【正文】 在探求生命，在解那一道難題，人生因這種探求的過程而無比美麗。誠然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因?yàn)樽约航K究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。在這過程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。但是，我們又何嘗不是幸運(yùn)的。它充滿了對(duì)人生的詰問、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。 而在他的眾多文集中，我最愛《病隙碎筆》一本。 這本書創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。它來自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。當(dāng)你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時(shí)，世界上的某個(gè)角落卻有人正在為生存掙扎。 看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個(gè)輪回，我不過是回到了我來時(shí)的位置罷了。 史鐵生老師又將生死的意義與愛結(jié)合起來，寫道。我死了，不管那意義怎樣永恒又與我何干。肉身必然會(huì)有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛是無止境的，是生生不息永遠(yuǎn)相傳的。這是一種勇敢的調(diào)侃，是一種堅(jiān)強(qiáng)與釋然的表現(xiàn)，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思，就是傷口經(jīng)過治愈，成為了帶著油墨香味的智慧。 也許，它就是我的精神世界。”“人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。文章的第二部分談到了作者想用徐志摩的詩“我輕輕地走，正如我輕輕地來”作為自己的墓志銘，這是何其正確啊。后來上帝讓撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，也使其身染惡病，但是信者約伯始終沒有怨言，這就是苦難對(duì)信心的作用，但是在約伯的思想里涌出了另一種念頭“你之所以遭受苦難，料必是你得罪過上帝”，約伯開始覺得委屈，開始埋怨上帝的不公，開始對(duì)生活喪失信心。其實(shí)“‘我們’的位置并不在與‘他們’的對(duì)立之中，而在與神的對(duì)照之時(shí)”。在我看來，愛情就是婚姻，因?yàn)楸舜讼鄲鬯韵虢o對(duì)方一種安全感，讓他（她）感受到自己的心意，知道自己是屬于對(duì)方的。的確，你的名字只是代表著別人眼中的你，而不能使你的全部。殘疾對(duì)一個(gè)人主要造成了兩方面的影響，一是就業(yè)問題，就業(yè)使殘疾人感受到自己和正常人一樣享有工作的權(quán)利，使他的內(nèi)心感到平衡，二是愛情問題，因?yàn)樯眢w的殘疾，所以殘疾人的愛情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。高一，學(xué)習(xí)必修二的第一篇課文《我與地壇》。或許“熱愛生命”已經(jīng)是個(gè)乏味的話題，但是書中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題，讓人感動(dòng)。 在《病隙碎筆》中常常可以讀到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看，這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。我喜歡《我與地壇》，這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。 “向死而生”，這是我所能想到的能形容史鐵生的最好詞匯。所以每個(gè)人的命運(yùn)都不可以隨意調(diào)換，也不可能千篇一律?；蛟S上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著?！薄盀槭裁?。曾經(jīng)有位記者問史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。 看完這本書的時(shí)候感慨萬千，可是真要等我說出來，能在筆間流瀉下的卻也無幾。他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來。 第五篇：《病隙碎筆》讀后感《病隙碎筆》讀后感 基督教的信徒將自己的生命交給上帝，讓上帝來操控著人的貴賤尊卑與智愚貧富，羅織著世間一切真實(shí)卻又漂泊不定的情感。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他仍然堅(jiān)持地在寫文章——在他三天一次透析，整天與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，他完成了《病隙碎筆》。 晝短苦夜長，何不秉燭游。記得語文老師在課上為我們朗讀這篇文章的片段，讀到哽咽，記得活躍課堂的一片沉寂。撒旦開始歪曲信仰的意義：“約伯，你之所以遭受苦難，料必是你的罪過上帝。有過頸椎的疼痛，反復(fù)的失眠，那些已經(jīng)讓我痛苦不已，現(xiàn)在想來，真的很難去設(shè)想一個(gè)將近40年在輪椅上生活的人有著怎樣的心靈體驗(yàn)，然后再用“生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。 “史鐵生最具靈性光輝的生命筆記”書脊上這樣介紹它?！耙粋€(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾無論怎么說，這一招是夠損的”從這里可以看到作者的不滿，同時(shí)也可以看到愛情對(duì)年輕的史鐵生是那么的重要。每個(gè)人都有自己的不為人知的的一面，而非我們?cè)诒娙嗣媲氨憩F(xiàn)得那樣，也許此時(shí)在你面前是那樣開朗快樂，然而在某市某刻他自己一個(gè)人在某個(gè)角落里低聲哭泣。我十分贊同作者所說的愛情與性欲沒有多大的關(guān)聯(lián)，性欲只是人的生理需求，而剛好也正是愛情的另一種表現(xiàn)而已，正如作者第一次感受到愛的時(shí)候只是內(nèi)心的一種觸動(dòng)而已，并沒有想到性欲方面。相信有神論的認(rèn)為“會(huì)有地獄，會(huì)有天堂，會(huì)有末日審判，總之善惡終歸要有個(gè)結(jié)論”，然而這只是人內(nèi)心對(duì)自己的行為的一種約束，對(duì)自身的監(jiān)督，也相當(dāng)于當(dāng)今所說的以德治國。然而作者領(lǐng)悟到了生活從來就布設(shè)了兇險(xiǎn)和苦難的，不會(huì)因?yàn)檎l不因誰虔敬就給誰特別的優(yōu)惠。人生本來就應(yīng)該是平靜地出場然后默然地離場。 之所以喜歡他的作品，