【正文】 關(guān)于物之概念，對(duì)人有利益可控制，是否有體個(gè)人認(rèn)為必須為有體抑或其必須有有體物為之載體，個(gè)人身體及其部分是否得為物，關(guān)乎人格，雖可分離但不能為之物。其次，在這章，更體現(xiàn)多的是具體問(wèn)題具體分析的思維，法律類型化思維。又形成權(quán)之行使不得附條件，但經(jīng)常見附條件之形成行為，如附條件撤銷，并經(jīng)常不得而知。 第三章為法律關(guān)系與權(quán)利義務(wù)關(guān)系，法律關(guān)系乃權(quán)利義務(wù)關(guān)系，蓋“權(quán)利系私法的中心概念，且為多樣性法律生活的最終抽象化”，權(quán)利如此重要，本章主要對(duì)權(quán)利體系進(jìn)行了概括性的描述，使整個(gè)權(quán)利體系較為明晰。然引用文人魯迅的一句話“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡。臺(tái)灣民法立法例采德國(guó)、瑞士、法國(guó)之形式內(nèi)容，更多吸收了德國(guó)民法典的抽象概括之優(yōu)點(diǎn)，立法例上采總則分則形式，此種形式不緊使民法系統(tǒng)全面疏而不漏又能最大程度上減少法律碰撞產(chǎn)生的漏洞，同時(shí)在適用上給予較明確的規(guī)范價(jià)值位階的指引。 書中提到的艾森豪威爾總統(tǒng)曾講過(guò)由于家里窮，母親帶著七八個(gè)孩子，不管如何艱苦都是以結(jié)果評(píng)論，而正是因?yàn)槿绱耍瑢?duì)他后期的戰(zhàn)略、管理才有了重大的影響。居安思危也是企業(yè)管理人員必備的心理素質(zhì)，也是企業(yè)在應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的一把利器，不管過(guò)去的成就有多么輝煌，管理人員都要時(shí)刻保持高度的警覺。《勝者思維》讀后感王澤 《孟子告子下》中。同時(shí)成功的管理者除了提高警覺性外，還應(yīng)及早動(dòng)手“防患于未然”，而不是把命運(yùn)寄托在優(yōu)惠政策，人際關(guān)系，地方保護(hù)等方面，應(yīng)積極制定應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略，從而掌握競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。軍隊(duì)人人講戰(zhàn)功，企業(yè)人人必須事事有結(jié)果。民法總則是分則“形而下”之“上層”，學(xué)習(xí)民法總則便于體系的掌握民法全面概貌?！备此贾袊?guó)和世界歷史，多少國(guó)家雖處專制，但毅然可以保留自己的文明，如晚晴以后的中國(guó)。在說(shuō)到權(quán)利本質(zhì)與請(qǐng)求權(quán)的時(shí)候，提到了德國(guó)著名的法學(xué)家winscheid，漢音應(yīng)為溫賽德，可本書多處為魏德賽，實(shí)為汗顏。書中謂“形成權(quán)的行使原則上不得附 條件或期限。如對(duì)因侵權(quán)行為不同的請(qǐng)求權(quán)，規(guī)定不同的歸責(zé)要件，對(duì)于侵害出去、停止損害等不作為請(qǐng)求權(quán)，不要求過(guò)錯(cuò)的要件，而對(duì)于損害賠償請(qǐng)求權(quán)則需要過(guò)錯(cuò)的要件；被宣告死亡之人在撤銷宣告后，其財(cái)產(chǎn)關(guān)系及與身份關(guān)系是否自動(dòng)恢復(fù)，要視關(guān)乎其財(cái)產(chǎn)、身份的他人行為是否為善意而定，大陸一刀切的做法似乎就過(guò)于僵硬；第23條：“因特定性為選定居所者，關(guān)于其行為，視為住所”，因市場(chǎng)交易主體之自主設(shè)定交易地多為尋常，固此規(guī)定使便于訴訟救濟(jì)。其次關(guān)于物權(quán)標(biāo)的物特定原則，即一物一權(quán)原則，物權(quán)須特定具體化，不能如債權(quán)“打包”抽象化，故多項(xiàng)財(cái)產(chǎn)集合為標(biāo)的而成契約，于物權(quán)處分上不可行。至于，“憲法”關(guān)于基本人權(quán)的規(guī)定對(duì)私法關(guān)系不具有直接規(guī)范效力，應(yīng)透過(guò)第71條等概括條款實(shí)現(xiàn)其價(jià)值理念。最后關(guān)于契約解釋方法與法律解釋方法的不同也別開生面，蓋：“意思解釋的任務(wù)在于衡量當(dāng)事人的利益，合理分配因不同了解立場(chǎng)而發(fā)生不同認(rèn)知的危險(xiǎn)”。此二者對(duì)于實(shí)務(wù)判斷案例分析很是受用。三種層次，對(duì)于程序瑕疵，應(yīng)該給予“未決的生效”之層次評(píng)價(jià)，王老先生認(rèn)為，不宜將限制行為能力人未得法定代理人允許所為單獨(dú)行為或契約行為的效力改為可撤銷，單獨(dú)行為導(dǎo)致法律關(guān)系的不安定，然效力未定比可撤銷更不安定也。重要點(diǎn)首先是消滅時(shí)效不完成的情形有5類，大陸民法通則只規(guī)定一條（第139條）。以上與其說(shuō)是讀書報(bào)告，不如說(shuō)是讀書筆記，即知識(shí)點(diǎn)的梳理，包括印象深刻者及令人啟發(fā)者。但她很努力，比別人付出的要多得多。正是她的堅(jiān)持、努力使她成為了勝者。即使倒下，也要成為一座山，成為一座嶺?！弊罱K，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)，英勇犧牲。我們生活在幸福的和平年代。因?yàn)?，要完成一幅古?shī)詞作品，寫28個(gè)字，完美地寫好每一個(gè)字，并非易事。于是，我又咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持練習(xí)。 第五篇：敢于亮劍勇于擔(dān)當(dāng)在求真務(wù)實(shí)中開拓創(chuàng)新——《勝者思維》讀后感敢于亮劍勇于擔(dān)當(dāng)在求真務(wù)實(shí)中開拓創(chuàng)新 ——《勝者思維》讀后感 近期，我對(duì)《勝者思維》一書進(jìn)行了深入研讀。對(duì)于一支隊(duì)伍而言，將的作用是無(wú)可替代的，一把手能夠輕易改變這支隊(duì)伍的氣質(zhì)，從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)?！皯?zhàn)術(shù)有千百條，頭一條就是肯打。 二要勇于擔(dān)當(dāng)?！盀榱私馐澜缈磿保@就是積累。能夠發(fā)現(xiàn)微光，是智慧；敢于跟隨微光前進(jìn)，則是勇氣。作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果不具備開拓進(jìn)取的精神，就不能為屬下提供攻堅(jiān)克難的思想支撐、戰(zhàn)斗意志，更無(wú)法提供取得勝利的成功路徑。”對(duì)青天而懼，人一生一世要有所畏懼；聞雷聲不驚，真正災(zāi)難到來(lái)時(shí)，堅(jiān)定不屈；履平地而恐，處境很順，千萬(wàn)注意，看似很平的路實(shí)則有危險(xiǎn)；涉風(fēng)波不疑，真正風(fēng)波到來(lái)了，信念堅(jiān)定，全力以赴。作為一名決策者的關(guān)鍵素質(zhì)。一名指揮員，一名將軍，一名領(lǐng)導(dǎo)，若是沒有強(qiáng)烈的吞掉敵人的企圖心，而只有強(qiáng)烈的要求提拔的企圖心，絕對(duì)不是一名優(yōu)秀的將軍和領(lǐng)導(dǎo)。所以，自古以來(lái)，古今中外對(duì)“將”的要求都很高。 人們常說(shuō)“不以成敗論英雄”，不能成者為王、敗者為寇。終于，我順利通過(guò)了考級(jí)。為此，我每天都努力地練習(xí)，甚至挑燈夜戰(zhàn)。我們要永遠(yuǎn)記住，正是無(wú)數(shù)人民英雄的犧牲，換來(lái)了今天的勝利；正是他們的奉獻(xiàn)，贏得了今天的和平。他們的英雄氣概和勇敢頑強(qiáng)，也贏得了日軍的尊重?！惫适轮械睦钤讫?，就是擁有了亮劍精神，率領(lǐng)部隊(duì)，先后打敗了日軍的王牌部隊(duì)、山崎大隊(duì)、坂田聯(lián)隊(duì)以及山本一木的“大和魂”突擊隊(duì)。即使你不是很優(yōu)秀，但你能堅(jiān)持