間的隋煬帝到拾掇爛局，穩(wěn)扎穩(wěn)打的奧古斯都屋大維；從二次出山，長袖善舞的曾國藩到少談主義，多研究問題的胡適……羅胖子一反一正，一里一外地告訴讀者應(yīng)該怎樣做個明白人。正如電影《老炮兒》中，城管張隊（張譯飾演）和賣煎餅的小販“燈罩兒”（劉樺飾演）就無證在北京街頭胡同頭擺攤而爭執(zhí)，“燈罩兒”因為張隊要扣留車輛而著急，一不小心把城管給推了。城管的問題呢。電影《老炮兒》也如此橋段一般，落魄老炮兒守著自己的信仰，即使在新時代里凡事也得講個“理”。又比如某位好友向你借錢，你不借又怕傷害兩人友誼，借了又怕好友不還，你一提還錢還成了好友眼中的惡人，從而進退兩難。然后，實現(xiàn)不了此妄念時，我們就會種種埋怨，這時我覺得李鴻章處世哲學(xué)給了我很好的啟示。 “雞湯”喝完，留在自己體內(nèi)的“營養(yǎng)”就是以上三個處世原則。從文章中看羅胖是非常推崇曾國藩的，如果在同一個時代也許還會是好基友。 專注于當(dāng)下”羅胖通過《戰(zhàn)天京》中的故事及曾國藩這個人來破解一個話題：兩難中的糾結(jié)。 李鴻章在晚年回顧自己一生的時候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字，這真讓我受益無窮。 推而廣之，語言、編程、軟件、……都是工具，君子性非異也，善假于物也。如何能夠預(yù)想到后續(xù)工序如施工、裝修、使用中可能產(chǎn)生的問題而防患于未然。 路要一步一步的走，目標(biāo)要一個一個的完成，從分析出發(fā)，一步一步的向前走，不知道什么時候遇到什么困難，也不知道能否在生命的終點之前走到目標(biāo)的終點。但是會在一瞬間給你一個方向，給你一個感悟。 不用軟件： 不過工具用的再熟只是一個操作員，編程的是程序員、結(jié)構(gòu)分析的是分析員、畫施工圖的是繪圖員。 劉春講處理復(fù)雜關(guān)系的十六字箴言“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)”。提出了為人處世忌“目光遠大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事情辦好。 曾國藩”一節(jié)中著重說了曾國藩打仗的打仗方法——“六字心法打天下：結(jié)硬寨、打呆賬”就是把軍營扎的非常硬，打仗時要擺出一副堅若磐石的姿態(tài)。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感
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