【正文】 全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。蔡元培于 11 月 8 日抵滬，當(dāng)時(shí)，有些好心的同志勸他不要去行使這一職權(quán)，廣西的馬君武說(shuō)北大太腐敗了，是個(gè)臭蟲(chóng)窩、大染缸，整頓不好，反壞了一世清名。 北京大學(xué)創(chuàng)辦于 1898 年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。 1912 年春，蔡元培擔(dān)任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)時(shí)，破天荒地以教育行政當(dāng)局身份把美育與德、智、體并列為教育方針。 ”( 延安《新中華報(bào)》 1940年 4 月 19 日 ) 蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大?！恫淘嘀v演集》收集他的演講詞九十篇，其中教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在這種場(chǎng)合，能不能把聽(tīng)眾吸引到自己預(yù)定的場(chǎng)景中來(lái)，能不能把自己的見(jiàn)解、主張表達(dá)清楚，能不能鼓動(dòng)聽(tīng)從接受自己的觀點(diǎn)，需要演講者具有高超的能力，更需要演講者具有真摯的感情。 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教學(xué)目標(biāo)： 結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。演講者為了使演講獲得最好效果，要在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平。 二、蔡元培與北大 蔡元培：（ 18681940 年 3 月 5 日） 1868 年 1 月 11 日，清同治六年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省紹興縣。 １９１２年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京 政府的教育總長(zhǎng)。同時(shí) ，積極倡議、支持、資助建立各種與美育有關(guān)的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，舉辦各種活動(dòng)，保護(hù)文物古跡，撰寫(xiě)論著，四處演講，目的在于通過(guò)美育來(lái)完善人格，改造人們的世界觀。 京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。但這絕非蔡元培的性格，早在民國(guó)元年，就 發(fā)生過(guò)要蔡元培上京去迎接袁世凱這樣“倒霉的差使”，他就說(shuō)出“我不去，總須有人去”這樣的豪言壯語(yǔ)。 蔡元培與北大： 1917 年他出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓 勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣 學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步 的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng) ；同時(shí)， 對(duì)不稱(chēng)職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用 。 蔡先生發(fā)起組織了進(jìn)德會(huì)，以不嫖、不賭、不納妾為基本戒條，針對(duì)北大一部分學(xué)生的惡習(xí)，用這樣的方法培養(yǎng)個(gè)人高尚的道德情操。 先生 在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方向 ，確定 第一要改革的是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。他的演說(shuō)，不說(shuō)不要由秘書(shū)捉刀代筆，就連文稿也來(lái)不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識(shí)積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話(huà)說(shuō) 是：全靠口講指畫(huà)來(lái)表示，因此自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽(tīng)者聽(tīng)得明白，收到良好之結(jié)果。于是就有這場(chǎng)演說(shuō)的發(fā)生。因做官心切，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深，唯問(wèn)其官階之大小。 —— 大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京，社會(huì)動(dòng)蕩不安。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。 關(guān)于圖書(shū)一事?？梢?jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。 作者講述的問(wèn)題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問(wèn)題，在演說(shuō)的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽(tīng) 眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。 翰林學(xué)士蔡元培 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院 博士生 韓 芳 蔡元培（ 1868— 1940），出生在浙江紹興山 陰縣的一個(gè)普通家庭，他的一生經(jīng)歷了清政府、南京臨時(shí)政府、北洋政府和國(guó)民黨政府時(shí)代，是中國(guó)近代著名的教育家、思想家?！? 此外，蔡元培的六叔蔡銘恩對(duì)他也深有影響，經(jīng)常對(duì)他加以指點(diǎn)。返鄉(xiāng)之后，蔡元培讀書(shū)更加刻苦，潛心專(zhuān)研。近年發(fā)現(xiàn)的《蔡元培殿 試 硃 卷》附有蔡元培當(dāng)年作的試題：《廷尉天下之平論》及《賦得江心舟上波中鑄得銅字五言八韻》。四年之后，他毅然辭職，結(jié)束了令人羨慕的翰林院生涯，開(kāi)始了他的新天地。情況有如今天的見(jiàn)習(xí)生或研究生。三年后，在下次會(huì)試前進(jìn)行考核，稱(chēng)“散館”。 庶吉士，亦稱(chēng)庶常，名稱(chēng)源自《書(shū)經(jīng)這一做法即所謂的“儲(chǔ)才” (亦作“貯才” )。 科舉制時(shí)代，儲(chǔ)才被賦予了更加廣泛的意義。五天休沐一天，放假出宮；派太監(jiān)及錦衣衛(wèi)官員，隨行照料。 世事往往并非盡如人意。翰林院內(nèi)，有藏書(shū)最為豐富的皇家圖書(shū)館，其他地方難得一見(jiàn)的歷代典籍，這里收藏得十分完備。 庶吉士這一儲(chǔ)才形式，實(shí)際是經(jīng)最高一級(jí)科舉考試后的再學(xué)習(xí)、再選拔。只是庶吉 士并非每科都選；最初是隔一秋選一次，以后或者三科并選，或者數(shù)科不選，甚至有九科不選的?！爱厴I(yè)后”，高拱被留在翰林院，擔(dān)任翰林院編修。一再地“復(fù)讀”，無(wú)疑讓他的身心飽受折磨。優(yōu)者一般留翰林，次者則出為中央及地方官，一般是知府之類(lèi)的職位。其次，因?yàn)閷W(xué)校與科舉合流，所以從廣義上看，學(xué)校育才亦即儲(chǔ)才，正如《明史人才一般需要按軍功授官爵制的要求，經(jīng)受?chē)?yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，立下軍功為主 的功勞，才能實(shí)現(xiàn)第二步升遷 —— 由“客卿”拜“相” (即當(dāng)國(guó)之正卿 )。庶吉士是明朝的儲(chǔ)備干部，明朝不少宰相正是庶吉士出身。其他則被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官。翰林院之下者稱(chēng)庶吉士，六部之下者稱(chēng)觀政進(jìn)士。盡管其地位在不同朝代有所波動(dòng)，但性質(zhì)卻無(wú)大變化，直至伴隨著傳統(tǒng)時(shí)代的結(jié)束而壽終正寢。我那時(shí)候也沒(méi)有拘泥格式，